孙红忠:教会信徒流失,谁之过?简

从教会存在的本质而言,教会是基督的身体。但我们有没有真正把教会当作基督的身体去爱护、去建立、去见证？教会信徒流失,谁之过？对于这样的问题,或许不同的人有不同的感受、不同的回答。笔者仅从自己的侍奉经历,来谈一谈造成信徒大量流失的几点主要原因。一、教会的问题1.传道人的问题从教会存在的本质而言,教会是基督的身体。我想传道人都明白这一点,不但自己明白,而且经常讲给信徒听。     

孙红忠:教会信徒流失,谁之过?

从教会存在的本质而言,教会是基督的身体。但我们有没有真正把教会当作基督的身体去爱护、去建立、去见证？教会信徒流失,谁之过？对于这样的问题,或许不同的人有不同的感受、不同的回答。笔者仅从自己的侍奉经历,来谈一谈造成信徒大量流失的几点主要原因。一、教会的问题1.传道人的问题从教会存在的本质而言,教会是基督的身体。我想传道人都明白这一点,不但自己明白,而且经常讲给信徒听。     

读者信箱

天风编辑同工: 自从实行堂点发证以来,我县已有20多处聚会点发到证,这些聚会点都分散在贫穷落后的农村。教会多数还没有房子,都是借用信徒的住宅。屋里呆不下,多数都在院内听道。夏天挨热、冬天挨冻、雨天就挨淋,有的教会连个板凳也没有。教牧人员大量缺乏,有一部分信徒已被异端掳去。县教会也未曾派人下来管理牧养,     

我心何往

四川神学院毕业后一直在边远的贵州大方县教会全职侍奉,至今已22年了。全县基督教堂（点）有67个,教会自养条件差,生活费非常低,一直过着紧巴巴的日子。面对生活的窘迫、面对教会中一些人的无端猜忌和刁难,曾经不知多少次想过要逃掉,但都一次次的没有逃成!     

教会也应当学会妥善理财

案例：笔者曾经走访某市一家镇上的教会,教会信徒100人左右,有房产,出租一年收入8000元左右,加上教会奉献,一年收入有2万元以上。因为教会没有专职传道,教会管理小组（还没有正式的堂委会）的成员也没有领取任何的津贴,所以,除去教会的水电和市区牧师每个月去主持圣餐的交通费之外,开销很少。     

加强自身学习 完善教会管理

正要同心同工维护教会的圣洁,加强义工队伍建设,真正做到"内强素质,外树形象",使教会健康发展。义工,顾名思义,是义务为教会做圣工的人。有些义工受短期培训后在堂会协助牧师的传道工作,在农村,许多堂点没有专职的牧师传道,则由义工负责讲台。对于有的义工素质有限却长期占据讲台,怎么办呢?内要提升自身素质,不断加强学习,克服改正自己的不足;外要完善教会堂点的管理,使教会管理更加有序规范。     

罗庄教会的“生命线”

罗庄历史悠久,古迹众多,文化底蕴深厚,素有＂山东第一镇＂的美誉。罗庄基督教会在上主洪恩的福佑中,与时俱进,开拓进取,广传福音,爱国爱教,荣神益人,主将得救的人数天天加给他的教会,现有活动场所46处,信徒2.7万余人,教职人员15人,其中牧师7位,长老3位,传道员5位。十几年来,罗庄教会积极开展创建和谐宗教活动场所,有30处堂点被评为省市＂和谐宗教活动场所＂。罗庄教会的亮点很多,引人注目。特别是罗庄教会对教会财务实行＂双代管＂更是反响热烈,     

加强义工培训工作--陕西省三片义工培训班之行情况分享

陕西省教会目前拥有信徒约25万,已登记的堂点有1300多所,牧师44人、长老140人、教师26人,传道445人(据99年12月统计)。教牧人员的短缺使“门徒会”、“东方闪电”等在陕西农村教会有相当的影响。为提高基层教会义工的素质,稳     

他们没有酒了

经文：约2：1-11多么盼望教会能重新反思所开展的各项事工,看看是否已经成为＂没有酒＂的徒有形式的空壳;多么盼望传道人能清醒面对自己真实的灵性光景,看看是否已经因为＂没有酒＂而疲乏软弱、力不从心;多么盼望神在教会兴起众多为教会和传道人警醒守望的弟兄姊妹,及时堵住教会的破口。     

德保教会管理概况

我们广西德保县教会,靠主耶稣的恩爱带领,教会生气蓬勃,从原来的240多位肢体,已增至现在的1500多人,因此有关教会的管理工作也要跟上去。这些年我们在组织上做了些工作,明显的收效主要表现在以下几点:1、从来没有被哪个异端邪说侵蚀过。2、自复会复堂以来,没有一个信徒触及刑律。3、教会无纠纷。4、得到政府的信赖,从而支持我们管理教会。     

十字架的路

每到暑假、寒假都要回到本地教会堂点实习,从学校回家没有几天的时间就要和教会中的几个教牧同工出发去走访教会的堂点了。多少次了,就这样匆匆地     

请别再扰乱教会!

