简讯一束

正10月16日,日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行拜访我会,受到演觉副会长的亲切会见。会见中,则竹秀南长老感谢我会对不久前在临济宗祖庭——河北省正定临济禅寺举行的"中日佛教界纪念临济禅师圆寂1150周年联合法会"的大力支持,对在宁波成功举行的"中韩日佛教友好交流会议"表示赞叹,表示愿意继承日中两国佛教界     

中日临济宗学术研讨会在京召开

本刊讯10月24日,由中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的,"中日临济宗学术研讨会——关山慧玄无相大师的禅风"暨"则竹秀南法师中文版《东瀛禅语》首发式"在北京京都信苑饭店召开。国家宗教事务     

高水准的学术交流 深层次的心灵沟通——中日临济宗学术研讨会在京举行

10月24日,中国佛教文化研究所与日本临济宗妙心寺派灵云院、灵云院国际禅交流友好协会联合举办的中日临济宗学术研讨会,在北京成功举行。本次研讨会以"关山慧玄无相大师的禅风——纪念无相大师圆寂650周年"为主题,会议庄严隆重,学术气息浓厚,并始终洋溢着中日人民和睦友好的情谊。     

明生副会长率团访问日本

本刊讯10月8日至11日,应日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南的邀请,以副会长明生法师为团长、副秘书长兼国际部主任蘧俊忠先生为秘书长的中国佛教代表团一行10人访问日本,并出席了纪念灵云院开祖大寂常照禅师圆寂500周年暨祈祷世界和平法会。妙心寺派是日本临济宗十四派中最     

“祈祷中日友好世界和平大法会暨中日禅墨展”在北京灵光寺举行

本刊讯8月19日上午,适逢北京灵光寺和日本临济宗妙心寺派灵云院签订友好寺院五周年吉日,日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行21人来京,与北京灵光寺共同举办"祈祷中日友好世界和平大法会暨中日禅墨展"。中国佛教协会会长传印长老、副秘书长张琳、副秘书长兼灵光寺方丈常藏法师,国家宗教事务局副局长蒋坚永、一司副司长刘威,著名书法家爱新觉罗·启骧等     

日本则竹秀南长老一行拜访中国佛教协会

12月14日下午,日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行拜访中国佛教协会,受到副会长兼秘书长学诚法师的热情接待。     

重庆隆重举办惟贤长老九十庆贺寿筵

本刊讯6月11日上午9时许,日本临济宗妙心寺灵云院住持则竹秀南长老一行到北京灵光寺进行参访。该寺方丈常藏法师带领四众弟子在庄严佛乐声中     

第四届中日临济禅学术研讨会在石家庄市举行

正本刊讯9月5日,由中国佛教文化研究所、日本灵云院国际禅交流友好协会主办,河北省佛教协会承办,正定临济寺、赵县柏林禅寺、《禅》刊编辑部协办的以"临济禅与世界和平"为主题的"第四届中日临济禅学术研讨会"在石家庄市举行。河北省委统战部副巡视员朱继纲,河北省民族宗教事务厅副厅长崔晓辉,中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长宗性法师,中国佛教协会副会     

中日佛教界纪念临济禅师圆寂1150周年联合法会在临济祖庭隆重举行

正本刊讯9月7日,"中日佛教界纪念临济禅师圆寂1150周年联合法会"在临济宗祖庭——河北省正定临济禅寺隆重举行。中国佛教协会副会长演觉法师,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长明海法师,以临济宗南禅寺派管长中村文锋为团长,临济宗圆觉寺派管长横田南岭、临济宗妙心寺派管长岭兴岳、临济宗天龙寺派管长佐佐木容     

日本临济宗名刹──东福寺

东福寺,是日本临济宗十四派之一的东福寺派大本山,位于京都市东山区本町,山号慧日山。历史上曾名列京都五山第四位,面积20公顷,约有25座塔头子院及425座地方寺院。嘉祯二年（1236）由摄政九条道家发愿,历时19年,于建长七年（1255）建成。开山是圆尔辨圆,本尊为释迦如来。由于当时奈良华严宗总本山东大寺及法相宗大本山兴福寺规模巨大,香火旺盛,遂各取一字,命名为东福寺。东福寺是当时京都最大的寺院。东福寺历史圆尔辨圆与东福寺日本临济宗从中国传人,并曾受到以幕府为代表的上层武士和皇室、贵族中一部分人的信奉,盛极一时。…     

澳门佛教一瞥

澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为兴盛,传承不绝。澳门三大古刹之一的普济禅院,就是至今...     

