基督徒的家庭观

孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“家”对每一个人来说,是多么的重要,家庭是人生中最重要的一环。所以保罗在圣经里说,要好好管理自己的家。人如果不看重自己的家,就是背了真道。我们的先人提出要“正己、修身、齐家、治国、平天下。”古人把“齐家”放在一个很重要的位置上。家庭幸福是人间天堂,家庭分离是人间地狱。幸福的家庭是多么的美好,但是在现实生活中我们还是不时能看见有些家庭“大吵三六九,小吵天天有。”有些基督教徒认为,基督徒只要有天家就行了,地上的家可以不要,有的人甚至与家人不来往,这些都是非常错误的…     

你是我脚前的灯 是我路上的光

圣经《诗篇》119篇105节说:你的话是我脚前的灯,是我路上的光。这一节经文又把一些重要的真理告诉我们:神的道如同灯光,能指引人的道路,照明人的脚步。看到这里,我不仅放下了手里的圣经,回首往事,不禁从心里庆幸自己顺服了真神,感激主拣选了我做他的仆人和子女。     

智慧语丝

1.当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。2.有一个聪明的人,就有一千个糊涂虫;有一句至理名言,就有一千句蠢话。——契诃夫我们都是人,人的可悲是人都自私,人的可喜是人都是人。"自私"使我们总是先从自己的角度想事情,"人都是人"让我们能用自己的心想别人的心。——刘墉     

唯有尊严不可踩在脚下（外一则）

有一个小男孩，一次从同学家回来，伤心地哭了。他想，怎么别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方?回到家里，他向母亲哭诉了自己的感想。母亲听完孩子的哭诉后，平静地说：“孩子，我们不必羡慕别人家漂亮的地板，再漂亮的地板也是被人踩的，只要我们活着，不自卑地活着，有尊严地活着，任何漂亮的地板我们都可以把它踩在脚下。孩子记住，这世上只有一样东西叫人无法踩在脚下，那就是尊严。”     

康德哲学中的美学问题

在温克尔曼和门格斯、霍姆和霍加斯、以及莱辛和歌德这些作家中,没有一个人是真正的哲学家。甚至象麦尔(Meier)这样自封的哲学家以及那些确有哲学天赋的赫德(Herder)或哈曼等人,也不能说是名符其实的哲学家。在维柯之后,康德作为欧洲第二位真正的思辨天才,终于来到我们面前了。关于康德着手解决维柯提出的哲学问题的情况,已有他人论述了;当然不是在直接的历史意义上,而是在一种观念的意义上提出的。他在多大程度上超过了自己的前辈,在达到这种程度的过程中遭到了多大挫折,都不是我们要在这里讨论的问题。我们必须把自己的目标局限于对美学问题的讨论。我们知道,在德国思想发展过程中,康德占有     

另一个讲台 另一个牧场——传道人家庭与生活之推心谈

家庭是牧者的另一个牧场。我们不但要把教会众多肢体牧养好,也要把自己家里的人照管好。神家和我家,都很重要,两者并不存在不可调和的矛盾。不然的话,圣经上就不会有“至于我和我家,我们必定侍奉耶和华”的话了。让我家融入神家,我家事奉神家,约书亚这样做了。我们从小受过“舍小家,保大家”的教导,听过为国家治水的大禹“三过家门而不入”的感人故事,     

管理神的教会与管理好自己的家

“人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?”谈到爱神,管理教会,大多数的人都愿意,认为给神做每一件事都好。但在爱神的同时要爱人,包括自己家里的人,往往我们处理得不好,爱神忽视了家里的人和事。这样,我们的光就要暗淡,这样会直接影响我们灵命的长进。为此谈点我个     

以“爱”为基点用“心”去诠释

班主任是班级的组织者和指导者,而班主任工作是一项复杂的艺术工作,是一种塑造人的心灵,雕琢人的感情与性格的伟大事业。工作中,我咀嚼过失败的苦涩,也品尝过成功的甘甜,深知工作的繁杂与艰辛,但我更清楚肩负的责任与使命,于是我不敢懈怠,努力做好班主任的每一项工作。一、言传身教,用教师自己良好的行为去引导学生我总是把自己的班级比喻成我们的家,时刻使每一个孩子都能感受到自己是这个“家”的主人,都会受到尊重,都有责任和义务为这个“家”做好一切事情。     

我的生命里充满平安

自上小学后,我的父母把我送到一所离家很远的学校读书,因离家很远的缘故,我食宿都在那里,一年很少回家,想家的滋味很难受,我总感到自己是一个孤单的人.我的同桌王欣见我满脸愁容心事重重的样子,她常常开导我,鼓励我好好学习,并把我带到她家,让我吃住都在那里,让我把她家当成自己的家,我们俩一同上学,回家后一起温习功课,我们还经常在一起谈理想,谈未来.     

