在《虚云和尚全集》首发式暨虚云和尚圆寂五十周年纪念活动上的讲话

各位专家学者、各位朋友：今年是虚云和尚圆寂五十周年。今天，我们有幸能邀请到各位嘉宾会聚一堂，借《虚云和尚全集》首发之机，为虚云和尚圆寂五十周年举行一个简短的纪念活动，我心里格外高兴，同时又非常感慨，因为《全集》的编辑出版牵系着我珍藏了近半个世纪的心愿。     

三个和尚新传

:日蠢萎 前 桌 见三 、瘦和尚问 :你是什么人 {■@六、将军听到这话怒火陡起@一手摸到剑把上。巳七、胖和尚说:“这样的剑拔出来又有什么用?”午八、将军抽出剑准备刺向胖和尚。未九、小和尚说:“地狱之门开了!”申十、将军猛然省悟@收剑向三个和尚鞠躬。酉十一、小和尚说:“天堂的门开了!”戌《佛教文化》1992年第1、2期合刊上@“三个和尚新传”中@小和尚曾用一则天堂、地狱的故事启发大家@明白了天堂、地狱只在一念之间@三个和尚便有水吃了。这一次三个和尚又用简单的道理@点悟了一位将军@参看本期发表的“司马光解禅偈”@读者或可有所得…     

一段不寻常的岁月

在我写作五台山现代僧侣系列的时候，我又一次迈入寺庙山门，与僧家去作坦诚的交流。所到之处，都为他们恬淡平和的心态与慈悲为怀的胸襟所折服。在文殊祖庭殊像寺，75岁高龄的圣忠和尚侃佩而谈，我跟着这位爱国爱教的“革命和尚”走进了一段不寻常的岁月。     

菩提一叶

师问西堂：“汝还解促得虚空么？”堂回：“据得。”师日：“作么生提？”堂以手摄虚空。师日：“汝不解提。”堂却问：“师兄作么生促？”师把西堂鼻孔拽,堂作忍痛声,日：“太煞拽人鼻孔,直欲脱去。”师日：“直须恁么提虚空始得。”——《五灯会元》卷三主持寄语禅师之间的参悟,往往像一幕戏剧。两位和尚偏要抓“虚空”,一个空中舞手,一个鼻上动指,热心人看去,真要说一句“莫名其妙”！此情此景,还得冷眼去看。冷静些,眼睛才看得明。“虚空”在何处？不在虚无漂渺处,反在实实在在处,把这一点看清,当下该悟了！在空中求空,实…     

五台山佛教文化在日本的传播和发展

中国五台山的佛教文化对东亚所产生的影响非常深远,从唐宋时期至五台山巡礼求法的日本僧人,和五台山有着缘源关系的日本寺院,在日本流传的五台山文殊像以及东大寺的“四圣御影”等四个方面,论述了五台山佛教文化在日本的传播和发展。     

政策落实暖人心——广州露德圣母堂复堂典礼纪实

位于珠江河畔沙面小岛上的露德圣母堂,于一八九○年兴建,距今已有九十二年的历史。十年动乱期间,该堂遭到严重破坏。党的三中全会以后,在市人民政府宗教事务处的大力协助下,经过三年的努力,终于排除重重困难,该堂已于一九八二年十二月十二日隆重举行复堂典礼。是日教堂内外粉饰一新,祭台上圣具整齐,花团锦簇。不少教友大清早就来到露德圣母像、耶稣圣心像和圣若瑟像前诵经祈祷。圣功亭旁听候办告解的人络绎不绝。堂外     

友好往来

印度国大党主席索尼娅·甘地参访北京白云观10月26日上午,印度国大党主席、团结进步联盟主席索尼娅·甘地一行十人参访了北京白云观。索尼娅·甘地等人首先参观了白云观中路的灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和四御殿等殿堂,聆听     

重庆梁平双桂堂传授三坛大戒

本刊讯９月１７日至１０月１７日，重庆市佛教协会在梁平双桂堂举行为期一个月的传授三坛大戒法会。戒子分别来自重庆、四川、贵州、云南、广西等八个省、市、自治区。这是建国以来重庆市举行的首次大型传戒法会。法会礼请重庆市佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤法师，重庆市佛协副会长、华严寺方丈心月法师，上海市佛协副会长、真如寺方丈妙灵法师分别担任得戒和尚、羯磨和尚、教授和尚。戒子们在戒期中认真学习了佛教戒律和党的宗教政策、国家法律法规。传戒法会依照传戒正范和中国佛协关于《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》的规…     