日本则竹秀南长老一行来访

<正>本刊讯2009年12月14日下午14时许,以"中日佛教友好使者"、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老为团长的参访团一行拜访中国佛教协会,受到陈文尧副秘书长、广济寺方丈演觉法师等的     

略论临济义玄禅法的思想特色

临济宗在禅门五家宗派中,势头最强劲,法脉最久远。自从义玄禅师(787—866)于河北镇州(今河北正定县)的临济禅院开创此派后,临济禅门龙象辈出,门叶繁荣。至宋代复发出黄龙、杨歧二支,此二支于宋代法流尤盛,并流布日本,自宋至清,代有高僧。禅门五家中,除临济以外,其它宗派尽管盛极一时,然终究数代而亡,或仅存余续,唯临济一枝独秀,绵延千年。本人以为,以临济义玄为代表的临济禅风的思维特征是保持其生命力的源泉。禅门中有“临济将军,曹洞十民”之说,又有“临济严父,曹洞慈母”之言,可见临济宗的思维确有其大开大阖、奔驰突兀的特征。本文旨在…     

弘川法师移锡正定临济寺

本刊讯由台湾回大陆定居的临济宗第52代禅人弘川法师,荣膺河北正定临济寺首座职,于1987年11月14日由中国佛教协会副会长周绍良居士陪送到寺驻锡。正定临济寺始建于东魏兴和二年(540),是临济宗创始人、唐代高僧义玄禅师开法传宗之地,为临济宗祖庭,在海内外禅人中享有盛名。该寺自1984年以来,修茸了义玄禅师的“澄灵塔”,重建     

纪念日本临济宗奠基人无相大师圆寂650周年

中国宋元时代有众多学德卓著的临济宗禅僧东渡日本,也有很多在中国禅林受法的日本禅僧归国弘传临济禅法。他们在朝廷、幕府或地方武士建造的寺院传法、培养弟子,扩大临济宗在社会的流通范围。这一过程,经历了从早期由日本禅僧弘传所谓"兼修禅"到以宋元禅僧为主弘传"纯粹禅",促使日本朝野、城乡乃至普通民众对临济宗的了解,推进了临济宗     

临济的禅学思想

中国佛教各宗派中,禅宗是影响最为深远的一派。由慧能开创的南宗禅后来又分化为五家七宗,五家即沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗,临济宗后来又化为黄龙派和杨岐派。其中,以临济宗影响最大,临济派和曹洞宗后来又传到日本,并在日本扎下了根。本文试图就临济宗祖师临济义玄的禅学思想作一初步探讨。一、无依道人临济认为,出家学佛法的人为要求得解脱,生死不染,去住自由,必须对佛法有真正     

中日近代临济宗比较初论

比较近代中日临济宗,是一个很大的课题,我们只能分别选取几个代表人物来进行阐述.我们不妨以白隐慧鹤、释宗演和铃木大拙等,作为日本近代临济宗的代表;以大定密源、释寄禅、来果和虚云等,作为中国近代临济宗的代表.白隐慧鹤(1685—1768)虽然是日本十八世纪江户时代临济宗僧人,但他是公认的日本近代临济宗的创始人.日本的临济宗,因他之弘扬“得以流传到现在”(村上专精《日本佛教史纲》,第四期,第十章).释宗演(生卒年不详)是日本近代著名禅师、仓圆觉寺的著名禅师今北洪川的继承人、临济宗圆觉寺派管长.他曾于1917年9月至11月来中国考察佛教,在上海与当时中国东南地区临济宗高僧冶开、全振、显珠、清虚、清然等进行过友好的交谈(道端良秀《日中佛教友好二千年史》,第十章,第四节).铃木大拙(1870—1966)是驰名世界的禅学大师,曾先后师从今北洪川和释宗演参研禅学,自觉继承和发展了白隐慧鹤所开创的日本近代临济禅风,并推广到欧美国家.     

学诚会长会见日本则竹秀南长老

正本刊讯2017年12月14日下午,学诚会长、演觉副会长会见13日出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式后来京访问的中日佛教友好使者、中国佛学院名誉教授、日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行5人。学诚会长在会见时,称赞则竹长老作为中国佛教界的老朋友好朋友,在中日邦交正常化     

明清贵州临济禅宗灯系及其典籍著述

明万历以前,黔中临济禅宗零星散布,即使如梵净山佛教,虽派属临济,其承恩寺之妙玄和尚亦系临济传人,但其灯系因史缺记载,难以卒考,故万历前黔中临济禅宗几无可述。万历之后,中原临济禅宗高僧辈出,密云、雪峤、天隐,各阐宗风,遂使临济禅宗呈复兴之象,流风所被,...     

和平 中日人民的共同心声

9月2日,以供奉佛牙舍利而闻名的北京灵光寺内法号声声、梵音悠扬,一派庄严肃穆。来自国内的众多佛子与日本京都临济宗灵云院的法师、居士140余人在北京灵光寺举行了庄严而隆重的法会,共同祈祷世界和平。国家宗教局局长叶小文专程观礼了法会,并与灵云院住持则竹秀南亲切交谈。中