《西方哲学研究翻译丛书》前言

研究西方的哲学思想,首先当然要钻研原著,对历代诸家提出我们自己的理解和诠释来;但为了丰富我们自己的见解,使这些见解有充分的历史和学术的根据,我们不能忽视西方人历来对这些著作的研究成果,我     

神爱的眷顾

全家每一个人都真诚地信了主。这一切的一切都要归于——我们的家如今是一个基督徒的家庭,全家每一个人都真诚地信了主。这一切的一切都要归于神深广温暖的爱。没有神慈爱的眷顾,我们家就没有平安喜乐。正如圣经中所说的:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗8:28)当然信主不光是为了得益处,更重要的是神使我们有了与患难作斗争的信心和勇气,也给了我们世界上难能可贵的平安和喜乐。说起我们家信主的因缘,真是神奇妙的大能在作为。在我们这个家庭里,妈妈、哥哥和我都是     

家

每个人都有家,然而我的家……在外面漂泊了7年，今天终于拥有自己的家。     

带着感激回家

“家”是每个人温馨的港湾,当遭遇困苦时．第一个想到的是家．无论这个家是清贫是富足．不管走到何方．只要一想到即使是深夜也有一盏明灯为自己亮着,心里便觉着暖烘烘的。从我们的始祖亚当、夏娃开始,上帝就为人类设立了家庭．上帝愿意每个家庭都幸福、祥和。世界上,每天都会有新的家庭产生,也     

高科技时代综合医院的心理咨询心理治疗

1以往临床心理治疗家们的治疗特点与心态 1.1一相情愿与顺其自然:在咨询及治疗心理病人时,我们很容易一相情愿,先入为主,因为每一个人都有自己的特定时空,都有自己的知识结构,都有自己的思维定势,都想让病人纳入自己的治疗轨道.能不能纳入我们的治疗轨道,要不要纳入我们的治疗轨道,我们只能审时度势,因势利导,随遇而安.     

家是一首歌

家是什么?我觉得,它不只是一间或几间房子。虽然每个家都需要有自己的房子,但如果仅仅有房子,同旅馆又有什么差别?家是人与人之间靠婚姻关系与血缘亲情联结起来的生活单位。家是夫妻用感情和心血建造起来的场所。在这里,情可以是淡淡的,但绝对是真挚的;在这里,两个人可以有许多不同,     

我爱我的家

家是人们熟悉的一个字眼,熟悉的一个地方。家究竟是什么?不同的人对家的理解也不同,有人说家是人的栖身之所,休养身心的地方,是避风的港湾;有人说家是丈夫的王国,妻子的世界,孩子的乐园;有人说家是……家在人的心里概念是不尽相同的,但相同的是家对每个人都是重要的,因为她是人一生离不开的地方。人可以没有钱、没有权、没有势、没有一切,但不能没有家。家既是重要的,每个人都会爱自己的家,我也一样。     

今生不再做豪宅梦

刚结婚时,我和老公一直租房住。这使得老公感到无比惭愧,发誓一定要在短时期内,奋斗一套属于自己的商品房,说只有住上了自己的房子,才算真正有了家。我对他的话嗤之以鼻,反驳他说,房子虽然是租的,但家是自己的。并不顾老公的挖苦与讽刺,精心布置我们这温暖的蜗居。     

论金鲁贤主教关于社会服务的思想

我们应反省自己。我们是口里喊着"主啊!主啊!"而不承行主旨的人吗?是把重担压在别人肩上自己却不肯动一下指头的人吗?我们是不是装伪作假、是耶稣所痛恨的那些经师和法利赛人式的人呢?是不是只顾自己享受、心中不断和人攀比,整日只想着如何改善自己的生活条件而从不想着穷人的人呢?——金鲁贤,2004年11月诸圣瞻礼讲道     

幸福没有榜样

有时,我们总是感到自己的生活不够幸福,不如人家的日子过得那样滋润甜美,还常常拿别人家的幸福做榜样,去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的“,可是,到头来,我们会发现,唯独这人追人寻、人见人爱的幸福,没有榜样,常常是求而不得,甚至徒生烦恼。     

共同体意识下的家国情怀论

家国情怀是人对与自己密切相关的集体如家庭和国家眷念与爱戴的心境,以及对其包涵与宽容的胸怀,是个人对于家庭和国家的一种积极的思想意识、情感认同和自觉担当的意愿,是一种道德评价和道德选择,对培养人们正确的历史观、价值观、道德观具有重要价值。家国情怀与爱国主义和民族主义不能直接等同,与共同体意识既有一致性也有差异性。当下我们既应该坚守家国情怀,也要通过树立人类命运共同体意识来实现对家国情怀的超越。