我国当下城市景观的美学探讨

目前,我国的城市景观普遍存在风格雷同、建筑雷同、缺乏审美情趣的问题。城市景观反映着城市的人文特征,本应是城市中最靓丽的风景,但我国的城市景观却普遍缺乏灵魂,难以给人美学享受。通过分析城市景观美应具备的三个非常重要的元素,即分别是自然元素、历史元素和文化元素,希望设计者们能够注意到这些问题,并共同思考和探讨。     

乡土景观对现代城市景观设计的启示

现在人们已经厌倦了被钢架盒子占据的城市,开始怀念自然的景观形态。乡土景观给予了城市景观设计的新启示,而且这些启示会让城市的景观设计变得温柔、怡情、适于自然。     

城市景观小品中巴蜀文化的艺术表达

随着城市的快速发展,各类城市景观对于环境营造提出了更高的要求。景观小品设计作为城市景观环境中的一个重要元素,它不仅要满足基本的使用功能,更应该体现出其精神价值。因此,如何设计出具有巴蜀文化价值的城市景观小品就显得非常重要。文章通过研究巴蜀文化的时空范围、风格特色,对巴蜀文化进行了一个总体印象的梳理,并重点阐述了城市景观小品设计中巴蜀文化的艺术表达手法。     

“双碳”视角下传统工业城市景观更新设计探究——以洛阳市为例

城市是人类文明的聚集地,纵观世界各国城市的发展史,其实就是一个城市景观更新变化的过程。随着经济的快速发展,不少传统工业城市正在找寻着新的发展道路,在转变的过程中,相继出现了各种问题。从“双碳”视角出发,结合城市遗留下来的工业场所,在传统工业城市景观更新设计时把低碳理念贯穿其中,在保留传统工业场所精神的同时,缓解温室效应,建构低碳城市,推进“双碳”目标的实现。     

城市景观风貌与现代户外广告的双向融通

为了探寻城市景观风貌与现代户外广告融合的形式与方法,户外广告的规划设计应与地域文化充分融合,设计的形式和风格需要高度匹配建筑环境,广告效果的呈现应该多样化并体现创新性,现代户外广告的发展应该以人为本,找到城市景观与户外广告的融合之路。城市景观与户外广告可以和谐发展,具体思路和方法可以为城市形象提升工程提供必要的支持。     

论中国传统家庭伦理的主导精神

家族利益至上的整体主义是传统家庭伦理的主导精神和基本价值取向.从一定意义上来说,传统家庭及其道德生活的贵和、重礼特征,均是由家族利益至上的整体主义派生或引申而来的,它们在中国人以往的家庭道德生活中共同发挥着重要作用.     

太原永祚寺双塔与城市景观的关系

永祚寺位于太原市郝庄东南山丘高处,因该寺双塔凌云,故又称双塔寺。寺内殿宇古朴,环境幽雅,柏翠,景色宜人,是闹市中的一方净土,也是太原市著名的风景名胜之地。双塔寺始建于明万历二十七年(1599),至今已有400余个春秋了,寺内的“凌霄双塔”为太原古八景之一。双塔经历了无数风吹雨打及多次战乱地震等劫数,疮痍满目,风雨飘摇。党的改革开放政策给永祚寺带来勃勃生机,国家拨出巨资将永祚双塔精心修复,使之重现昔日风采,成为太原市重要的文物旅游景点。一、双塔的历史风云太原是唐王朝的发祥之地,后唐、后晋、后汉亦发迹于斯,故太原又有“龙城…     

通往城市批评的美学之路——当代城市景观美学的三种资源

粗野和苍白是当代城市景观的病症,而开展当代城市批评需要以一种景观美学为尺度和方法。为这种美学的构建本文首先注意到了三种优质学术资源：佩茨沃德符号论的文化批判哲学、科纳等人推动下的正在城市中复兴的景观建筑学,以及后现代主义、批判的地域主义等建筑师的设计关学。借助这三种资源将使我们有希望建构一个具有哲学基础、意义分析和景观批评三个层面构成的综合性、跨学科的美学视域。     

