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通用汉语的回族穆斯林,也同其他民族穆斯林一样,在思想意识、伦理道德观念和生活习俗等方面,无不有着伊斯兰教深刻的印记。所不同的是。 相似文献
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民间教门在中国历史上长期存在,不仅影响渗透到中国社会的各个领域,控制着千百万下层群众生活,时刻威胁着封建政权,而且延续到现实的社会生活。当今一些邪教和黑社会组织,与它们有着一定的渊源关系。民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化,具有宗教性与叛逆性双重属性。根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征,可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段。教门文化既有精华又有糟粕,随着历史条件的变迁,到晚清和民国时期,总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化。用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化,对深入开展同邪教组织的斗争,可从多方面获得智慧和启示。 相似文献
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民间教门在中国历史上长期存在,不仅影响渗透到中国社会的各个领域,控制着千百万下层群众生活.时刻威胁着封建政权,而且延续到现实的社会生活。当今一些邪教和黑社会组织.与它们有着一定的渊源关系。民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化,具有宗教性与叛逆性双重属性。根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征.可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段。教门文化既有精华又有糟粕.随着历史条件的变迁.到晚清和民国时期,总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化。用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化.对深入开展同邪教组织的斗争.可从多方面获得智慧和启示. 相似文献
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民间教门在中国历史上长期存在,不仅影响渗透到中国社会的各个领域,控制着千百万下层群众生活,时刻威胁着封建政权,而且延续到现实的社会生活。当今一些邪教和黑社会组织,与它们有着一定的渊源关系。民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化,具有宗教性与叛逆性双重属性。根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征。可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段。教门文化既有精华又有糟粕,随着历史条件的变迁,到晚清和民国时期,总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化。用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化,对深入开展同邪教组织的斗争,可从多方面获得智慧和启示。 相似文献
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民间教门在中国历史上长期存在,不仅影响渗透到中国社会的各个领域,控制着千百万下层群众生活,时刻威胁着封建政权,而且延续到现实的社会生活。当今一些邪教和黑社会组织,与它们有着一定的渊源关系。民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化.具有宗教性与叛逆性双重属性。根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征.可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段。教门文化既有精华又有糟粕,随着历史条件的变迁,到晚清和民国时期,总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化。用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化。对深入开展同邪教组织的斗争,可从多方面获得智慧和启示。 相似文献
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赵铭周(1896—1982) ,现代中国伊斯兰教知名阿訇 ,阿拉伯文书法家。原名赵贵祥 ,回族。经名穆萨·伊布拉欣 ,辽宁省海城县贫沟人 ,后迁本溪市红土岭区 ,最后落居沈阳西关回回营。其父赵瑞恒 ,系清代东北地区著名“阿林” ,弟兄6人 ,赵铭周行五 ,故穆斯林尊称他“赵五阿訇”。他自幼受经学世家的薰陶 ,步入经堂小学接受启蒙教育 ,伊斯兰教信仰在赵铭周幼小的心灵中 ,深深扎下了根。及长 ,先后进入公立小学和沈阳第八中学 ,成为名列前茅的好学生。随着年龄和智力的增长 ,他对伊斯兰教有了进一步的认识 ,感受到了做一个“穆民”应尽… 相似文献
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在青海省大通回族土族自治县药草乡王庄村,一提起张占良阿訇,无论村干部还是穆斯林群众都会翘着大拇指说:“我们请了一位好阿訇。”张阿訇原是桥头副食厂酿醋的师傅,去年春天退休在家习经。当他得知王庄清真寺因没有开学阿訇,穆斯林群众正常的宗教生活无入主持,这位年逾花甲的老人,毅然离开自己温暖的家,应聘来到偏僻而又贫穷的王庄清真寺当阿訇。就任的第一天,张阿訇就暗下决心要做一个爱国爱教、遵纪守法的阿訇。 相似文献
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辽宁省海滨城市大连,有一位深受穆斯林爱戴和敬重的周同光阿訇。这里的穆斯林都尊称他周老。周阿訇年逾九旬,已作了60年的宗教工作;虽历经人间沧桑,可他一心为教门的意志始终不渝。 相似文献
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现在修复开放的张家口市宣化区清真寺,建于清道光二十二年(公元1842年),十年动乱期间,寺内建筑全遭破坏。拨乱反正后,落实民族宗教政策,宣化区清真寺在政府的帮助下,得到了恢复。 1980年10月,宣化工商界退休职工王信,过去 相似文献
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应广大穆斯林读者朋友的要求,本刊将于2002年第三期开始,新辟一个“教门知识讲座”栏目,拟陆续简要、系统地向读者朋友们介绍伊斯兰教方面的基本知识,为了便于一些不会阿拉伯语的穆斯林兄弟学习、掌握教门知识,我们对于一些重要的“都阿”、“赞辞”,除刊印阿拉伯语原文、中文释义外,还尝试以中文注音。中文注音,只可作为一种辅助的学习手段,准确的读音还望请教当地的伊玛目。请大家对该栏目的形式与内容,多提宝贵的意见和建议。 相似文献
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我们在上一期学习了有关“小净”的知识,我们在这一期学习的内容有:“大净”以及与洁净有关的一些问题。“大净”是阿拉伯语“乌思勒”的意译,原意为洗浴、洗涤,即用洁净的水冲洗全身。《古兰经》云:“如果你们是不洁的,你们就应当洗周身。”(5∶6)根据伊斯兰教教法规定,凡无大 相似文献