逻辑·哲学·维特根斯坦——访冯·赖特教授

逻辑·哲学·维特根斯坦——访冯·赖特教授陈波（北京大学哲学系１００８７１）冯·赖特（ＶｏｎＷｒｉｇｈｔ，１９１６－），芬兰当代著名的逻辑学家和哲学家。维特根斯坦在剑桥大学的教授职位继任者，其三位遗嘱执行人之一。后曾任芬兰赫尔辛基大学教授，美国康奈尔大...     

西方女性主义伦理学——访艾利森·贾格尔教授

西方女性主义伦理学——访艾利森·贾格尔教授肖巍（清华大学人文社会科学学院）艾利森·贾格尔现为美国科罗拉多大学哲学和妇女研究教授，她从６０年代末着手研究女性主义伦理学，出版了《女性主义政治和人性》（美国ＲＯＷＭＡＮ＆ＬＩＴ－ＴＬＥＦＩＥＬＤ出版公司１９...     

关于人·文化·实践唯物主义——访陈先达教授

关于人·文化·实践唯物主义——访陈先达教授本刊记者陈先达，男，１９３０年生。江西省波阳县人。１９５３年毕业于复旦大学历史系；１９５６年毕业于中国人民大学马克思主义研究班哲学分班。毕业后留哲学系任教。现任哲学系主任、国务院学科评议组哲学组成员。代表性专...     

理性与西方文化:现代性或后现代性——访江天骥教授

理性与西方文化：现代性或后现代性——访江天骥教授本刊记者江天骥，１９１５年生。１９４２、１９４７年先后毕业于西南联合大学外语系和美国科罗拉多大学波尔德（Ｂｏｕｌｄｅｒ）研究生院哲学专业。现任武汉大学哲学学院哲学教授、博士生导师，《国际科学哲学杂志》编...     

阐扬马克思哲学的当代意义——访吴晓明教授

阐扬马克思哲学的当代意义——访吴晓明教授本刊记者吴晓明，１９５７年出生于上海市，１９８２年毕业于复旦大学哲学系，获硕士学位。稍后获哲学博士学位。现任复旦大学哲学系教授、复旦大学人文学院副院长、全国辩证唯物主义研究会理事、上海市哲学学会常务理事。专著有...     

现代化与现代性——历史·理论·关系

现代性是从中世纪末萌芽的,在其发展中取得了普世意义的理性形式:科学精神、人文精神、法治精神和自由、平等、民主的理念。现代化的出生比现代性稍晚,它由三个层面组成:物质层面、制度层面和精神层面。现代性与现代化是我们这个时代的主导精神和各民族皆追求的事业。现代性与现代化不是同一事物,但它们在历史背景上、精神源泉上和构建现代国家上存在着同一又有差别的关系。     

分析的马克思主义怎样看社会主义市场经济——访G·A·柯亨教授

分析的马克思主义怎样看社会主义市场经济——访Ｇ·Ａ·柯亨教授魏小萍（中国人民大学马列所）分析哲学的学派发源于实证主义和后实证主义,它在英美国家流行已久,然而将分析哲学的方法与马克思主义哲学加以结合,并形成分析的马克思主义学派,则始于本世纪７０年代。其...     

关于环境伦理学的一些问题——访霍尔姆斯·罗尔斯顿教授

霍尔姆斯·罗尔斯顿,１９３３年出生于美国,曾在美国获物理学学士和哲学博士学位,在英国获神学博士学位,现为美国科罗拉多州立大学哲学教授。他是国际环境伦理学会与该会会刊《环境伦理学》的创始人,美国国会和总统顾问委员会环境事务顾问。发表学术专著六部,近年发表的有《哲学走向荒野》、《科学与宗教》、《环境伦理学》和《保护价值》;主编《生物学、伦理学与生命的起源》学术文集;为５０多本相关领域的学术著作撰写过部分篇章;发表学术论文７０多篇。他的论著被译成近十种文字。不久前,罗尔斯顿应邀来华参加学术活动,期间,…     

科学实在论的进步及其走向——访郭贵春教授

科学实在论的进步及其走向——访郭贵春教授本刊记者郭贵春，男，１９５２年生，１９８１年毕业于山西大学哲学系，获硕士学位，现为山西大学常务副校长、哲学系教授。代表性专著有：《当代科学实在论》、《科学知识动力学》、《后现代科学实在论》、《后现代科学哲学》（...     

马克思的现代性批判理论及其当代意义

改革开放以来,中国的经济社会获得了长足的发展,但同时,各种现代性问题也逐渐暴露出来,如对物的过分依赖导致了道德的滑坡。马克思的现代性批判理论针对现代性问题展开了哲学与经济学两方面的批判,继承并超越了以往的现代性批判理论。马克思的现代性批判理论具有鲜明的实践性与辩证性,这使其在当今世界仍然葆有重要的理论及实践指导意义。     

负责任创新、价值设计与人工智能伦理——访范·德·霍文教授

<正>杰伦·范·德·霍文(Jeroen van den Hoven,又译杰伦·冯·登·霍温)是代尔夫特理工大学(Delft University of Technology)哲学系教授,荷兰当代著名技术伦理学家。曾任荷兰4TU科技伦理研究中心创会主席(2007—2013),荷兰国家"负责任创新"项目创办人、主席(2009—2016),现任代尔夫特理工大学价值设计研究院(DDfV)院长、欧盟委员会"欧洲伦理学专家组"(EGE)常任理事、国际期刊     

