中国佛教协会“四史”学习教育培训班在中央社会主义学院开班

正本刊讯2021年4月26日上午,中国佛教协会"四史"学习教育培训班在中央社会主义学院举行开班仪式。来自全国各省、自治区、直辖市的中青年佛教界代表人士四十余人参加为期一周的以"四史"教育为主要内容的学习培训活动。中央社会主义学院副院长袁莎、中国佛教协会会长演觉法师等出席开班式。中央社会主义学院党组成员、教务长徐绍刚主持开班仪式。     

福建省天主教召开第八次代表会议

正福建省天主教第八次代表会议于4月20日在福州召开,詹思禄主教当选省天主教爱国会主任,蔡炳瑞主教当选省天主教教务委员会主任。受省委书记于伟国、省长唐登杰的委托,省委常委、统战部长雷春美,副省长郑建闽看望了全体代表,会见了省天主教"两会"新一届领导班子成员。     

山东省“两会”班子成员一行拜访全国“一会一团”

正4月16日,在山东省天主教教务委员会主任杨永强主教的带领下,省天主教两会领导班子成员一行7人前往北京拜访中国天主教"一会一团";中国天主教爱国会主席房兴耀主教、中国天主教主教团主席马英林主教等领导亲切接见了大家,并进行座谈。杨主教代表省天主教两会首先感谢全国"一会一团"长期以来对山东天主教工作的关心帮助和支     

司法警官群体中心理健康状况的研究

在司法行政系统工作的人民警察是法律的最终执行者,代表的是国家法律,工作的对象是服刑人员,工作地点是与正常社会基本隔绝的监管场所,而且"加强被监禁人群和强制性教育改造人群的精神卫生工作"又落在司法警官的肩上。因此,司法警官群体中的成员的心理健康状况又会直接关系到"被监禁人群"的精神卫生工作。所以,要想做好这项艰巨的工作,首先就必须在提高和加强司法警官群体中的成员的政治素质、思想道德建设及优化知识结构、提高执法业务水平的同时,更应该重视司法警官群体中的成员心理素质的培养和锻炼,改善他们精神卫生状态,解决好他们心理问题。     

港澳台 海外教会消息

德国教会领袖参与制定可持续发展战略 德国联邦政府最近新成立了一个研究并制定德国可持续发展长期战略政策的专门委员会,成员有来自经济、贸易、环境、农业、科技等各方面的16名专家。汉诺威信义会领袖玛格特·考夫曼主教作为唯一一名教会代表由德国施罗德提名进入该委员会,她还是该委员会中三名女性成员之一。考夫曼主教表示,她将发挥积极作用,而非仅仅代表象征意义。     

民国时期天主教绘画对“中国化”的诠释和理解

民国时期天主教绘画主要以辅仁大学"艺人之家"艺术团体所绘制的一批福音作品为代表。本文以辅仁大学"艺人之家"成员所绘制的《预告耶稣的诞生》绘画为例,从文本解读、艺术风格分析、中西绘画技法对比等多角度予以诠释,阐明民国天主教绘画在"中国化"方面所采用的具体方法;并从艺术评价角度分析艺术家在绘画中对天主教"中国化"的理解;试图去呈现在天主教艺术中国化的过程中,中国文化与西方文化之间碰撞和存在的张力。     

重建社会秩序的荀子思想

荀子认为,"群"使人得以生存,重建社会秩序的目标是"群居和一",包括群的质量保证和群的规模扩大。"明分使群"是荀子建构社会秩序的形式,"分"使"群"成为可能,社会等级秩序和职业分工体系构成了"明分"的主体内容,二者纵横交错,构织成一张社会秩序网,每一个社会成员都能在这张网上找到自己的位置。"义"又使"分"成为可能,"义"代表"公",也就是"群"的利益和价值;"义"的对立面是"利","利"代表"私",也就是"己"的利益和价值;荀子希望建立群己之间的和谐关系,表现为他重义轻利但不弃利;荀子比孔孟更加无条件地强调社会利益,比孔孟更为右倾。荀子认为"礼"使"义"成为可能,"礼"是荀子重建社会秩序的"主路","乐"和"刑罚"是荀子重建社会秩序的两条"辅道";和孔孟不同的是,荀子认为"礼"对于社会成员来说是外在的、人为的、强制的行为规范。     

班禅转世灵童认定国内新闻、舆论扫描

班禅转世灵童认定国内新闻、舆论扫描１９９５年１１月６日至１０日，班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议在北京举行。中共中央总书记、国家主席江泽民，中央政治局常委、全国政协主席李瑞环等亲切接见了班禅转世灵直领导小组成员、顾问小组成员和宗教界代表人士，并合影...     

郭金才主教出席亚欧会议不同文化与宗教间对话高级别会议

正7月3日至4日,亚欧会议不同文化与宗教间对话高级别会议在俄罗斯圣彼得堡举行。会议由俄罗斯文化部主办,主题是"文明间的和谐作为可持续发展的先决条件"。来自亚欧会议成员的官员、宗教领袖、学者、文化与新闻界人士共100多人出席。外交部大使陈士球率由外交部、国家民委、国家宗教局及宗教界代表组成的中国代表团与会。中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长郭金才主教作为天主教代表出席会议并发言。陈士球大使在会上发言时表示,当前国际形势继续发生深刻复杂变化,影响世界和平与安全的不     

汪洋会见中国基督教第十次代表会议代表

正新华社北京11月30日电中国基督教第十次代表会议28日至30日在京举行。中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋会见全体代表并讲话。他代表党中央对会议的成功召开表示祝贺,向基督教全国"两会"新老领导班子成员、全体与会代表和全国基督教界朋友们致以问候。汪洋强调,党的十九大描绘了决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。目标越远大,任务越艰巨,越需要凝聚包括广大宗教界人士和信教群众在内全体中华儿女的智慧和力量。要深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要     

贾庆林主席接见中国伊斯兰教第九次全国代表会议的全体代表

【本刊讯】（记者 马利强 敏俊卿）2011年9月16日上午,中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在人民大会堂接见了中国伊斯兰教协会新一届领导班子成员,并与出席中国伊斯兰教第九次全国代表会议的全体代表合影留念。贾庆林主席代表党中央、国务院对中国伊斯兰教第九次全国代表会议的胜利召开表示祝贺,并向新一届中国伊协领导班子成员...     

