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一、中秋节的起源
中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是中国的传统文化节日。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地华人华侨的传统节日。中秋节的时间在农历八月十五;因其恰值三秋.之半,故名中秋,也有些地方将中秋节定在农历八月十六。中秋一词,最早见于《周礼》。 相似文献
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<正>节庆活动是在固定或不固定的日期内,以特定主题活动方式,约定俗成、世代相传的一种社会活动。我国节庆种类很多,从节庆性质可分为单一性和综合性节庆;从节庆内容可分为祭祀节庆、纪念节庆、庆贺节庆、社交游乐节庆等。中华传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等,这些节日依托自然规律的变化,积淀了博大精深的文化内涵。随着时代的进步和中西文化的交融,一些现代特色节日也走入了人们的生活。这些都是文化的缩影与楹联有着密切的关系。纪念传统节日, 相似文献
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随着现代社会的高速发展,生活于都市的人们,因社会的节奏加速、竞争激烈而心灵疲惫。人们在极力地追寻着自然中的自由与生活中的轻松,寻觅着诗意的栖居和温馨的港湾。家用纺织品设计,是营造栖居的诗意最佳方式。在这个充满情感色彩的诗意的栖居中,温馨、时尚、多变的家用纺织品,扮演着独特而重要的角色。她渲染着诗意栖居的主题,营造着温馨的诗意环境,彰显着多彩的诗意情境和时尚的诗意意境。 相似文献
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光辉灿烂的感性体验是艺术设计美的生命,感性设计让生活充满艺术魅力,让生活更富诗意与乐趣。感性设计赋予现代生活以诗意的境界体现在以下五个方面:第一,感性平衡理性;第二,童心照亮物趣;第三,功能融入诗意;第四,技术追随感觉;第五,美感诗化生活。这种诗意的境界是在审美活动中产生的,是一种"天人合一"的境界,在这种境界中,人们获得精神的愉悦与幸福,产生对生命与生活真谛的感怀。 相似文献
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诗意地栖居——中国古代文人士大夫的生活理想 总被引:1,自引:0,他引:1
"人诗意地栖居在大地上",荷尔德林这句诗因海德格尔的阐发而在世界上广为流传。对于一个向往自由的灵魂来说,诗意栖居的渴望是无法泯灭的。诗意栖居体现着生活的终极意义,也是我们对日常生活的精神内在要求。文人士大夫是中国古代社会的一个精英群体。坚守神圣使命的压力和生之多艰的困扰常令他们在追求现实人生的同时又渴望拥有艺术化的人生。 相似文献
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生态园林美学,是研究以人为本的现代城市生态风景园林多维空间艺术景观造型的审美特征和审美规律的一门多边科学。生态美学是一种追求人与自然双方作为审美参照的科学,它不把人与自然看成对立面,而是看成相互交融的整体。人在自然中生活的有诗意,有着审美的预约,同时,自然也因人的维护而提供给人类以诗意的生活环境,这是人们得以诗意栖居的美好理想。把城市的园林建设纳入到生态美学的视野之下进行研究是学科发展的需要,更是我国现代城市化发展的需要。 相似文献
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春节期间是一个非常有特色的节日,在春节的期间人们都会对周围的环境和个人衣物等物件经行临时的装饰,以烘托节日的气氛来表达对节日的重视。这期间就形成了一套独特的,具有自我风格的装饰特色,春节装饰可以分为两类一类是以人们周边环境经行的环境装饰,一类是以个人为出发经行的个人装饰。 相似文献
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生活器具是人们日常生活的必需品,也是农耕文化、审美心理和风俗习惯等诸多内容的集合体。考察哈尼族传统生活器具,探讨传统器具中所蕴含的节日习俗、生命礼仪习俗、婚恋习俗,揭示哈尼族民众的审美品格和民族特征,以期提升民族成员的文化认同感,为哈尼族传统生活器具的当代传承提供理论依据。 相似文献
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一、节日与庆典 节日与庆典是人类化现象中最具有喜庆意味的,每个民族都在它们的节日中尽享欢娱和畅快;人们常以自己认为最能够抒写情怀、表达喜悦的方式去欢度他们的节日,这些节日经过祖祖辈辈历史的传递和继承,形成了具有民族特色的庆典活动,人们用那些形式各样的庆典活动以彰其喜和乐。在人们的心目中,节日和庆典是人生最喜悦的事,也是最值得记忆和留念的。 相似文献
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