近日,某地区一些教会的教牧人员和堂点负责人,收到控告同工的匿名信。这事引起了我的深思:教会为何有如此之多的匿名信在传发呢?借天风一角谈谈个人的感受。 匿名信的原因 1、出于事实 因为教会中某个人在生活上不检点,无接受真理的约束,没有尽上基督徒的本分,成为众人的绊脚石。他既不接受信徒的提意,又不接纳大家的劝告,在教会里一如继往地我行我素、唯我独尊。故此,许多人敢怒不敢言,于是就藉匿名信来对     

教内冲突管理初探(三十) 第十五章:教会领袖与冲突

<正>前文提过,本文所提到的“教会领袖”,泛指在教会中服侍,担负着比较重要责任的教牧、传道、义工或长执会、堂委会组成人员,以及在教会中有一定影响力的人。经验告诉我们,一个教会如果发生严重冲突事件,十有八九有教会的领袖参与其中;反之,假如一个教会的核心团队没有出现裂痕或矛盾,教会就不太可能有大的冲突发生。     

如何看待教会冲突?

前不久,笔者遇到一位以前的同工,询问了她的近况。她说自己没有参与侍奉,也很久没去教会了。她觉得教会里的人际关系太复杂,让人难以接受,因而选择了离开。与这位姊妹有同样感受的基督徒并不少,他们感到教会生活没有想象中的美好,不少冲突没有处理或处理不当,伤害了弟兄姊妹的身心灵。     

赴灌云教会有感

应连云港市两会之邀,我与蒯茂清、严必林二位牧师于1996、1998年两次到该市灌云县教会,为原真耶稣教会背景的弟兄姊妹举行洗礼圣工。经与该县三自爱国会暨基层堂、点的同工同道的接触交通,对该县教会的概况及其带要有所了解,也引起不少感触。 灌云教会有信徒4万人左右,获得依法登记的堂点有98处,其中达半数的堂点有了简易用房。全     

艾洁信箱

我能带领大家举行圣餐礼吗?编辑同工: 有一个问题困扰着我们,请能予以解答。我们这个地区教会教牧人员极其缺乏,只长老1人,神学生3人,所以本地区大多处的教会不能举行圣餐之圣礼,原因是无长老或牧师带领,这是我国基督教会的规章制度。我聚会点也是其中之一。多处教会的众弟兄姊妹受洗后5、6年也没有领取圣餐,有的甚至7、8年,就这一问题我个人有个想     

帮助农村教牧同工解决后顾之忧

许多农村教会都没有建立,或者是没有比较合理又完善的福利制度和退休制度,如果农村教会工作没有做好,就很难说中国教会的工作做好了,因为农村的重点和信徒人数占全国堂点和信徒总数的一大半。因此有关同工撰文提议——     

农村教会牧养的新路子

现在我国教会,特别是农村教会,仍处于稼多工少的情况。据很多教牧人员共识,现在牧养工作担子沉重,光靠少数教牧人员来牧养教会势必不能达到兴旺教会的目的。所以,在教会的牧养工作中,必须群策群力才能充分发挥教会肢体的作用,这是圣经使徒教会留下的原则。我县有62处聚会点,遍极334个村庄,光登记的信徒有7000多人,可全县只有一名牧师、一名长老。别的不说,每年光到各点分     

基督徒名称探

相信耶稣基督的该怎么称呼,恐怕今天教会里没有几个人不知道。大凡有了新身份、新职位、新工作,或有了新信仰的人,总会有相应的称号,否则就会有不足之憾,连阿Q这样的人,被人命令不要姓赵之后,也颇不高兴了一番。回到早期教会,耶稣的门徒称为基督徒绝不是一件平凡小事,因此使徒行传详细叙述安提阿教会的光景,为要指出“门徒称为基督徒是从安提阿起首”。     

山区教会如何按三自原则办好教会?

崇阳县,是地处鄂南的一个山区县。 1992年以前,崇阳县教会在神的特别恩待下,已有信众5000多人。全县有12个自然聚会点,因没有教牧人员和教会组织,以致内部纠纷迭起。不少信众不明真道,某些人借机利用异端邪说将封建迷信带入教会,迷惑信徒大发主财。基层教会负责人也随意传讲《圣经》,曲解真道,妄称神名,将信徒引向了歧路,使基督的身体受到了创伤……