上海女人

上海的女人分三种：冰箱、电熨斗、洗衣机。追求她们像使用电器，一不小心就会遭到电击。 我们男人也分成三种：苍蝇、鲨鱼、狼。苍蝇只敢绕着圈子嗡嗡叫，不咬人不吸血，却怎样都挥之不去。鲨鱼闻血兴奋见色动情，圈子绕久了会突然扑上来吃掉你。狼的道行最高，远远一呼就令猎物腿软着地。 在这个城市里，所有的爱情都是冰箱、电熨斗、洗衣机、苍蝇、鲨鱼、狼排列组合的结果。这篇文章就是要暴露他们的秘密。 让我们先认识冰箱。她们虽然有令人摔死的美丽，却冷酷得让我们不敢靠近。像冷冻库内的霜，她们白得令人紧张，原因是小时候艳阳高…     

用意大利式思维经营婚姻

看到这样一个故事:一个中国人去意大利过夏天,发现那儿所有的房子窗户都没有装纱窗,早上打开窗户透气时,苍蝇就飞了进来。按照一般的"中式"反应,她马上拿着电蚊拍四处追打苍蝇,累得气喘吁吁却徒劳无功。房     

汉语致使句的语义推衍:以“使”字句和“把”字句为例

"使"字句和"把"字句是现代汉语表示致使语义的两个重要句式,二者具有一定的转换关系但又有不同。本文在形式化的事件语义理论框架下,对表示致使义的"使"字句和"把"字句进行了细致的事件结构分析及语义推衍。我们发现,表示致使义的"使"字句和"把"字句,不论句法上表现为单句、从单句向复句转化过程的中间阶段句式,还是复句,在语义上都呈现复合事件结构,其中"使"字句是两个子事件的合取,"把"字句则包含合取加嵌套的复杂事件结构。通过对比两类句式的事件语义结构我们还发现,有可能形成替换关系的是事件致使类的"使"字句和"把"字句,以及个体致使关系类"使"字句与客体指向"把"字句,且第二个原子事件表示完成。二者所表示的语义亦存在细微差异,前者的致事表原因,而后者的致事表外力。     

存现句的变换和选择

为了下文说起来方便,我们先对存现句略作分类。存现句可分为两大类四小类:第一大类表示存在,可分两小类,第一小类是单纯表示存在的,第二小类是表示以什么样的方式、姿态存在的;第二大类表示出现、消失,也可分两小类,第三小类用表示出现、消失的动词,动词后头用动态助词“了”,第四小类用趋向动词,或者动词后头加趋向动词。存现句不同的种类,有不同的变换形式。一、存现句(?)主+状+动第二、三、四小类都可作这种变换。例如: (1)A机场上停着一架绿色的军用飞机。 (方纪《挥手之间》(?)B一架绿色军用飞机在机场上停着。例(1)A是第二小类,可变换成B,B的结构     

一把椅子

正主人擦窗户时,把一把椅子放到桌子上忘了搬下来。结果这把椅子骄傲得都不知道自己是谁了。"我现在在这栋房子里最重要!"他满脸傲慢地说。于是他就吩咐其他所有的东西都叫他国王的宝座。一只苍蝇听完他的话,落到了椅子上,说:"既然这是国王     

拒绝诱惑

曾读过这样一则故事：房子里有一瓶蜜糖打翻，一群苍蝇闻到蜜糖的香味飞了过来。他们落在蜜糖上大吃来，当他们吃饱喝足之后，想要飞走，这才发现脚已被蜜糖牢牢粘住，飞不起来了。苍蝇快要断气时后悔地说：“我们太傻了，为了一点密糖却把生命断送了。”“有命斯有财，命之不存，要钱何干?”(梁实秋语)偏有认死理者，一头扎进金钱与名利之中，钻，钻，钻，耗尽了青春体力，死时才幡然悔悟：纵有金山千万座，死去带不走钱半文。正如《菜根谭》中所说：“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无…     

