中年女性应具备什么心理

45至60岁,是人由壮年向衰老过渡的中年期,作为中年妇女,虽历经半生奋斗,仍身负成家与立业两副重担。家庭里,她们在父母面前要尽孝,在丈夫面前要做贤妻,在子女面前要当良母。在工作单位与社交场合,她们又要在错综复杂的社会关系中扮演不同的社会角色。这是女性一生中身心负荷最重的时期。这时,许多身心疾病,包括心血管病及癌症的发生率开始增多,伴随月经停止,绝经期抑郁症等精神病随之增加。妇女更年期的心理比较脆     

女人性格的多重性

意大利经济学家密切尔思在《性的伦理》中说,好女人的标准是:街上安祥,寺内端庄。家中勤勉,房内狂放。此类不成文的标准,塑造了女人性格的多重性。英国的约瑟·麦勃奎认为文学历来对妇女持一种暧昧态度,把女性的品性弄得非常古怪。“说她们像风一样活泼善变,但又比男人更保守、更富于惰性。说她们一方面是浮躁诡诈的,一方面却又是一惯忠诚的。说他们虽然愚笨无智,却又具有聪慧过人的直觉。说她们是不真实,却富于宗教性。说她们是自私的,同时又有最柔婉的牺牲精神。”也说明妇女性格具有多样性。倘若将女性     

藏族尼僧

藏族尼僧德吉卓玛自佛教传入雪域藏地以后,在广大的藏族地区,就有为数不少的一大群藏族女性,尤其是年轻的藏族女性,削发入佛门,充当着“觉摩”（即“尼僧”）或“格隆玛”（即“比丘尼”）这一特殊的社会角色。她们以从事宗教活动,过着“出世”的宗教生活,构成了藏...     

古希腊妇女与先秦妇女婚姻地位的异同

家庭是社会的基本单位,是男女两性通过婚姻构建起来的。但是,无论是在古希腊还是在中国的先秦时代,妇女在家庭中的地位都是很低的,她们被当作传宗接代的工具,受到诸多礼教的束缚。对比这两个社会中,女性在家庭中的地位,我们发现,同先秦社会一样,古希腊社会实行的也是“一夫一妻多妾制”。虽然那时东西方两个截然不同的世界中都有“妾”的存在,但是作为“妾”的“悲惨的妇女”所处的境遇是不相同的。     

消除E型女性的身心压力

现代生活中,“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也”,既要事业又要家庭幸福的女性已为数不少。她们就是E型女性,总试图出色完成社会所赋予的多重角色。但一个人的时间和精力毕竟有限,她们成功的背后,付出了超出男人的努力,往往以承受巨大的身心压力为代价。 我们常听人间起,一个女人能否既要事业又要     

此岸到彼岸的迷律——读王安忆的三篇小说

《米尼》、《妙妙》、《我爱比尔》,这三篇小说在王安忆的作品中非常特殊,它们全是在描述一个女孩落的过程——米尼和阿三(《我爱比尔》的主人公)最后都沦为妓女,而妙妙至少在他人眼中成了异类。它们可能都源于作家的一次白茅岭之行。白茅岭是一个劳教农场,王安忆在那里接触了形形色色的女犯,而被采访的人中,几乎都有一个共同的罪名——卖淫。作家在她的《白茅岭纪事》中写到:“她们生活在一个公认的合法世界之外,她们是如何到达彼处的呢?”王安忆以三个“堕落”故事为躯壳,来考察女性的生存之“根”。     

二十年代女性作家群情爱小说的文化内涵分析

20年代女性作家以群体写作的方式关注着情爱题材。她们以爱情题材为切入口来反叛女性的压抑,这显示了作家们女性意识的觉醒。然而,以“精神恋爱”为模式的情爱小说创作则彰显了女性作家们女性意识的觉醒是表层的外在的,这也造成了其情爱小说创作反封建反传统的不彻底性。     

