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山东临沂银雀山汉墓出土古佚书《守法》、《王法》、《田法》等十三篇,它所反映的当为战国社会现实,为研究战国制度提供了新的资料。尤其《田法》、《王法》等篇为破除对战国社会经济制度的传统看法,即所谓新兴地主经济制支配说的迷信提供了可贵资料。拙见以为战国,尤其战国早期,其社会经济体制的支配形态乃是在土地国有制基础上,通过 相似文献
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继《中国佛教人物论》之后,黄夏年先生又掇拾旧作,选录其多年来撰写的有关中外古代佛教史的部分文章,详加编订,成《西来东去——中外古代佛教史论集》,收入由中国社会科学出版社出版的"真如丛书"。全书收录了作者的十九篇论文,分编为"中国篇"、"外国篇"与"比较篇"三部 相似文献
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《管子·轻重》篇“币乘马”与周代“资币”制考实——兼论铸币缘起叶玉华一、乘马旧制的田赋《管子》经言有一篇，题名曰“乘马”，起首一段论及“金”和“货”：“黄金者，用之量也。辨于黄金之理，则知侈俭，知侈俭则百用节矣。故俭则伤事，侈则伤货。俭则金贱，金贱则... 相似文献
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《正一法文天师教戒科经》(以下简称为《正》)系明《正统道藏》力字部作品。陈国符考证“正一经 ,张陵一派所传经也。”① 即原始道教五斗米道一派所传授的经文。全文包括五部分 ,其一没有分篇标题 ,其二名为《大道家令戒》 ,其三名为《天师教》 ,其四名为《阳平治》 ,其五名为《天师五言三牵诗》。“其中三、五两篇在体例上与其他各篇皆不相类 ,可能不是同一作者所造作 ,出现的时间也许有先后的不同。但因其内容均为教诫 ,遂被编成一卷。”② 对于其成书时代说法不一。深入研究《正》一文 ,可以发现 :第一 ,《正》中所提到的年号有建安、… 相似文献
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朱熹的哲学与方法虽集中反映在倾其毕生精力的《四书章句集注》(以下简称《集注》),但欲真正了解《集注》的哲学与方法,则必须与《论孟精义》(以下简称《精义》)、《四书或问》(以下简称《或问》)和《朱子语类》(以下简称《语类》)的相关部分对照着研读。本文试图通过此四种诠释,探讨其中所呈现的理念、标准和方法。然《四书》体大思精,难窥全豹。《论语集注·学而》题注:“此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”(《朱子全书》第6册,第67页。下引只注册数与页码)《语类》则讲:“今读《论语》,且熟读《学而… 相似文献
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关于研究出土简帛文献的方法论思考--回顾简、帛《老子》研究有感 总被引：1，自引：0，他引：1
近３０年来,我国考古发掘工作,取得了令人振奋的辉煌业绩。尤引人注目的是,出土了一批批具有很高文献价值的竹简和帛书,其中主要有：１９７２年山东临沂银雀山出土的竹简兵 书;１９７３年河北定县４０号汉墓出土的《文子》和《论语》、《儒家者言》等竹简古籍;１９７３年冬,湖南长沙马王堆第三号汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本和《经法》、《十六经》、《五行篇》、《战国纵横家书》、《五星占》等重要古文献;１９９３年冬,湖北荆门市郭店一号楚墓出土的竹简《老子》、《太一生水》和《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、… 相似文献
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近年来,学术界关于中国哲学身体观的研究,综述性文章主要有三篇:先有中国台湾学者黄俊杰所著《中国思想史中“身体观”研究的新视野》,后有中国大陆学者周与沉的《中国身体观研究述评》,再有中国大陆学者李清良的《中国身体观与中国问题——兼评周与沉〈身体:思想与修行〉》一文。观此三文,黄文展现了学者对中国传统哲学中“身体”的三种定位,即:作为思维方法的“身体”、作为精神修养之呈现的身体、作为政治权力展现场所的身体。[1]周文从比较文化、医学、道德、政治等四个角度对中国身体观研究进行了概括。[2]而李文则提到了中国身体观问… 相似文献
