贺友直:我是个匠人

正"我画连环画,起始只是为了吃饭。我自幼性喜画画,故一捧上这只碗就爱上了这口饭。从农村到城市,从寄养生活到独立成家,一直生活在社会的底层,对于人情世态、社会风貌,经历得多,体验较深,而这正是画连环画的丰富资本。所以,我一投入连环画这块天地,允我表兴,由我诚意,就深深地爱上了它。"老头在《贺友直自说自画》里这样说自己和连环画的故事。老头老家浙江宁波镇海。1922年11月,老头在上海出生。     

高好还是矮好

正小时候,我们都读过《骆驼和羊》的故事:骆驼长得高,羊长得矮。骆驼说:"长得高好。"羊说:"不对,长得矮才好呢。"骆驼说:"我可以做一件事情,证明高比矮好。"羊说:"我也可以做一件事情,证明矮比高好。"它们俩走到一个园子旁边。园子四周有围墙,里面种了很多树,茂盛的枝叶伸出墙外来。骆驼一抬头就吃到了树叶。羊抬起前腿,趴在墙上,脖子伸得老长,还是吃不到。骆驼说:"你看,这可以证明了吧,高比矮好。"羊摇了摇头,不肯认输。     

对婚外恋的几点思考

对婚外恋的几点思考张卫香港歌星林忆莲小姐的一首《爱上一个不回家的人》，唱出了一位少女爱上了一位有妇之夫的哀怨、无奈和挣扎。而我们睁开双眼就会发现有个阴影在当今人们的婚姻中徘徊，它引发了无数的男哀女怨。这个阴影就是现今人们谈论甚多、困扰了较多已入了围城...     

爱者如斯

正一群羊在山坡上静静地吃草。突然,一只大灰狼从草丛中窜了出来,吓得羊群四处逃散。小黑羊的爸爸和妈妈一边护着小黑羊,一边拼命地奔逃。跑着跑着,小黑羊停下了脚步,说:"爸爸妈妈,我们救救那些可怜的小羊吧!它们在喊救命呢……"小黑羊的爸爸说:"孩子,大灰狼那么凶残,我们哪儿打得过它啊!"小黑羊的妈妈说:"大灰狼那么厉害,我们根本不是它的对手!再说了,它吃掉一只小羊后肚子就会饱了,不可能再去祸害别的小羊了!"     

给俺来碗羊肉汤——说“羹”

正古代中国人对于羊的推崇,是毋庸置疑的。这从与羊有关的一些汉字,就不难看出。比如:鲜、美、善、祥、羡。羌,更是在商代甲骨文中就留下许多记录的,一个以牧羊为业的游牧部落的名称。古人对羊肉的喜爱,非常生动地体现在"羡"字里。"羡"在《说文解字》中写作"羨",字形下部的"氵欠",文字学家通常认为即"垂涎三尺"的"涎"的本字。"欠"的古文字形,像一个人张大嘴巴的样子,其左边     

静拥月色

正每当夜幕降临,心里便生出期待。那月色,静谧安详,如约来到我身边。静拥月色,我心释然。爱上美丽的月色,始于我的外婆。"小时不识月,呼作白玉盘。""月来满地水,云起一天山。"童年记忆的天空,明月皎洁,给大地披一层银辉。我在竹制的老式摇椅里,在晚风的轻拂中,听外婆讲那些可爱的传说。嫦娥奔月,外婆讲了许多遍,每一次那嫦娥奔月的原因都不同,可是我     

她把数百个家庭带进博物馆

正这几年时间里,博物馆可能是王皓去的最多的地方,而且是从自己一个人去开始转变成带着一个个家庭去,两年时间已经有八百多个家庭随着她的脚步走进了博物馆。王皓的目标很远大,她想改变现在多数孩子不爱进博物馆,进了博物馆参观很茫然,走马观花一圈,讲解员的话听不懂这种状态。她想用孩子喜欢的语言给他们讲文物故事,通过博物馆、美术馆让他们爱上艺术,爱上传统文化,建立艺术修养。     

羊的祷告

正雪越下越大,气温越降越低,不几天,通往山上的路便被大雪封住了。望着外面纷纷扬扬的雪花,老羊愁坏了,它每天都要祷告说:"老天爷啊,让太阳快点出来吧。"鸡和老羊住在一个茅屋里,它见老羊每天都在祷告,于是就取笑老羊说:"你真是杞人忧天啊,主人早为我们准备了充足的过冬食物,太阳出不出来,跟你有什么关系?""怎么能没有关系呢?"老羊闷闷不乐地说,"如果太阳再不出来,我俩都要跟着倒     