聪明女人与漂亮女人

聪明女性与漂亮女性肯定不一样。有经验的男子汉大多有体会。与聪明的女性交往，可以从她们那采撷灵感，获取安慰，感受智慧，领略情趣。与漂亮女人相处，则未必有此种运气，她们因习惯了赞美便习惯性地“趾高气扬”，于是男人特累。与聪明女人交往，男人亮出的是自己的本色，并不断收获着同样本色的宽厚与温暖。与漂亮女人交往，男人则必须时时刻刻念叨“小心轻放”，于是久而久之，也就可怜兮兮地得了“神经衰弱”。聪明女人上了节课，便教会了男人如何挣钱。漂亮女人也上了节课，便使男人学会了花钱。与漂亮女人在一起，男人学会了欣赏时…     

35岁女性的心理恐慌

35岁是最能体现女人魅力的时候,35岁的女性大多已经完成结婚、生育的过程。她们家庭稳定,心态成熟,有一定的工作经验……然而,现在的失业人员,年龄大多数都在35岁以上,她们将直接走入劳动力市场求职谋生。但在劳动力市场里,我们却看到大多数单位的招聘简章上写着年龄要求“35岁以上者免谈。”面对如今众多企业设置的这道就业门槛,正值35岁的女性感到迷茫,越来越多的年轻女性也开始担心     

感性与直觉——浅析女性摄影镜头语言特点

随着摄影技术设备的发展,女性有了一种表达自己情感、观念的新工具。当女性从被看的位置上鼓足勇气走到照相机的取景框前,女性的作品通过摄影审视着她们周围的世界和她们自己,映现出她们的成就、挫折、她们对社会问题的态度,以及她们为谋求与男性的平等而作的种种努力。摄影的发展为女性提供了良好的平台,让她们更好地寻找并发现自己独特的说话方式。     

吸烟:女人痛苦的时尚

一提到女人吸烟,人们就会产生一种异样的感觉,把这类女人打入另类,甚至把女人吸烟与坏女人划上等号。如今城市女性烟民越来越多,她们从事的职业、身份各不相同,对于吸烟,她们也各有心态。笔者发现,许多女人吸烟,与某些男人喝酒差不多,有点儿借“烟”消愁的意味。     

如何克服“害羞病”

当你初来乍到一个有陌生人的场合时,往往会觉得很难为情。你开始时甚至也许会出汗,感到恐慌、焦虑,越来越不知说什么好,直到离开此处才稍感浑身轻松些。 正是这样在任何有陌生人环境中,那种可能袭扰自身的强烈焦虑情绪,常被学者称之为“社交恐惧症”。此种情况能够在任何年龄中出现,但以在青春期出现者为最多。虽然无论男女皆可能罹患这种害羞病,但是男子的病情似乎比女性更要严重得多。 社交恐惧症的范围很广,从普通的胆怯到极其有害的偏执狂皆会造成诸如失眠、脸红、羞怯、呼吸困难、心跳加速和不由自主地逃跑等症状。 “害羞病”是恐怖性神经症的一种。常发     

社交恐怖症:孤独是我的朋友

社交,是现代生活中人人不可缺少的活动,但是,许多性格内向的人,尤其是年轻女性,会在人际交往中感到惶恐不安,并出现脸红、出汗、心跳加快、说话结巴和手足无措等现象,这一现象称之为“社交恐怖症”。一、社交恐怖症的表现 A.我的性格比较孤僻,而且越大越怕接触人,原因是我从小肠胃不好,总是放屁,人     

略评莫雷诺的社交测量法

美国社会心理学家约翰·莫雷诺(J、C、Moreno)在人际关系问题的研宄中首创了社交测量法(sociometry,有的译为“社会测量法”,有的译为“社会成员心理测量法”,这两种译法似乎不如“社会测量法”更准确)。这种方法是让团体中各成员按照自已的愿望,在设置的情境中选择(或拒绝)自己的工作(或学习,或游戏)的伙伴,根据这些选择然后绘制出社交关系图(或为靶形图或如矩阵图)用于了解成员彼此间的吸引和排拒的心理关系和调整成员间的“空间”结构。对于莫雷诺的社交测量法应该如何看待呢?随着该方法被我国学者越来越普遍地采用,正确地评估它的价值就显得尤为有必要了。     

