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本刊今年第一期报道了福建省连城县新泉公社落实宗教信仰自由政策,在去年十月把中华山性海寺交还佛教徒管理的消息,受到佛教界和有关部门的重视。事隔一年,现在那里的情况怎样,这是广大教友很关心的事。最近,我们接到该寺住持慧瑛法师的来信,谈到他们一年来在农林生产和修复寺院方面作的许多工作,取得了可喜的成就,受到当地有关领导部门的赞扬。喜讯传来,令人非常鼓舞。来信说,性海寺现住僧尼25人,除了年老体弱者外,编成了茶山、水稻、砖瓦三个专业组,在原有生产的基础上,因地制宜,采取长短结合、以短养长、多种经营的方针,经过一 相似文献
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当杏花春雨再度浸润江南的时候,在古城苏州,随春而至的是文化界的又一新鲜事物—戒幢佛学研究所,将在西园戒幢律寺筹备开办。西园戒幢律寺是江南名寺,苏州市佛教协会所在地(《佛教文化》1996年第四期封面刊登的就是这座名刹的照片),该寺创建于元代至元年间(1264一1294),本名归源寺。明朝嘉靖时衰落,成为太傅徐泰时的别墅,取名西园。其子徐溶复舍园为寺,时称复古归源寺。明末崇初八年,该寺在高僧茂林律师的住持下,宗风大阐,始成为律宗道场,命名为戒幢律寺。后该寺在太平天国运动中,一度毁于兵火。1895年广慧法师重修古寺,… 相似文献
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新疆莎车县加满清真寺亚力洪托拉克作为丝绸之路上重要商埠的莎车,人文荟莘,文物景点繁多,目前被定为重点保护和旅游开发的景点有46处,闻名全疆的新疆莎车加满清真寺(该寺照片见本刊1994年第六期封面)就是其中之一。新疆莎车加满清真寺历史悠久,它集中了维吾... 相似文献
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新疆莎车县加满清真寺亚力洪托拉克作为丝绸之路上重要商埠的莎车,人文荟莘,文物景点繁多,目前被定为重点保护和旅游开发的景点有46处,闻名全疆的新疆莎车加满清真寺(该寺照片见本刊1994年第六期封面)就是其中之一。新疆莎车加满清真寺历史悠久,它集中了维吾... 相似文献
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本刊讯福建黄檗山万福寺,是汉传佛教圣地,源远流长,在国内是一座有名的古刹,对东南亚各国,尤其是日本的佛教,有密切的渊源关系.该寺的修复,中外人士都十分关心,现由政府拨款和十方善信赞助进行修建,其第一期工程已暂告结束,接着是进行第二期工程——重建大殿. 相似文献
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胡锦涛同志2006年3月4日在全国政协十届四次会议上的讲话中提出,要“牢固树立社会主义荣辱观”;“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”(注:胡锦涛《牢固树立社会主义荣辱观》、《求是》杂志2006年第9期),这一点应当成为科技新闻报道的根本方针。回顾我国媒体在改革开放以来28年间在科技报道方面所走过的道路,既为曾经做出的巨大成绩感到自豪,也不能不为某些媒体的严重失误感到汗颜。一、媒体在宣传科学、消除愚昧方面做了大量工作,取得明显成就。其表现为:首先,我国媒体在科技新闻报道方面做了大量工作,取得的成就也是最大的。如宣传科技成就,… 相似文献
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天津市河北区小王庄清真寺始建于1937年前后,1958年宗教制度改革时,该寺空出改作他用,三十年来几经变迁。1988年在市、区政府的关怀支持下,落实了清真寺的房产政策,并拨款对该寺进行修复,于1989年8月底竣工。一座占地面积362.6平米,建筑面积219.3平米的清真寺,展现在人们面前。修复开放小王庄清真寺是河北区政府为 相似文献
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本刊讯福建省厦门市鼓浪屿日光岩寺于1987年11月30日举行佛像开光典礼。日光岩寺位于日光岩东麓,是福建省的名刹。始建于明正德年间,初名“莲花庵”。明万历十四年(1586)重建。后改为“日光岩寺”,因旭日初升日光照至观音殿而得名。迄今已有近500年的历史。其间几经兴废,规摸不断扩大。该寺属佛教禅宗支派云门宗,高僧辈出,本世纪20年代初清智法师住持期间,香火鼎盛一时,华侨眷属皈依者甚众。弘一律师也曾于该寺闭关2年。1946年,该寺住持 相似文献
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本刊讯据有关报道,1981年12月29日香港宝莲禅寺举行了天坛大佛动土典礼仪式。这尊由宝莲禅寺发起筹建的天坛大佛,座落在该寺前的木鱼山上。据宝莲寺董事会主席兼“天坛大怫筹建委员会”执委源慧法师介绍说,天坛大佛工程将分四期进行。佛像以钢筋混凝土作架构,表层用花岗石碎铺 相似文献
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《法音》1986,(1)
本刊讯应日本圣德宗的邀请,中国佛教协会常务理事周绍良居士等一行三人,于一九八五年十一月一日至八日赴日参加法隆寺创建1380年庆祝活动,受到法隆寺管主大野可圆,执事长高田良信以及该寺全体僧众和有关方面人士的热烈欢迎和友好接待。奈良法隆寺建于六○七年,已有一千三百八十年历史,是日本最古老的名刹之一。该寺自一九三四年起对全部建筑进行大修缮,历时五十年,于去年圆满竣工。法隆寺与我国佛教有着悠久的历史因缘。该寺的创建者圣德太子就是日本古代王室派人来我国学习佛教、进行文化交流的先驱。该寺现在还保存不少我国古代佛教文物。一九八四年,他们从我国青岛购买大量巨型石块铺设全寺的甬道,以志佛法东 相似文献
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郭月争、曹满生同志的《现代自然科学的发展和辩证唯物主义的物质观》(载《哲学研究》1982年第10期。以下简称“郭文”),根据自然科学物质结构研究中的成就和哲学理论的发展,探讨了辩证唯物主义的“物质”范 相似文献
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丹萨替寺是西藏噶举派的祖寺,其造像多供奉于舍利灵塔。金刚亥母像是该寺造像工艺的典型代表,主要特征是单腿舞姿站立,脸后方有一猪首。亥母是佛教吸收印度神瑄形象后,在西藏文化的滋养中逐渐物化的表现。《成就法瑄》出现在印度佛教晚期。其中,金刚亥母成就法记录其形象、化身与成就,记述其发展成为密宗传承中最重要的本尊之一,在藏地的影响力似汉地女相观音。 相似文献