时间、范围、程度副词语义分布的共性和特性

这里讨论的是古代汉语中比较常用的时间、范围、程度副词,并且只限于表示“全部”意义的范围副词,表示“终了”意义的时间副词,表示“极端”意义的程度副词.所以把这些副词放在一起讨论,是因为它们都表示“极点”的意义,是这三类副词的“极限”。我们讨论的范围副词计十九个,它们是:“尽、毕、了、悉、具、全、都、备、咸、大、俱、总、并、並、併、皆、通、举、一”.程度副词十七个,为:“至、     

联想构筑创造发明

世界上的事物,一环连着一环,环环有着内在的联系。我们在思考问题的时候,也要从一事物发散开去,通过联想从此到彼,从一种思想引伸到另一种思想。这样,一颗思想的种子,有时会结出好多颗思想的果实。 美国科学家富兰克林就是一个善于进行联想的人。他的好多发现和发明,都是因为善于构造思想的链条而获得的。 有一次,富兰克林正在喝酒,一只苍蝇不当心掉在酒杯里,渐渐不动了,富兰克林把苍蝇撩了出来,放在阳光下。没有想到,过一会,苍蝇活了起来,扇扇翅膀,伸伸脚,飞走了。这是件很平常的事情,人们不会感到有什么启示。但是富兰克林却想,苍蝇在酒里没有真正死去,它只是暂时停止了生命的活动。这是一种生命的保存。苍蝇能保存生命,将来有一天,人的生命也能保存下来。这是个很有创造性的     

小事不小

一只本是微不足道的死苍蝇,能使作香的膏油发出臭气,可见影响力和破坏力。而一点愚昧, 能够败坏智慧和尊荣,可见一点愚昧和死苍蝇一样,都有其影响力和破坏力,都是小事不小。     

说谎者悖论的恶性循环

一、引论承袭彭加勒的思想,罗素提出:“所有的悖论都源自于这样的事实,指称某个类的整体的表达式自身又表示这个类中某个元素。”(Russell,p.101)这便是被后人称为悖论根源于“循环”的思想。这一思想对悖论———尤其是语义悖论———后来的研究产生了重要影响:在诸多处理语义     

植物的反击

曾经读过一篇题目为《小花吃苍蝇》的报道,说广西武鸣县大梁村有一棵奇特的树,树上盛开的众多花朵都“吸食”苍蝇,这些苍蝇有的在垂死挣扎,有的已经断气。报道的旁边还配了一幅照片,照片上真的有几只苍蝇被一种不知名的花“吸”着。看过报道后我并不以为然,认为无非是作者为了猎取人们的好奇心而故意制造的假新闻罢了。     

苍蝇向何处而飞

正从小,我就知道自己是个笨手笨脚的女孩。最显著的证据就是——我打不到苍蝇。看那家伙蹲在墙上,傲慢地搓着手掌,翅膀悠闲地打着拍子,我咬牙切齿地用苍蝇拍笼罩它,屏气,长时间瞄准后猛然拍下,苍蝇却轻盈地飞走了,留下惆怅的我,悔恨自己竟被一只苍蝇打败。甚至我第一次有意识说谎,也同苍蝇有关。每年夏天,少先队都要开展打苍蝇比赛,自报数     

