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相似文献
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1.
新酒新皮袋     
韩愈 《天风》2016,(12):15-16
正义工问题,其实是一个教会论问题。具体来说,就是教会结构如何搭建,如何运行便教会能够"可持续发展"的问题。一、"新酒新皮袋"基于特殊的历史原因,"义工讲道"有着鲜明的时代性和处境性,在圣职群体青黄不接的时候,义工承担了大量的教会工作。但是,当教会的经济能力能够负担专职传道的时候,当神学教育能够培养足够数量和质量的传道人的时候,本着教会发展和服务工作提高的目的,应该重新认定义工在教会中的位置和角色。说到现实中的义工,各地教会的概念不一样。有的教会所谓义工就是堂会中服侍的团体团契,有的堂会义工数量巨大(达  相似文献   

2.
刘立权 《天风》2016,(12):14-15
正要同心同工维护教会的圣洁,加强义工队伍建设,真正做到"内强素质,外树形象",使教会健康发展。义工,顾名思义,是义务为教会做圣工的人。有些义工受短期培训后在堂会协助牧师的传道工作,在农村,许多堂点没有专职的牧师传道,则由义工负责讲台。对于有的义工素质有限却长期占据讲台,怎么办呢?内要提升自身素质,不断加强学习,克服改正自己的不足;外要完善教会堂点的管理,使教会管理更加有序规范。  相似文献   

3.
中国教会庄稼多工人少,教会的发展不得不依靠于义工的参与,这是一个不争的事实。 重视义工是一件好事,符合宗教改革以来教会的优良传统。马丁·路德主张“人人皆祭司”,让每一位基督徒都享有同等的权利和义务,人人参与事奉;重视义  相似文献   

4.
目前,结合哈尔滨市农村教会情况进行了调查,信徒的热情很高,积极参加聚会,但也存在一些不可忽视的问题,归纳起来主要有: 一、教牧人员严重缺乏。在农村教会中,经神学院专门学习的教牧人员有限,百分之九十以上的教会由义工负责;大部分义工只受过短期培训,对基本要道和圣经知识,往往一知半解。二、信仰动机不纯正。对为什么信耶稣缺乏认识,有的单单为了治病;有的追求神迹奇事……  相似文献   

5.
马峥 《天风》2022,(5):39-39
我是在2017年底加入基督教全国两会朗读义工团队的,并于2018年5月正式受聘成为基督教全国两会传媒事工部义务播音员,回首四年多的义工服侍经历,我先后朗读了《灵程吗哪》《自牧》《幸福在敲门》《牧师告诉你100个"怎么办"?》《心情对话》《专著领读》等书籍和专栏内容,在此要感谢基督教全国两会的牧长和同工的关怀和帮助,使我在这样的事工中有分,并能够不断地学习和成长.  相似文献   

6.
钟向阳  邝桂荣 《天风》2001,(7):12-13
基督教河南堂位于海珠区洪德路洪德五巷23号,原名洪德堂,属中华基督教同寅会。该堂始建于1890年,1981年改名为河南堂至今。 河南堂的人员由同工、执事、义工和信徒四个层次构成。“同工”包括牧师、传道,“执事”则是被按立的信徒,“义工”顾名思义是义务在教堂帮忙的信徒。堂委会是教堂的管理机构。堂委会下设教务组、总务组、财务组、妇女组、青年组、儿童组、探访组、慈善友爱组等事工和谢以信活动中心。堂委会三年改选一  相似文献   

7.
王雷 《天风》2016,(12):12-13
正要量体裁衣,确立义工在教会工作中的恰当位置,本着任人唯贤的原则,使义工在教会中各有所归,各尽其用。由于历史和现实等多种因素,长期以来中国教会形成了一种独特的境况,即义工人数占据了教职人员队伍的绝大多数。迄今为止,我国有许多基层教会中的讲台工作依然是以义工为主力军。无可否认,在中国教会的建设中,义工发挥了巨大的作用,不过,义工的素质良莠不齐也是个不争的事实。那么,基层教会如何面对义工长期主导讲台圣工  相似文献   

8.
"义工"在教会中常指参与教会事工却不领薪金的基督徒,这在全国教会是一个普遍的现象。在温州教会中,"义工"则专指那些参与教会传道、负责讲台牧养而不取酬报的"义工传道"。"义工"在温州教会中是一个独特的群体,各个历史时期充当了重要角色。可以肯定地说,今日温州教会复兴的基础,就是拥有数以千计的义工传道。他们对教会的自身管理、教会牧养、事工拓展,起着决定性的作用。本文以温州教会各个历史时期为主线,简要介绍义工在温州教会的发展,藉以帮助读者了解温州义工发展以及他们在教会中的角色。  相似文献   

