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相似文献
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1.
同心是金     
陈辉江 《天风》2005,(8):37-37
教会的发展与兴旺最重要是靠“同心”;而不是单靠有建全的制度、组织、优秀的讲道者、优美的诗班。因为只要“同心”,上帝才能行奇事、大能在教会中——有人说:“平安是金,健康是金,沉默是金。”但对于我们属神的儿女来说,还要加上四个字,那就是“同心是金。”同心的教会必定会发展与兴旺,神必定要引导、要祝福的。初期使徒的教会发展与兴旺的原因,就是在于同心:“他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”(徒2:46-47)所以说教会的发展与兴旺最重要是靠“同心”;而不是单靠有建全的制度、组织、优秀的讲道者、优美的诗班。因为只要“同心”,上帝才能行奇事、大能在教会中。  相似文献   

2.
邓灵勇  章慕顺 《天风》1995,(2):31-32
福建省霞浦县教会近年来蒙神祝福,福音兴旺,全县堂、点“遍地开花”,星罗棋布,迄今全县共有76个堂,52个点,信徒人数2万多。可是全县只有3位牧师,2位传道人,那挑起教会大梁的是谁呢?是靠全县200多位义工。  相似文献   

3.
与耶稣同心     
陈丰盛 《天风》2013,(4):16-17
有一次,我与妻子谈到某些教会在一些事情上很同心,但他们的同心并不符合圣经要求。比如,有些教会在面对大是大非的时候,大部分人因为不愿意麻烦上身而不表态,而那站在真理一边的人孤掌难鸣,最终导致好的计划流产。这样,该教会可能是“同心合意”不做好事!因此,认识同心的真义,了解该与谁同心,是教会同心的必需。  相似文献   

4.
水莲 《天风》2001,(3):22-23
蒙神的带领,许多妇女在教会中释放出越来越多的馨香之气,使我们看到妇女在今日教会中的事奉作用。  相似文献   

5.
梅康钧 《天风》2002,(7):19-21
蒙神祝福和带领,中国基督教第七次代表会议在大家同心合意的祷告和努力下,圆满地完成大会的任务。我们不仅选出了新一届中国基督教两会的领导班子,同时,我们亦更清楚地体认,处在一个急剧变革、发展的新时代,如何更好地蒙神悦纳勤作“善工”,藉着圣灵的带领,使中国教会得着力量,同工同心;为办好中国教会竭力服侍。无论是圣经,以色列民族,或教会的历史都证明,神总是在时代和历史中寻找一个合乎他心意服  相似文献   

6.
汤三昀 《天风》2004,(1):12-12
蒙神大能大爱,我国教会和信教人员正呈欣欣向荣、蓬勃发展之势,教会由城市向边远农村发展,甚是 喜人,但喜中有忧,教会中还是存在着一些问题。  相似文献   

7.
《天风》1996,(6):28-29
地处苏北农村的睢宁县基督教会,自1980年恢复聚会至今,实在蒙神赐福,没有宗派,没有纷争,同心合意建教会,抓住时机传福音,教会如同金灯台,为主作出了美好的见证。到目前为止,经县政府正式批准的有37个堂点,并有默认点近10处。信徒约有5万人,全县有牧师3人,长老3人,传道4人,义工56人。  相似文献   

8.
金辉 《天风》1996,(12):19-20
我们是海林市基督教会的信徒,我们教会自从建立以来,已送走了15个春秋。在刚建立教会的时候,只有6个人的聚会,现在每到主日有600多人的聚会。我们弟兄姊妹虽蒙神的恩典和带领,但所做的一切,离神公义的要求还相差很远。主耶稣教导我们说:“我就是道路、真理、生命。”  相似文献   

9.
季剑虹 《天风》2002,(3):32-34
爱国爱教使中国基督徒更蒙神喜悦,这是中国基督教50多年的具体信仰实践。浙江东阳教会经过在基督里的争战,得胜了“呼喊派”的攻击,如今春风又绿东阳教会。人与人之间是需要同情、搀扶、帮助,更需要心与心的沟通与交流。但同时人的善良是不应该被愚弄和欺骗的,“在爱中分辨”给我们揭示了如何正当地运用爱心。一个普通的农村教会获得“五好宗教活动场所”的光荣称号,他们开展事工的经验值得我们借鉴。金陵与我专题让我们看封金陵学子从校名想到的“金陵精神”。  相似文献   