虚云和尚留给今人的启示

三年前，一个难得的机缘让我认识了何明栋先生。在交谈中，他得知我下大鸡足山创建虚云禅寺，我知道他正着手编《虚云和尚传》，共同的志向使我们为有缘认识感到高兴，并就弘扬虚老和尚精神交换了看法。此后我们便经常通信往来，何先生为虚云禅寺建设做了他力所能及的工作，我也为他编写传书过程中遇到的困难给予我能做到的帮助，互相以虚老和尚精神共勉。共同的事业，使我们结下了深深的缘。今天，何先生编写的《虚云和尚传》出版了，我主持创建的虚云禅寺也已在虚老驻锡弘法过的鸡足山大觉寺遗址上崛起。　　在建寺过程中，许多人士问我为…     

望海楼天主堂的由来

坐落在天津市海河东岸的望海楼始建于一七七三年,曾为皇帝行宫。清高宗弘历御题“海河楼”。咸丰十一年(一八六一年)与毗邻之崇禧观(旧称香林院)旧地一并为法国所强租。同治八年(一八六九年)年底修建教堂,名“圣母得胜之后堂”亦名“圣母荣胜堂”。俗称望海楼教堂。一八七○年六月二十一日震惊中外的     

寻访圆仁法师的足迹(下)--阿南史代女士访谈

我想日本的僧人都十分崇敬玄奘法师、鉴真和尚,也都受过玄奘法师西行求法和鉴真和尚东渡弘法精神的感召。可以说,日本的圆仁与中国的玄奘、鉴真一样伟大。虽然他们各自有着不同的人生经历和时代背景．但有一点是共同的,那就是舍身求法的精神。至于说到他们对中日佛教文化的影响,毕竟玄奘大师、鉴真和尚的名气太大了。比如玄奘,无论在中国,还是在日本、韩国,由于有了     

三个和尚新传

一、三个和尚四方参学,一日途经瘦和尚故里。二、镇上有一豪绅,原是瘦和尚出家前之同窗,为人蛮横凶狠,疫和尚出家前对他说：“善恶之报。如影随形．如不回头．早晚有报。”此人不但不听,反而怀恨在心。三、四年前,三个和尚路过这里,此人正显赫一时,有财有势．知瘦和尚来到,差人前来令前往拜见。四、瘦和尚道：“如要看我自可前来,令我前往拜见,断然不可。”五、豪绅大怒,令一伙恶棍堵住去路,百般辱骂,三个和尚默然以对。六、今日至此,胖和尚忆及往事,提议绕道而行,瘦和尚、小和尚不以为然。七、小和尚道：“当日他不可一世…     

爱国爱教,欢度堂庆——全鲁贤主教赴玫瑰堂下会侧记

1988年10月2日,上海浦东玫瑰圣母堂千名教友以鲜花和祈祷,迎来了本堂瞻礼暨复堂5周年。继本堂露德圣母山建成之后,今年9月底,玻璃钢的洁白的耶稣圣心像和大圣若瑟像又宣告落成并祝圣,构成了一组完整的“三圣像”。在底座上分别写着:“耶稣圣心,我依恃尔!”“大圣若瑟,为我等祈!”表达了信众的心声。清晨五时半,举行了首台弥撒;六时,二台弥撒,公诵“早课”;六时半,三台弥撒,做瞻礼,公诵《玫瑰经》;七时半,主教进堂,举行大礼弥撒,金鲁贤主教“以     

德高望重 平易近人——深切缅怀沈德溶先生

我所敬重的沈德溶老先生荣归天家了。沈德溶老先生,被上海教会的同工亲切地称呼为＂沈老＂,他是上海基督教闸北堂的一位老信徒,也是上海教会乃至中国教会的一位领袖。作为闸北堂的一名负责同工,我愿与大家一同缅怀我所认识的＂沈老＂。沈老是一位虔诚的信徒。1994年8月底,我调来闸北堂工作,几乎每个主日都看见沈老来闸北堂参加主日上午第二堂礼拜.     