1995年11──12月新闻摘记

１９９５年１１──１２月新闻摘记１１月８日至１１日，班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议在北京举行。班禅转世灵童寻访领导小组成员、顾问小组成员和宗教界代表人士出席了会议。会议期间，江泽民、李瑞环等党和国家领导人亲切接见了与会人士，并合影留念。江泽民在接...     

耐姆 彝族罗婺人的祖先崇拜

正彝族是中华民族大家庭成员之一,有自己的语言和文字。以万物有灵、多神崇拜为核心的彝族原始宗教,以祖先崇拜为核心。祖先崇拜又以超度祖先为祖先神仪式为代表。以彝族罗婺人为例,除了节庆日祭祖、丧葬系列祭仪而外,其中体现彝族祖先崇拜的祭祖大典,则是彝族最高祭祀礼仪。以超度祖先为目的的祭祖大典彝语称"耐姆",即是氏族成员共同     

北京灵光寺 中缅“民心相通”的桥梁

正缅甸线是国"家一,带也一是路中"国倡的议重中要的沿邻邦。5月15日,亚洲文明对话大会在北京举行,缅甸作为亚洲的重要成员国家也积极参会,并与其他国家的代表一起围绕亚洲国家治国理政经验、维护文明多样性、文化旅游与人民交往、亚洲文明传承与发扬的青年责任、亚洲文明全球影响力、亚洲文明互鉴与人类命运共同体构建等议题进行交流对话,共商亚洲文明发展之道,共话亚洲合作共赢大计。     

第二届“中国特色心理学智库建设”高层论坛圆满举行

正2017年1月19日,由教育部人文社会科学重点研究基地天津师范大学心理与行为研究院和中国心理学会联合主办的第二届"中国特色心理学智库建设"高层论坛在天津隆重举行。来自全国各地的40多位代表出席了论坛。论坛邀请到了国务院学位委员会心理学科评审组成员、中国心理学会常务理事、国家重点实验室、教育部人文社会科学重点研究基地、教育部重点实验室及国内部分高校心理学     

江苏省“两会”主任办公成员赴山东学习考察

正5月15日至19日,省"两会"组织全体主任办公会议成员一行11人,赴徐州和山东省枣庄市、济宁市、临沂市等地进行学习考察活动。省宗教局原巡视员顾传勇、二处副调研员凡东伟和省委统战部二处干部等随同指导。15日,省"两会"徐宏根主教等主任办公会议成员实地考察了徐州教区主教府新址建设情况。徐州教区王仁雷主教以及徐州市宗教局石磊副处长等陪同考察,并介绍了筹备工作的进展。市宗教局黄     

贾庆林会见中国道教协会第七次全国代表会议代表

新华社北京6月24日电(记者沈路涛)中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林24日在人民大会堂会见了中国道教协会新一届领导班子成员,并与出席中国道教协会第七次全国代表会议的近300名代表和特邀代表合影留念。贾庆林代表党中央、国务院对中国道教协会第七次全国代表会议胜利召     

中国佛教协会第八次全国代表会议在京隆重举行

<正>一2010年2月1日,全国各民族佛教徒盼望已久的中国佛教协会第八次全国代表会议在北京友谊宾馆隆重开幕。步入大会会场,只见主席台上方悬挂着"中国佛教协会第八次全国代表会议"巨幅横标,背后布幔中央是熠熠发光的金色法轮,鲜花锦簇,翠叶环绕,大会主席团成员与莅会致贺的中央统战部常务副部长朱     

麦克斯·施蒂纳《唯一者及其所有物》——经典选读之十七

<正>麦克斯·施蒂纳(Max Stirnen,1806—1856),原名J.C.施米特,德国哲学家、无神论者,现代无政府主义先驱,青年黑格尔派主要代表。出生于巴伐利亚的拜洛伊待,先后在柏林大学、哥尼斯堡大学等学校学习,受到黑格尔的直接教诲,并受其深刻影响。1835年毕业于柏林大学哲学系,曾任中学教员,积极参加青年黑格尔派运动,是柏林"自由人"集团的重要成员。主要著作有《唯一者及其所有物》(1844)。他不仅批判黑格尔的思辨哲学,批判基督教,还把批判矛头对准了作为思辨哲学批判者的费尔巴     

中外陶艺比较研究之我见

一、国外陶艺研究 (一)国外陶艺发展状况 20世纪初,米罗、毕加索、马蒂斯、克利、贾可梅迪乃至塔比埃斯等等,一批绘画大师开始进入陶艺创作行列,他们直接或间接地推动了现代陶艺的发展.一部分现代陶艺家认为,国外现代陶艺的开端,应当以美国陶艺家彼得·沃克思于1954年启动的"奥蒂斯革命"和日本"走泥社"成员及其代表人物八木一夫所进行的现代陶艺创作活动为标志.