汉字中的心理学

几千年前,在我们汉字形成之时,即衍生了一种具有文化与民族特色的“心理学”。在汉字的结构与意义中,包含着中华民族对人之心理与行为的认识与理解。一、关于心的概念心是汉语中最古老的象形字之一,原形为(?),一看便知是表示“心脏”的符号。但中国古人所用的“心”,有着极其深刻的蕴含。首先,就心作为心脏而言,它表示了心脏,但也并非只是一生理学的术语,并非只指人体中的一     

识字教学的策略

汉字是中华民族的一项伟大发明,对于中国悠久历史文化的记载,对五千年文明史的记录和传承起着不可估量的作用,并在相当长的时间里对周边国家文字的产生与发展起到了不可估量的作用.作为语文教师,我们就应该了解汉字的特点,利用这些特点更好的开展识字教学,让学生学会用各种方法记住汉字,感受中华文化的博大精深,感受古人造字的神奇之处,增强民族自豪感,热爱中华文化,传承中华文化.在教学中笔者总结了一些讲授汉字的方法：     

中小学书法教育＂技＂与＂道＂现状思考

汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养中小学生的书写能力、审美能力和文化品质具有重要作用，但在现行的中小学书法教育中只注重表面化的“技”而忽略其深邃的“道”是当前所有书法教育存在的最大误区和缺失。“技”与“道”的严重失衡逐渐成为当今中小学书法教育的一大结症。如何践行外在的“技”又要提升内在的“道”是我们书法教育工作者急需解决的两个不可或缺的问题。本文将以中小学书法教育现状，书法教育的“技”，书法教育的“道”，如何突破书法教育旧有体制和教条模式等几大方面加以研究和探讨，为书法教育“技”与“道”在具体教学中的实践相结合提出笔者的观点并加以论述。     

汉字造字中的象思维

汉字造字中的象思维是华夏民族史上思维方式的一次飞跃,它不仅为华夏民族思维方式的发展奠定了基础,也造就了中华民族独特的认知世界的方式。这种方式精炼、概括却又富含深刻的哲理,因此,"汉字已是中国文化的肌理骨干,可以说是整个汉文化结构的因子"。汉字造字的思维方式不仅贯穿我们的悠久历史和文化的始终,也直接孕育出了中国人独有的世界观。     

万里黄河流淌出中国书法--书法在文化地理视域中的历史考察

审读中国5000年历史的文化长卷,诠释万里黄河具有的“文化主体”意义,深刻而具体地影响了包括汉字和书法艺术在内的诸多艺术门类发生与发展的全部过程。旨在重新认识“黄河文化”的基础上,以中国书法的生成为个案,辨析了黄河文化与中国书法的三要素汉字、审美趣味与书写者之间复杂而密切的关系,揭示“书法文化史”与“黄河水利史”互为表里历史演绎的内涵本质。     

汉字与现代招贴设计

中国特有的文字叫做汉字，它是一个综合体，它是音、形、意的集合，因而汉字拥有着极为丰富的文化内涵，同时也彰显出了独特的艺术魅力。几千年来，经过长期的发展和演化，汉字的发展更加的符号化、图像化。汉字最重要的一个特点就是打散后重组能体现出不同的神韵，同样具有形象性、典型性、趣味性、简洁性、联想性、抽象性、具象性、象征性的特点。正是由于这些特点，汉字在招贴设计中的应用愈来愈广泛。     

品味汉字文化

汉字是中华文明的根，它充满灵性，是很有意味的一种文字，许多汉字中蕴含着人生的哲理与警示。汉字不仅能记载思想和语言，还告诉人们如何去做人。品味汉字文化，我们会从中领悟出很多做人的道理。     

中国结在现代标志设计中的运用与创新

一、中国结艺术之美 中国结是中国特有的民间手工编织的装饰品，是中国优秀传统文化的传承。中国结这种具有生命力的民间艺术作为中国传统文化的精髓，给我们以全方位、多层次的审美享受。它从实用绳结技艺演变为今天这种精致华美的艺术品，不仅具有造型之美，色彩之美，而且都因其形意而得名。每一个结都通过“形、色、意”等的有机结合，综合地体现了中华文化兼收并蓄、不断创新的文化特征，体现着人们追求真、善、美的美好愿望。     

国内动态

17座寺院联合倡议敬惜汉字2月25日,在由秦、晋上万名热爱中华传统文化的人士自发捐助召开的“敬惜汉字”座谈会上,陕西香积寺住持本昌法师代表秦、晋17座寺院,宣读了“敬惜汉字,弘扬中华传统文化”倡议书。呼吁各界充分认识敬惜汉字的重大意义,认识学好文字的重要性,呼吁人们从     

汉字在现代广告表现中的魅力

中国汉字是中华民族祖先智慧的结晶,是艺术创作者取之不尽的源泉,只有回归本土,寻根传统,才是民族本土化设计的发展基础,从汉字的特征出发,寻求汉字的创意设计手法,将汉字丰富而多元的造型结构与当代设计新理念的完美融合,提倡把中国传统文化,融入现代设计的理念中去,从而创造出展现中国特色的广告设计。     

基督教与中国文化(续九)