意义的空虚感——查尔斯·泰勒论“现代性隐忧”及其效应

在现代性的形成过程中,自我认同的转型是其中的关键性因素。在查尔斯·泰勒的语境中,自我认同的转型指的是从可渗透的自我到缓冲自我的转型。但是,伴随着缓冲自我的逐渐确立,自我不可避免地遇到了现代性的隐忧。现代性的隐忧包括三种形式:意义的脆弱感、庄严感的消退、日常生活的空虚与平淡,这三种形式所共同指向的是意义的空虚。随着现代性的确立,超越性逐渐式微,人们无法像以前那样从超越性那里汲取意义。于是,现代性隐忧逐渐显现,并引发了诸多的效应,激进的人文主义、浪漫主义和尼采主义是其中的代表。它们都沿着内在性的路线试图克服现代性所带来的虚无主义危机。但是,在当下社会中,意义的空虚感似乎仍旧广泛存在。现代性的隐忧真的可以被克服吗?这是我们亟需反思的问题。     

关于技术自主论思想的探讨——访兰登·温纳教授

兰登·温纳(Langdon Winner)是美国当代著名的政治学家和技术哲学家,曾担任美国哲学与技术学会主席。目前是美国仁斯利尔理工学院科学与技术系的教授。他还是挪威奥斯陆大学技术与     

哲学的任务及其与科学、外在世界的关系——访丹·扎哈维教授

丹·扎哈维(Dan Zahavi,1967-),目前享誉英美和欧洲的中青年现象学家,丹麦哥本哈根大学终身哲学教授,主体性研究中心主任,著名的胡塞尔学者克劳斯·黑尔德(KlausHeld)的弟子。扎哈维近年来活跃于现象学和心灵哲学的研究领域,在该领域产生了一定的     

辩证法与现实——访岛崎隆教授

辩证法与现实——访岛崎隆教授韩立新（日本一桥大学）岛崎隆,日本一桥大学社会学部哲学思想、逻辑学教授,主要研究黑格尔、马克思哲学以及逻辑学、对话等。著作甚丰,专著有《思想的最低条件》、《对话的哲学》、《黑格尔哲学与近代认识》等,是日本的知名学者。岛崎隆...     

伦理与人性——访何怀宏教授

<正>何怀宏是我国著名伦理学者,现为郑州大学哲学学院特聘首席教授、北京大学哲学系教授,主要从事伦理学及人生哲学、社会与文明历史等领域的研究。主要学术著作有：《良心论：传统良知的社会转化》《世袭社会：西周至春秋社会形态研究》《选举社会：秦汉至晚清社会形态研究》《道德·上帝与人：陀思妥耶夫斯基的问题》《公平的正义：解读罗尔斯〈正义论〉》《伦理学是什么》《生生大德》《新纲常：探讨中国社会的道德根基》《文明的两端》等;另有哲学随笔及文集《若有所思》《心怀生命：和孩子共读的生命启蒙书》《比天空更广阔的》《中国的忧伤》《独立知识分子》《念兹在兹》《活下去,但是要记住》《人类还有未来吗》《仅此一生：人生哲学八讲》等;     

衣带渐宽终不悔——访著名历史学家白寿彝教授

白寿彝先生主编的《中国通史纲要》,是目前学术著作中的一本畅销书。最近又听说白先生正在主持编写一部多卷本的《中国通史》。为什么有了《中国通史纲要》还要花那么大的精力编写《中国通史》这部长篇巨著呢?笔者带着读者关心的这些问题,来到北京师范大学,访问了白寿彝先生。     

统一·行动·未来——马丁·布伯对犹太教现代性的思考

在当代的犹太教思想家中,许多学者提出重新理解犹太教的现代性任务。马丁·布伯是其中比较出色的一位。他洞察到现代性危机中的犹太教处境,在此基础上,批评了先前几种犹太教复兴观念:政治犹太复国主义、宗教共同体理论和民族共同体理论。他努力挖掘犹太教精神传统,分析犹太教中的现代性观念:包括统一、行动、未来三种精神。他的阐释工作的启示在于:一方面,必须以批评的和反思的眼光来面对西方的现代性,为现代性困境寻找出路;另一方面,也为犹太教展示出现代性的资源,拓展了犹太教在现代的生存空间。     

立足社会现实,阐扬马克思哲学的当代意义——访吴晓明教授

吴晓明,1957年出生于上海。1978年考入复旦大学哲学系学习,先后获哲学学士、硕士学位,并于1984年毕业后留校任教。后又在职攻读博士学位,于1994年获哲学博士学位。现任复旦大学哲学学     

孜孜不倦 成绩斐然──访中国回回医学家艾·努·安迪光教授

孜孜不倦　成绩斐然──访中国回回医学家艾·努·安迪光教授李华英当代回回医学研究的开拓者、奠基人艾·努·安迪光教授,是位治学严谨、成绩斐然的学者,他脸色红润,腰板笔挺,头戴绿色回族平顶小帽,脚穿中式圆口布鞋,一看就是个庄重的回族长者,令人肃然起敬。这位...