9.
目前在我国教会仍是“庄稼多、做工的人少”的局面,有许多爱主的弟兄姊妹,在圣灵的感动下,奉献自己,担任起讲台工作。特别是义工传道人,多数信主时间不长、文化水平低,对圣经道理理解不深,牧养经验又少,有的受异端  相似文献   

10.
唐永权 《天风》2001,(1):14-15
农村教会的稳定与发展离不开义工的奉献,更好地发挥义工的作用离不开对义工的培训。我曾在2000年4月前往安徽怀远协助义工培训工作。现将本次怀远之行有关见闻与众肢体分享: 一、稳定基层教会,关键在于义工  相似文献   

11.
《天风》1995,(12):46-47
天津市基督教两会于8月14日在市内河北区冈纬路堂举行了神学义工培训中心成立大会及1995年度义工培训班第一期开学典礼。培训中心的宗旨是,坚持“三自”办教会方向,努力提高义工的神学造诣和政策水平。  相似文献   

12.
一、对如何扩大这次三自研讨会成果。 我赞成有的常委提出的分层次进行宣传教育。首先是我们常委们、委员们,然后是各级两会领导成员、神学院校师资、各地教牧同工、农村教会负责义工等,分层次地进行。只有我们自己对研讨会提出的问题真  相似文献   

13.
施成惠 《天风》1997,(10):8-9
《天风》月刊经常报道各地义工培训的消息,可见义工培训工作的重要性已为全国教会所共识。本人在市两会分工义工培训工作。  相似文献   

14.
《天风》月刊经常报道各地义工培训的消息,可见义工培训工作的重要性已为全国教会所共识。本人在市两会分工义工培训工作,兹将我市  相似文献   

15.
《天风》1996,(11):46-47
江苏各基层教会今年继续办培训班 本刊综合消息 江苏各地教会今年仍大力加强办培训班的事工,以提高信徒素质、培养合格传道人和抵制异端邪说为主要目标。盐城市、徐州市、盱眙县和宝应县等市县都举办了义工培训班。有的培训班增设了财务课程或圣乐课程,有的培训班还进行了多项活动,如献爱心活动等。  相似文献   

16.
金丽琴 《天风》1996,(9):14-15
苏州市基督教两会长期以来一直重视义工培训工作,自1984年至1995年市两会共举办了6期培训班,培养义工170人次。经过培训的义工绝大部分在当地教会工作中发挥了积极作用。在一定程度上缓解了我市“庄稼多、工人少”的矛盾,义工成为我市办好教会的一支不可缺少的队伍。 随着形势的发展,教会又出现了新的问题,一是如何提高信徒素质。改革开放和党的宗教政策进一步贯彻落实,信徒人数增长较快,但初信的信徒往往信仰上素质较差。  相似文献   

17.
曾玉森 《天风》1996,(9):9-10
金陵协和神学院圣经函授班开办7年了。笔者走访了一、二两期已结业的同学,他(她)们都在教会中发挥着各自的作用,受到教会的重视。有的已领受了圣职,有的已担任了基层教会组织的负责工作,有的则仍在义工岗位上事奉神,默默无闻地尽着自己的本分。据日前统计资料表明:金陵函授班每年只招收学员1000名(多为45岁以下)。但1995年报考人数为5000多名,1996年不再接受新学员。  相似文献   

18.
, 《天风》2012,(12):8-10
编者按:在今天的中国教会,义工已经数以万计,他们对教会的发展贡献巨大。当各地教会培养了不少神学生进入教会并且日渐发挥更多作用的时候,义工的作用如何进一步发挥?什么样的义工才能作“义”之工?教会又当如何培训义工,以使他们在教会事工中的果效更加显著呢?让我们看看本期的话题吧!  相似文献   

19.
景健美 《天风》2012,(12):12-13
今天,我们很难统计中国教会的义工人数。“义工”身份的定位可以指教会管理中,由信徒担任的志愿者岗位,义工队伍在教会中犹如一支可见的有形军队。而“义工精神”之于今日教会,也传递着一种无形的、基督徒服侍的价值与理念。有许多基督徒虽然名字不在义工名册内,但他们仍做“义”之工。他们默默地付出,代表着基督教会所特有的生命动力,为教会发展、融入人群贡献着自己的力量。  相似文献   

20.
善良的力量     
正美国科学家曾做过这样一个实验:将100名未成年学生分成两组,一组为义工组,另一组为义工后备组。实验规定每个星期义工组的学生将到养老院、孤儿院等地方参加社会义工实践活动,而义工后备组的学生则坐以待命。10个星期后,研究人员通过检测发现了一个问题,那就是义工组的学生相较于义工后备组,他们身体的炎症症状、胆固醇水平和体重指数都明显的降低了。为什么会这样呢?研究人员进一步研究发现,原来,一个人常怀善心,常做善事,心  相似文献   

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