都市美学视域下的成都城市精神

所谓都市美学,其研究的不是都市中的美学问题,而是立足都市,以都市的眼光和出发点来研究美学问题。当下,中国正在为全面建设现代化的小康社会而奋斗。在这个背景下,处于西部现代化建设前沿的大都市成都,与之相适应的美学形态和研究这种美学形态的学科,必然应该是崭新的,并且与社会实践密切相连的都市美学。因为在中国,现代化小康社会的美学形态与都市文化是密切相关的。由于中国的现代化过程也是经济由农业占主要地位逐渐向工业占主要地位的发展过程,在这个过程中,必然导致民众的居住生活状态快速从村落化转向都市化,所以,中国经济发展带来的现代化小康社会与都市化有着不解之缘。都市社会的美学形态和审美文化属于都市文化之一种。都市美学的应运而生即与建设都市文化、打造都市精神联系在一起。     

论周韶华绘画审美思维的现代性建构

中国传统绘画之所以能够实现现代性的转换,其实是由中国绘画的特质所决定的.唐代张璨提出的"外师造化,中得心源"的创作主张表明了绘画是画家审美意象的结晶,是心灵的产物.     

优秀传统文化和科学精神是一致的

2007年2月4日,胡锦涛主席在看望出席全国政协十届五次会议委员时曾指出:创新型国家应该是科学精神蔚然成风的国家。科学精神是一个国家繁荣富强,一个民族进步兴盛必不可少的精神。     

从城市和建筑的新现象看当代文明的文化基调

观察、总结城市与建筑的新现象,可以窥见当代文明的文化基调。因此,探讨近些年来城市建筑领域的新现象、新特征,分析了当代城市建筑物理空间、情感空间、理性空间的构建特征和城市建筑领域内的认同构建探寻,以及体现在新技术赋能现代城市建筑浪潮中的技术导向特征,并结合城市建筑典型实例进行分析,发现人文关怀、认同探寻意识和技术导向已深刻地体现在城市建筑的方方面面,并成为当代文明的重要文化基调。     

探究建筑写生教学实践过程中整体思维观的体现

环境艺术设计与我们的生活息息相关,应用非常广泛,专业实践性很强。建筑写生是提高学生专业表现技能的有效途径之一,以钢笔表现为主,简便、快捷的特点使建筑写生成为设计表现基础训练的重要科目。建筑写生的训练能潜移默化地提升学生们的审美素养及设计表现能力。在写生实践过程中培养学生正确的思维观对他们学好建筑写生很关键,也可为其进一步的专业学习奠定良好的基础。     

专科医生应注重整体性和系统思维训练——由一例甲亢患者门诊长期误诊引发的哲学思考

临床医学专科的发展对促进医学科学的进步起到了重要的推动作用,尽管它可能缺乏整体性、系统性临床思维,但在可预见的将来,它仍是综合性医院医疗实践的主旋律,医学界应对此有较为清醒的认识。本文从哲学的角度分析了造成误诊的原因,然后指出防止或减少误诊的途径是培养科学的临床思维,并提出了在临床过程中培养整体思维和系统性科学思维的一些方法。     

专科医生应注重整体性和系统思维训练——由一例甲亢患者门诊长期误诊引发的哲学思考

临床医学专科的发展对促进医学科学的进步起到了重要的推动作用,尽管它可能缺乏整体性、系统性临床思维,但在可预见的将来,它仍是综合性医院医疗实践的主旋律,医学界应对此有较为清醒的认识.本文从哲学的角度分析了造成误诊的原因,然后指出防止或减少误诊的途径是培养科学的临床思维,并提出了在临床过程中培养整体思维和系统性科学思维的一些方法.     

关于如何传承和弘扬中华美学精神的思考

正2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。习总书记的讲话高屋建瓴,对我们在新的时代传承和弘扬中华美学精神具有纲领性的指导意义。     

从个人到社会的演进逻辑——以《精神现象学》中的“物象本身”概念为核心

1714年,曼德维尔以未署名的方式发表了那本在当时引起广泛争议的著作《蜜蜂的寓言》,提出了一个近代社会特有的悖论:"私人恶德即公共利益"。《蜜蜂的寓言》之所以受到关注,是因为它发现了近代社会中存在的一个严峻的事实,即个体与整体之间的相反关系。一般说来,个体与整体是一致的,     

以梵二会议精神为指导,探索与民族文化相结合的福传之路

梵二会议是天主教在上世纪60年代召开的一次极其重要的会议,是天主教现代史上的一个重要转折点和里程碑。这次会议后,教会自上而下进行一系列改革措施,在全球化的历史进程当中积极回应现代社会挑战。梵二提倡的改革,并