中兴东林 鞠躬尽瘁──追记果一大和尚

3月8日，从电话里听到果一大和尚已于6日14时10分圆寂的消息时，简直不敢相信自己的耳朵。因为就在2月23－28日举行的省政协会议期间，在宗教界委员的住地──赣江宾馆内，我曾多次亲近他聆听开示，获悉他将在东林寺后山塑建48米高石雕弥陀接引佛像的宏愿，并接受他老人家要我去省佛学院讲课的邀请。那些亲切的话语，至今犹在耳边回响。时隔一周，他老人家竟撒手西归！3月9日，与省宗教局原局长董剑波、南昌佑民守住持密法和尚等驱车前往东林寺，瞻仰果一大和尚遗容，在他的座龛前献上我们所拟的一幅挽联：“兴东林，盛莲宗，祖庭重光；树楷…     

印顺副会长应邀出访斯里兰卡

正本刊讯9月16日,中国佛教协会副会长印顺法师应邀率众参访斯里兰卡,受到斯里兰卡僧团及教育机构僧众的热情接待。上午10点,印顺法师率团抵达位于康提的佛牙寺,拜访了斯里兰卡第一僧王Uduma Buddharakkhita Mahanayaka Thera,印顺法师向僧王介绍其恩师本焕老和尚艰苦修行与弘化海内外的一生,他还说老和尚在百岁后常自谦称自己是小baby,祝愿僧王也能像本焕老和尚那样始     

湖南省首届道文化节暨陶公庙1500年庆典活动隆重举行

10月26日上午，印度国大党主席、团结进步联盟主席索尼娅·甘地一行十人参访了北京白云观。 索尼娅·甘地等人首先参观了白云观中路的灵官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和四御殿等殿堂，聆听了白云观道长对各殿堂所供奉的神仙及道教文化的讲解。之后，     

朴老没有离开我们

5月21日晚上7时的新闻联播节目,报道了中国佛教协会赵朴初会长逝世的消息,所有听到这一噩耗的佛教徒,无不为朴老离开了我们而悲拗。朴老毕生为国家为佛教,沤心沥血,功高须弥。朴老是我最崇敬的长者,早在四十年代初,我在上海佛学院读书的时候,一次去佛教净业社的香光堂,听一位意大利和尚的演讲,是年轻的赵朴初居士担任翻译,他英语流畅,佛学精通,翻译得十分圆满,赢得了我们听众的敬佩。他是爱国高僧圆瑛法师的在家弟子,和明■法师是师兄弟。圆、明、赵是当时中国佛教界的誓死抗日的民族志士。胜利后,他们对国民党的政治腐败和…     

糊涂解差的糊涂之谬

讲逻辑而且讲得兴味盎然,我往往要请笑话里的一些主人公进课堂。但他们多是从反面给我们上课。其中有一位糊涂解差,几乎在每一章我都要邀请他作“嘉宾”,来同我们师生共享逻辑趣题多解的那份轻松和愉悦。 那笑话是这样的:从前有个解差,押着一个犯了罪的和尚。总共只五样物事,但生怕出错,路上不住嘴地念叨着:“包裹、文书、枷(刑枷)、和尚、我解差。”和尚看到他糊涂得可以,便在半路上把他灌醉,头发剃光,然后给他套上刑枷,自己溜之大吉。解差醒来,似乎觉得少了些什么,就慌忙一一清点起来:“包裹在;文书在;枷,也在;和尚呢?……”急得直抓头皮。忽然他高兴得叫起来:“啊!还好,和尚还没跑!——咦,我解差到哪儿去了呢?” 问:明明和尚逃之夭夭,为什么解差还说“和尚还没跑”?     

寻访圆仁法师的足迹——阿南史代女士访谈(下)

圆仁———中国的玄奘我想日本的僧人都十分崇敬玄奘法师、鉴真和尚,也都受过玄奘法师西行求法和鉴真和尚东渡弘法精神的感召。可以说,日本的圆仁与中国的玄奘、鉴真一样伟大。虽然他们各自有着不同的人生经历和时代背景,但有一点是共同的,那就是舍身求法的精神。至于说到他们对中日佛教文化的影响,毕竟玄奘大师、鉴真和尚的名气太大了。比如玄奘,无论在中国,还是在日本、韩国,由于有了小说《西游记》的广泛流传,日本、韩国甚至越南的孩子都知道《西游记》的主人公唐僧,也就是大唐三藏玄奘法师。相比之下,在日本传统文化观念中,佛教徒还是习…