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一、成书 晏子,名婴,谥平仲,春秋齐国贤相,事齐灵公、庄公及景公三代,《汉书·艺文志》著录有书八篇,在儒家类. 今传《晏子》书八卷,分《内》、《外》两部分.《内》有《谏》、《问》及《杂》三篇,各分上、下;…… 相似文献
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《毛泽东哲学思想教程》(以下简称《教程》)全书共分五大部分:总论篇(总论和结束语),论述了毛泽东哲学思想的精髓及其历史地位。历史篇(第1章),简介了毛泽东哲学的形成和发展。原理篇(第2至第7章,第9章),对毛泽东哲学的基本原理,如主观和客观相结合、认识和实践相统一、矛盾理论、唯物辩证的范畴论,自然观以及社会基本矛盾 相似文献
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（－）《刍■》一集吐真言道、哲、诗词三大篇①苦学深思成美业灵童生在万全山②①《刍■集》巴蜀书社出版，内容分三篇：“道学”、“哲学”、“诗词”．集前有作者“小传”。②集中有《自嘲》诗云：“万全山下一狂重”，及其意用之。（二）幼经家塾筑基深《道史》修成举世惊（钦）①弘法殷勤讲辩证泰然历劫献红心阶中国道教史阳卷本，即在台湾出版．全书约二百万字。（三）宝书晚读岂无缘““道学篇”中卅万言中国根基枝叶茂期君继写《悟真篇严①君以新著（刍菜集）题赠。②篇中引鲁迅论道教名言：“中国报批全在道教”。我爱南宗祖师张贵… 相似文献
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关于《管子·问》篇的文本,在对前人研究成果进行梳理与辨析的基础上,基本可以认定以下几点:《问》篇末段是错简;首段的写作晚于中段,中段是春秋时期"齐国老档",首段则是战国时期学者研读此文档基础上补写的;在刘向校订《管子》之前,《问》篇已成篇,此即该篇原文文本,其中包含现在通行本中首段和中段的62问。 相似文献
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《认知科学导引》是美国麻省理工学院脑和认知科学系教授Daniel N.Osherson主编的一部专著。麻省理工学院出版社1990年出版。全书分为三卷:第一卷《语言》,第二卷《视觉认知和行为》,第三卷《思维》。全书共三十章。参加本书编写的有31位作者,包括语言学家、心理学家、哲学家、计算机科学 相似文献
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《宗教百科全书》 (ＴｈｅＥｎｃｙｃｌｏｐｅｄｉａｏｆＲｅｌｉｇｉｏｎＭｉｒｃｅａＥｌｉａｄｅｅｄｉｔｏｒｉｎＣｈｉｅｆ，Ｍａ -ｃｍｉｌｌａｎＰｕｂｌｉｓｈｉｎｇＣｏｍｐａｎｙ；ＮｅｗＹｏｒｋ；１９８７。以下简称ＥＲ)。是由芝加哥大学著名学者Ｍ·伊利亚德主编的一部规模空前的权威性大型工具书。全书共１６卷 ,每卷约５５０页。１ -１５卷是正文 ,第１６卷是论题索引。全书奉行大条目主义 ,正文各条目基本上都是一篇论文 ,并按字母顺序排列。同时 ,为了避免字母顺序化和系统化相矛盾 ,采用了“复合条目” ,即在一个大标题… 相似文献
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《乘马》之财经思想,实与《牧民》密切联系着。《牧民》指出:“天下不患无财,患无人以分之。”怎样“分财”呢?《乘马》系统阐明了财经理论和政策。尤其是其中“地者,政之本也……”一大段,以及“均地分力”、“与之分货”,反映了田齐变法后封建地主制政权如何看待小农经济的“分财”政策。《乘马》中确有管仲遗说,如“士农工商”的四民分业及“相地而衰征”等等,系齐国传统的制度。但是,《乘马》并非管仲遗著,有遗制,非遗著,二者不可混同。 相似文献
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《中国儒佛道三教关系研究》是南京大学洪修平教授的学术论文集(中国社会科学出版社,2011)。全书按主题和内容分为总论篇、分论篇、比较篇、专论篇、访谈篇五个部分。最后的附录篇是作者给研 相似文献
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《管子·问》篇是我国两千多年前的一份社会调查提纲,它是我国古代注重社会调查的优良传统的典范,堪称我国调查研究科学的起点。在我们学习毛泽东同志调查研究的文献时,重法《管子·问》篇,倍感亲切。《管子·问》篇是一篇完整的文章,有前言,有结语,中间部分列举了六十五个调查项目,涉及政 相似文献