具有类属知识性的思维:群体区别判断过程中的复杂性、有效性、有用性和实质性

类属性思维(stereotypes)在一定的程度上是对群体区别正确反映的类属信仰.类属性思维比我们一般假想的更为复杂.首先,我们在本论文中探讨了在立体性的类属性思维EPA理论框架之下的多维度,即类属性思维的三维度:评估、激活和准确度.同时还特别讨论了类属性思维与具体集体共识的表征特点的图腾信仰之间的密切关系.其次,对于作为人类信仰一部分的类属性思维准确性莫衷一是的研究,我们进行了全面综述,并且本文还仔细考查文化类属性思维,个体类属性思维,个体与群体的判断,准确性评判的标准,和原分析的数据等等,同时进一步表明类属性思维和客观现实性有密不可分的关系.最后,我们指出类属性思维对解释群体和民族的区别非常重要,特别是人的感知的实质性寓于实在的客观群体本身(“感知的同一性”).我们认为,类属性思维的过程,对于高度的实体性和感知的实质性的群体来说,具有深刻影响,况且群体或部落(民族)的图腾也是其群体或民族的实体性的外在表现.尽管我们不可能解决同类属性思维的过程有关的所有争论,但我们所强调的观点是:类属性思维是人类相互影响和生存的有效类属性识别.     

谨防生命中的“死苍蝇”

智慧盖世的君王所罗门以他丰富的生活感悟说：＂死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。＂（传10：1）此话富有哲理,对每个人都是有力的提醒,尤其对每一个侍奉者,更具丰富而沉重的属灵教训。     

集合概念与非集合概念辨析

集合概念是反映集合体（有的教材称之为群体）的概念。非集合概念是不以集合体为反映对象的概念,即反映非集合体的概念。要正确辨析一个概念是集合概念还是非集合概念,自然应先搞清什么是集合体,什么是非集合体。而要正确区分集合体与非集合体,就应首先把握类与分子的关系、整体与部分的关系、集合体与个体的关系这三种不同关系的区别。类是许多具有相同属性事物的综合。组成类的单独事物我们称之为分子。类（用A表示）与分子（用a表示）的关系有如下两个基本特征;（－）组成类的分子必须是具有相同属性的同一种事物,每个分子都是能…     

偷换概念巧表达

同一律要求在同一思维过程中所使用的概念必须是确定的,即有确定的内涵和外延。偷换概念是违反同一律的要求所犯的逻辑错误。几乎所有的逻辑教材都要求避免这样的错误。但是,就像苍蝇是人人讨厌的害虫,而有的科学家却在研究它的奇特的免疫力一样,偷换概念也有它积极的一面。在特定的场合下,如果能巧妙地偷换概念,可以收到更好的语言表达效果。     

发展、收入差距与共同富裕

近几年,神州大地出现“贫富差距拉大”的幽灵,引起了人们的普遍关注,可谓赞许者有之,疑虑者有之,诅咒者有之,挞伐者有之。如此种种,都是可以理解的。这种现象告诉我们,当前,应当严正对待发展差距、收入差距拉大与共同富裕问题。     

也谈普世价值——从人是类、群体、个体三重属性统一之角度

人是类性、群体性、个体性的统一,并且在不同的具体情境中,人的这三重属性的表现重心是有所不同的,于是同样的价值客体对于价值主体而言便会表现出不同层次的适应性——类相适性、群体相适性与个体相适性.价值具有类适应性就意味着普世价值的存在,但是存在普世价值并不意味着所有的价值都是普世的,因为有些价值只具有群体适应性或个体适应性.     

康德、黑格尔和马克思的自由概念

我们已经进入了这样一个时代,差不多每次政治运动,每个政府,每个政党,甚至教会,都设法表示是自由的支持者。在这个大多数人受压迫、甚至缺乏基本人权的时代,谁也不承认自己是自由的敌人。今天自由就象母亲一样,谁都喜爱它,至少在口头上。可是现在     

苍蝇是五条腿

据载,古希腊哲学家亚里斯多德在一次吃饭时,他捉住了一只苍蝇,端详之后言称:“苍蝇是五条腿。“岂料在很长时期内,人们一直认为苍蝇是五条腿,没人发生异议。其实,亚里斯多德当时抓住的那只苍蝇碰巧少了一只腿。可由于他是著名的百科全书式哲学家,是权威的代表,所以人们认为他的话是绝对真理。事实上,“苍蝇是五条腿“这一简单定论,只要通过“抓住几个苍