就如前面所言,中国文化是一个很模糊而又内涵丰富的概念,很难给出一个适切的定义。当我们谈论中国文化这个概念的时候,需要注意,中国文化不仅仅指中国的传统文化,尽管传统的儒释道文化是中国文化的重要部分。     

鸠摩罗什译场与“长安文化”

从鸠摩罗什开始，佛教在中国的译传开始了一个新的阶段。佛教的传播首先是一种异地文化的接触，适合的文化土壤便成为首要的条件。鸠摩罗什译场的成功，与“长安文化”的支持有直接的关系，也进一步丰富了“长安文化”的内涵。那么，什么是“长安文化”?“长安文化”与佛教的传人以及鸠摩罗什译场的成立有什么样的关系?笔者在这里设定了一个“长安文化”概念的模型，     

如何认识和把握毛泽东哲学的文化特征

本文针对西方“毛泽东学”的一些学者夸大传统文化对毛泽东的影响，把马克思主义哲学中国化说成是“儒学化”的观点，着重通过对毛泽东对中国传统哲学的吸收和创造性转化的具体分析，揭示了毛泽东哲学的文化特征。在此基础上指出：夸大传统文化对毛泽东的影响，夸大毛泽东哲学思想的独创性及其与马克思主义哲学之间的相异性，实际上是割裂马克思列宁主义到毛泽东思想的历史发展，也就看不到马克思主义是一个不断开放的体系，从而也就降低了马克思主义中国化的文化意义，不利于我们正确认识和把握毛泽东哲学的文化特征。     

中国本土文化在平面设计中的运用

在今天世界文化交流的舞台上,如何更好地展示我们独特的传统文化和民族个性,已经成为平面设计师们面临的重要课题。本文从中国传统文化构成元素中的汉字、传统吉祥图案、民族色彩三个方面,阐述中国传统元素在现代平面设计中的应用情况,探讨于现代平面设计之中如何吸收传统文化元素,形成具有民族化特色的,中国式风格的现代设计理念。     

中国传统文化滋养中的现代汉字设计

中国是世界文明古国之一。博大精深的传统文化形式、符号在世代传承中不断继承和升华,传统元素经过现代设计方法的处理,使汉字设计更富有文化底蕴,能传达出更多更有感染力的信息,既传统,又时尚。本文试图通过对传统元素的分析,简要讲述几种传统元素如何在现代汉字设计中的应用。     

优秀文化传承要重在普及——《齐文化名言集锦》序

进入新世纪,特别是近几年来,各地的区域文化热席卷神州大地,这是一个可喜的文化现象,是改革开放30年来,中国经济社会快速发展所带来的文化硕果。当今世界的竞争,既是经济、科技实力的竞争,也是文化软实力的较量。而文化,首先是民族的,才是世界的。对一个正在和平崛起的五千年文明古国,增强中国文化软实力的重要方面,就是要大力弘扬优秀传统文化。没有对文化遗产的保护和整理,没有对文化传统的吸收和传承,“中国特色”现代化,就没有坚实的基础,就会一手硬、一手软,步子不稳,根基不牢。     

又一片特殊的风景——读《澳门妈祖文化研究》

澳门，这座在20世纪落日的余辉中从葡萄牙人手中回归祖国怀抱的城市，从其开埠至今400年来，笼罩在它上面的始终是充满神秘色彩的“东方梵蒂冈”或“东方蒙地卡罗”的面纱。人们对澳门的印象只有一个字：谜。今天，徐晓望、陈衍德两位先生著述的(澳门妈祖文化研究)一书的问世，终于为我们掀开了这个“谜。的一角。     

中国社会现代转型与文化重建的理论思考

中国社会的现代化是一个总体性的、复杂的社会进程。文化的现代化是其中的重要环节。我国现代化史表明,文化的重建在我国这样一“后发外生型”现代化国家具有尤为重要的意义。当代中国文化思潮的主要流派正从对立斗争走向对话与融合,这种演化趋势为中国文化的现代化塑造了一个多元开放的文化环境,也为中国文化的重建与发展提供了条件与契机。     

《易经》与中国文化心理学

在我们中国的文化传统中,《易经》素有“众经之首”和“大道之源”的称誉。当代心理学史家把中国看作是心理学的第一个故乡,中国传统文化中包容着丰富的心理学思想和独特的心理学体系。对此,作者以《易经》为基础,通过易经中所使用的“心”字,易传中所发挥的“心”的意义,和《易经》卦象中所表达的心理的象征性等几个方面,阐述了《易经》中所包含的“中国文化心理学”,以及这种中国文化心理学对于当代西方心理学思想的影响。     

汉字学习对儿童思维发展影响的实验研究

汉字是一种与拼音文字不同的表意文字,它具有较强的图形特征,整体性和形象性突出,给人以直观的感觉。汉字学习是一项复杂的活动,不仅要分别认记形、音、义这3个因素,特别是字形本身的结构关系,还要建立形、音、义三者之间的统一联系,而且在信息处理匕兼有“形码”和“声码”两种加工方式。汉字的这些特点以及认知汉字的独特方式,必然会对学习主体的心理产生特殊的影响,而这种特殊的影响可能从儿童学习和使用汉字开始就发生。因此．从发生的角度去探讨汉字学习对儿童思