被拔高的羊

正羊村里一只公羊在狼的一次袭击中,利用智慧成功地将狼击退,保全了羊村的羊,因此,它被羊村全体成员公推为英雄。成了英雄的羊,被各地羊村请去做巡回演讲,讲述自己智斗狼群的经历和防狼秘籍。所到之处,英雄羊得到了无数的鲜花和掌声。英雄羊的本领被不断地拔高、神化,简直成了羊群中威猛无比、百战百胜,让狼闻风丧胆的神。有一天,羊村的两只小羊外出吃草的时候,迷失在草原深处,被狼群追,两只小羊发     

山羊与绵羊

一头黑山羊长大了,额宽、眼大、角长而弯,加上颔下一把漂亮的须髯,往部落里走一遭,两耳灌满赞誉:"啧,啧,真帅!""瞧,瞧,那把绅士胡,我打包票,绝对有学问。""唉,一表羊才呀!"带了两耳朵的舒服感,山羊觉得自己该是头有学问的羊,它也就轻飘飘地荡来荡去,荡到了绵羊群中。见到一头头身体丰满,体毛绵密的绵羊乖顺地配合剪毛工人,山羊感慨:"都什么世纪了,还有奴才!一身子云样的好毛,叫交就交。奴才呀!""眼睛四处扫描也不赖,只是,得看看自家脚边!否则,你永     

千万别把草吃光

一只小羊要独自穿越沙漠到很远的地方去。羊妈妈说,孩子,沙漠里有一条小路,路边零零碎碎长了一些草,这些草足能维持你去远方的。     

爱情不老

抗战时期,有一个年轻人在长途跋涉过程中,走烂了脚底,由于感染,他得了脚疮。在医院里,给他换药的护士是一位长得十分端庄、秀丽可人的姑娘,年轻人不知不觉爱上了她。他想方设法寻找种种借口到医院去,唯一的要求就是去看看那个美丽的姑娘。可是,当他鼓起     

羊羔的内在力量

一个牧场主养了许多羊,他的邻居是个猎户,院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏,袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次请邻居把狗关好,但猎户不以为然,口头上答应,可没过几天,他家的猎狗又跳进牧场横冲直撞,咬伤了好几只小羊。     

羊羔的说服力

一个牧场主养了许多羊。他的邻居是个猎户,院子里养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏,袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次请猎户把狗关好,但猎户不以为然,只是口头上答应。没过几天,他家的猎狗又跳进牧场横冲直闯,咬伤了好几只小羊。     

“牧人”与“雇工”

<正>在那次以"我是好牧人"为主题的讲道中,耶稣如此说:"盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。我是好牧人,好牧人为羊舍命。若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。"(约10:10-15)在这段言简意赅     

善牧(七):羊群头羊——“领头羊”的牧养与互牧

正在微信里看到过一个视频,是一些摄影爱好者拍摄天空中雁群经过的场景,讲解中提到一只领头雁将这一个庞大的雁群从西伯利亚带出来,往南方迁徙。笔者一边观看视频,一边想到教会的负责同工、牧者等在某种程度上也是教会弟兄姊妹的"领头羊"。主耶稣在讲羊圈的比喻(参约10:1-11)时,提到他自己是牧人,他认识自己的羊,     

教堂幽默

正像往常一样有人问著名的约翰·卫斯理:"假如你知道明晚1 2点你将离世,那剩余的光阴里,你会做什么?"这位神重用的仆人以平静的口吻说:"像往常一样!今晚与明早要去某地讲道,然后下午到另一个教会讲道。晚上参加一个聚会,最后去马丁家,因为我们约好了。我们会彼此聊天,同他家人一起祈祷。到十点我会回到房间就寝,并且将自己交在上帝手中。一觉醒来,我就会惊喜地发现自己在荣耀里了!"     

"死海古卷"的故事(一)

一、牧羊少年的惊世发现 1947年3月,巴勒斯坦一个名叫穆罕默德·伊尔迪伯的15岁的阿拉伯牧童,为了寻找一只丢失的羊,来到死海西北角岸边一个叫作库姆兰的山谷里。他走在山谷里,随手拣起一些石头扔着玩。当他不经意地把石头扔到悬崖峭壁间的一个山洞里时,居然听到了好象陶瓮     

我们不是羊——论人们的从众心理

<正>羊是一种集体活动的动物,它们的组织结构松散,平时在一起吃草时也会横冲直撞。但有一种情况,羊儿们会齐刷刷地动起来:头羊一旦有所动作,其他羊也会不假思索跟着做。曾有一个笑话:一群羊在山上吃草,头羊不小心脚打滑跌落了山崖。这下惨了,整个羊群见状都跳了下去。羊儿们会随大流,用一个专有名词叫"羊群效应";人也会随大流,在心理学中称为"从众心理"。一、何为从众?心理学中"从众"的定义是:个体     

寻找从前的自己

那一天,我很晚才回家,带着满身的酒气。电视里正在唱“爱上一个不回家的人……”妻子坐在沙发上织毛衣,桌子上放着一杯不知泡了多久的茶,看样子是妻子专门为我准备的。见我进来,妻子很生气的样子,她对我说:你变了,不是从前的你了。她说着,看都没看我一