台湾新生代女性导演创作:对艺术与商业平衡的探寻

2008年魏德圣首次执导的电影《海角七号》获得了口碑和票房的双赢,引起大家对台湾新的导演的关注,其中同一阶段的女性导演也凭借她们的优秀作品,进入关注的视野。"商业"与"艺术"的平衡,是这一时期的女性导演所面临的困惑,也决定着她们以后的发展方向。或许对于每位导演而言,她们都有各自的取舍,但这探寻的过程也正是她们个人风格的形成与体现。     

爱吃醋的妻

妻是一个极爱吃醋的人。一个休息日,我在家整理相册,忽然发现我大学毕业时照的一张全班合影上多了两个洞,我纳闷地仔细一看,原来是挨着我的左右站着的两位班里最漂亮的女生被刀剜掉了,露出两个洞,只剩下我孤伶伶地站在那里。我骇然大呼:“哎呀,这是怎么回事!”妻走过来看看,漫不经心地说:“是我干的。我看她们俩老挤着你,就把她们去掉了。”“天哪!这是我珍贵的纪念,你怎么能下如此毒手!难道一张照片你也嫉妒吗?”我质问她。“瞧你大惊小怪的,不就是少俩人吗?多数同学还在嘛。”她轻描淡写地说。“胡说,她们俩招你惹你啦?”“她们俩难道没有…     

当来访者遇到现实困难时，咨询师需要提供现实帮助吗？

<正>这是一个已咨询20多次的个案。咨询师是个新手，这一次的督导非常焦急，因为她急切地想帮助来访者。咨询师要帮助来访者解决办公室政治吗？被督：“这次来访者遇到了比较大的困难，她们公司正在做组织构架调整，她们部门会受影响，本来她是部门里最能干的员工，裁员怎么也不会先从她身上开始，但由于部门的老总和副总之间有矛盾，她被当作副总的人，听说第一批裁员名单上就有她在，这次咨询当中她非常焦虑，     

3-6岁儿童的冲突,攻击与同伴地位

本研究将在严格定义冲突与攻击这两个概念的基础上,研究3至6岁儿童冲突、攻击与同伴地位这三者间的关系。攻击这个词在本研究中定义为一个人故意打、踢、推或伤害他人身体(躯体攻击)和口头污蔑或诋毁另一个人(口头攻击),而冲突则是两个人的一种人际交往的方式,其表现为两个人意见不一致、不和或相互对立。本研究将对3至6岁儿童在自然冲突的情况下,考察以下问题:1.儿童参与冲突的比率与他们(她们)的被观察到的口头和躯体攻击的关系;2.在十周的观察前后进行的两次社交测量中所得到的“喜欢”和“厌恶”分数是否与冲突(如打架)有关;3.口头和躯体攻击的比率与同伴地位的关系。本研     

叔本华为什么恨女人

德国19世纪著名哲学家叔本华在他的著作中,尤其是《论女人》和《性爱的形而上学》两文中,几乎把女人骂得“体无完肤”,说“女人是弱者”、说“女人既愚蠢又浅见,终其一生,她们的思想和智慧只介于成人和小孩之间”,说“女人完全可以和有肝脏而缺少胆囊的生物相比拟”,甚至说“女人完全是为了男性的弱点和愚蠢而产生的”。 为什么叔本华会如此恨女人呢?这不仅与他天生的孤僻、厌世、悲观的性格有关,更主要的是与他一生中交往的女性有关。他关于女人的“哲学”就是以他自身     

女性的气质美

女性和美似乎有一种天然的联系。大千世界,凡与美相关的事物大抵都与“女性”有着不解之缘:从中国的女娲补天,到西方救人于危难的圣母玛丽亚;从远古给这荒芜世界带来生灵的夏娃,到当今各领域中撑起半边天的丽人们,都无不环绕着一个神圣而美丽的光环。美,似乎成了女子的代名词,甚至汉字中的“好”也要由“女”“子”来