10.
刘振义 《天风》2008,(21):22-23
本文记述了青岛城阳区教会义工陈桂美姊妹蒙神相伴战胜阻拦完成学业、奔赴牧场的感人事迹。陈姊妹自信主后,积极参加教会的各种事  相似文献   

11.
《天风》1997,(6)
“教牧在教会中的角色”是教会兴衰的关键,所以主内肢体应时常加以关注和为此祷告。我作为退休的老牧师,愿就这问题略述己见,籍以彼此分享并共勉。 “教牧”是蒙神特召,愿意献身跟主工作的男、女圣徒,他们的职责是要“专心以祈祷传道为事”(徒6:4),牧养主的群羊(参约21:15—17)。所以,教牧既要充当高举基督十架的福音宣传员,领人归主,又要担任信徒灵性生命和生  相似文献   

12.
作为各地教会的主要负责同工,是蒙神拣选,得肢体信赖,担负着重任的教会领袖。我们的自身建设非常重要,因为教会牧者对教会的属灵光景有很大的责任。自身建设的方面很多,我认为还是保守、守护着自己的思想、意念、情操、心灵最要紧,因为灵命的泉源是由心而出(箴4:23)。内心的造就有追求的一面,如信心、爱心;有治服的一面,如贪心、傲心。现在我提出“免去一切的贪心”(路12:15)  相似文献   

13.
教会是谁的?     
教会是指蒙神呼召,靠着耶稣的宝血成为圣洁,以及在各处求告主耶稣基督之名的一帮人(参林前1:2)。经上还记着说,教会是神的家(提前3:15),圣灵的殿(林前3:16—17),基督的身体(弗1:23),基督的新妇(林后11:2)。由此看来,真正的教会一  相似文献   

14.
本刊前几期已经讨论了讲台工作、教会传道人的问题、教会的团结同心问题、青老交接问题。也分几期讨论了教会组织与管理的各方面问题。我们认为,这些专题的讨论都是属于“按三自原则办好教会”这一大的任务下所面临的现实问题,相信已经引起了同工们的注意。 本期起我们刊出有关教会自养方面的文章,作为交流和探讨,盼望读者留意。  相似文献   

15.
林金山 《天风》2008,(17):14-15
"全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己"(弗4:16).教会就是蒙神选召,蒙主耶稣基督用宝血所救赎的会众.  相似文献   

16.
港基督徒合一祈祷周 同心同行作合一见证 香港教会更新运动在1月8日至12日举行特区教会同心同行的教牧营及信徒聚会。各堂160余位教牧同工在最后的聚会中同心颂读牧函,愿在这时代中,同心合一,彼此接纳,互相守望。  相似文献   

17.
蒿志强 《天风》2009,(9):9-10
在以色列人建造会幕的大工程中,涌现出一大批蒙神使用的人物,犹大支派的比撒列及其祖父户珥就是摩西得力的助手。建设今日教会,比撒列身上有我们需要学习的属灵功课。  相似文献   

18.
郇玉峰 《天风》2001,(6):45
从圣经中的“三自”原则到中国教会“三自”道路的实践,中国教会走出了一条充满祝福的道路,成为普世教会一盏明亮的金灯台。为第三世界国家教会的发展指明了方向,总结了经验。站在新世纪的起跑线上,中国教会面对着新的挑战,为更好按“三自”原则办好教会,积极与社会主义相适应。中国教会积极地开展了神学思想建设,这是深化“三自”,全面实现了“三自”的重大举措。  相似文献   

19.
岳清华 《天风》2008,(5):35-37
综观中国教会目前状况,尽管我们已经取得了骄人的成就,尽管我们服事教会多年,甚至几十年,然而教会身处高速发展变化的社会中,我们这些蒙神选召的工人,深深感到自己的不足,因此需要求主来引导我们如何在新时代中做个好牧人,才能承担上帝所托付的福音使命.  相似文献   

20.
《天风》2002,(7):63-63
中国基督教第七次代表会议5月22日至28日在北京举行,会议受到港澳台、海外教会和教会组织的广泛关注,纷纷发来贺电贺信予以祝贺。世界基督教教会联合会总干事康拉德·雷泽尔在贺电中说“愿圣灵的大能更新你们,……请相信在你们会议的每日崇拜,祷告和议事的时候,全世界普世教会团契都在为你们代祷。”香港圣公会邝广杰大主教的贺信:祝会议“硕果累累,愈显主荣”并“深信藉圣灵祈祷,中国教会在众肢体同心努力下,更有力量为上帝作见证。”美国友人魏克利魏贞恺夫妇的贺信说:“希望  相似文献   

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