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我担任上海沪西清真寺管委会主任已七年。在实际工作中,我深切地体会到只有处理好教长和寺管会的关系,才能团结一致在安拉的道路上,爱国爱教,搞好教务,加强寺管工作,使清真寺为穆斯林宗教活动提供更多方便,也有助于青年阿訇的成长。根据我寺近几年的工作实践,我们认为教长和寺管会之间的关系应该是:各有分工,有主有辅;互相尊重,互相配合;创造条件,支持教长;团结合作,共同进步。一、各有分工,有主有辅。清真寺虽是个小单位,但它的工作头绪却也不少。大致 相似文献
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相关文献可证的唐五代非石窟寺壁画画家计206人,各朝代人数分布并不平衡,表现为五代较多。东晋南北朝时,画家的寺绘以润州、扬州为中心并向西和南两个方向延伸;隋朝以各地画家汇入两京创作为特色;唐代前期两京仍是寺绘中心,安史之乱后随着画家的迁徙,寺绘中心转移至成都;五代成都寺绘最为丰富,但画家壁绘的佛寺数量减少、分布地域缩小。寺绘画家中名家占据了较高比例,这间接体现了寺绘的高品质;名家参与寺绘比例保持在高位,这显示着寺绘在唐五代的重要性。 相似文献
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青海省大通县最近对全县清真寺的情况作了一次调查,归纳起来,各寺在两个文明建设中取得的成绩有以下几个方面:1.重视团结。全县已开放103座清真寺,纯属一个教派的寺有30个,其他73座寺是各 相似文献
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青海省湟中县鲁沙尔清真寺,坐落在鲁沙尔镇西南角,与我国西北著名的喇嘛教黄教寺院塔尔寺遥遥相望,距今已有120多年的历史了。该寺现有高目八百多户,五千余人;分属几个教派。清真寺自1979年开放以来,寺管会坚持团结的原则,经常向穆斯林群众宣讲各民族之间谁也离不开谁的道理。尽管不同宗教的两个寺院一地并存,而藏、回群众从未出现过不合。伊斯兰教内部,不自立门户,广大穆斯林群众都到寺聚礼;平时的婚丧仪式由鲁沙尔清真寺统一安排,做到团结和睦。为了走以寺养寺的道路,1985年,清真寺 相似文献
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到苏州,千万不要错过位于苏州古城北隅的报恩寺,俗称北寺。热心的苏州人,会骄傲地告诉你,那座高峻雄伟的北寺塔,与虎丘的云岩寺塔同被视为苏州古城的标志。古刹报恩寺乃苏州璀璨之明珠,是苏州最古老的一座佛寺,距今已有1700余年历史,为中国著名的江南古刹之一。据梁简文帝《吴郡浮海石象铭》称,该寺始名通玄寺,建于三国吴赤乌十年(公元247年)至十三年(公元252年)。唐代开元二十六年(公元738年),玄宗诏命天下各大郡置寺,以年号为寺名。苏州地方官绅应诏,将通玄寺易名为“开元寺”。北宋崇宁三年(公元1104年)端阳节,报恩寺迎请佛牙舍利,徽宗赵… 相似文献
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本刊讯9月4日上午8时,纪念中国佛教协会成立五十周年“新世纪中国佛教的使命”演讲选拔赛开幕式暨闽南佛学院2003年秋季开学典礼,在厦门南普陀寺讲堂隆重举行。中国佛教协会副会长、南普陀寺方丈、闽南佛学院院长圣辉法师,中国佛教协会有关部室领导,福建省、厦门市有关部门领导,南普陀寺、闽南佛学院有关领导,以及来自各地参加演讲的法师和闽南佛学院学僧共500余人出席大会。开幕式由闽南佛学院常务副院长诚信法师主持。圣辉法师首先代表中国佛教协会、南普陀寺和闽南佛学院,向莅会的各位领导和评委表示热烈的欢迎,并预祝参加演讲选拔赛的各… 相似文献
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《法音》2001,(6):48-49
本刊讯 美国纽约光明寺、毗卢寺第一代住持、著名高僧寿冶法师于2001年4月8日(农历三月十五日)下午7时30分安祥舍报,世寿98岁,戒腊71夏。 寿冶法师生于1908年4月26日,无锡三房村人,自小学佛,1928年于杭州下城永福寺依德松和尚出家,字延道,号寿冶。1930年在南京宝华山隆昌寺受具足戒。1936年至1940年于五台山碧山寺关房刺血写《华严经》一部。1939年接任五台山碧山寺方丈。1947年10月往普陀山百子堂掩华严关,直至1949年夏。同年赴越南西贡建寺弘法,1964年赴香港弘法,1970年夏应美国应金玉堂居士之邀赴纽约协建大乘寺,1971年… 相似文献
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前不久,湖北荆门市政协将尘空法师灵骨送到鄂西古刹玉泉寺。该寺住持明玉法师,亲率两序大众迎接,建塔疫奉,以竟一代高僧叶落归根遗愿。尘空,俗名王宗义.湖北荆门塘坡人,1908年生,年10岁,依福惠法师被剃于当阳王泉寺,踢法名演林,号尘空。在寺经过八年私塾学习,18岁往沙市意华寺受比丘戒,次年回玉泉寺,时往宜昌地区各寺参学。1929年7月,考入由太虚大师创办的武昌佛学院.在大师指导下,开始教理教史的学习。此后18年一直追随大虚大师,并深得大师的赏识。1930年秋,由公费转入北平(北京)柏林寺世界佛学院教理研究院深造。时… 相似文献