信念

你有信念吗？你的信念坚定吗？我们常常这样叩问自己。每当这个时候,我们会发现,信念在我们心中其实是那么脆弱,那么缥缈,像一缕飘忽的风,难以抓住。     

仆人的形象

耶稣是至高神的儿子,本有神的形象,却降卑成为神的仆人,取了奴仆的形象。我们真要感谢赞美主,因为主用重价买了我们,使我们也成为神的儿女,成为神的仆人使女。我们何等有福!我们知道自己的身份和福分,也要知道自己的责任。我们要学像耶稣,使自己成为神所喜悦的仆人——     

保证知识论与基督教信念

Alvin Plantinga后期建立了保证的知识论,并在此架构下对有神信念辩护。他主要是回应启蒙运动以来的对有神信念知识上批判。Plantinga认为这些启蒙批判事先预设了有神信念为假,因此不是知识上有效的反驳。有些批评认为Plantinga的论证结构有问题。本文介绍这些批评,指出Planinga的论证有两个背景,分别是保证的知识结构和改革宗的预设护教学。补充完整背景后,Plantinga的论证策略不仅可以理解,也可以回应批评。尽管Plantinga的论证可成立,但他对启蒙批判的理解有误。本文指出,启蒙批判的本体立场乃是自然主义,并介绍反自然主义的论证,结论是有神信念比之自然主义有知识上的优势。     

神向我们显明的

不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。     

牧人啊,为何流泪?

最会写诗作歌的大卫称“耶和华是我的牧者”(诗23：1),希伯来书的作者称耶稣是“群羊的大牧人”(来13：20),彼得把神称为“牧长”(参彼前5：4),而蒙神所拣选的牧养信徒的人被称为牧人。牧人,多么神圣的名字,牧人,多么令人羡慕的称谓。有不少人都认为,牧人既是神所拣选的人,有神同在,有神同行,有神同工,作牧人何等荣耀,作牧人必是心旷神怡。然而,在现实生活中,真正的牧人有多少不是常流泪?也许你会问：“牧人啊,你怎么也会流泪?牧人啊,你为何而流泪?”泪,历代神的仆人和先知都曾流过。像尼希米,当他听说“那些被掳归回剩下的人在犹     

神的同在

我们每个走到神面前的人心中常常渴想有神的同在,在我们向弟兄姊妹发出的祝福中,也常常有"神同在"的话语。这无疑是我们心中美好的愿望--愿神的祝福多多地倾泻与我们。然而在我们渴想与祝福时,是否真正体会到"神同在"的含义呢?我们是不是更加重于物质的、世界的、看得见的祝福,而淡于看     

关于耶稣(外一首)

一部圣经出具万言的证明一位耶稣开辟万众永生的路程天堂地狱的画面在人心中激动天国生死的真理簇拥着璀璨万千的注释耶稣是人又是神联络了神与人征服了疑惑的密云耳阵稣由死里又复活前无古人后无来者死权已被战胜人类有了永生的真望耶稣还要再来真理将全面证明审判将面临死人活人神知道神知道这三个字行事为人的检验生命存在的记号当软弱时神知道你就富有刚强当委屈时神知道你就没有了惆怅当绝望时神知道你就充满力量当喜悦时神知道你会惊呼,伟大的神凡事相信神知道神就属于你你也属于神关于耶稣(外一首)@于天文     

行在光中——《胜过幽暗》读后感

<正>2008年对我来说,是神对我特殊带领的一年。因着人生中突遇的软弱,终于无奈地放弃对世界和人的依靠而愿意完全地转向神。神的慈爱伴着我走过了这段患难的日子,他甚至用肉眼可见的"大光"来光照我,让我在仰赖中进一步坚定了对神的信心。初信主     

行为与救恩

认识行为与救恩的关系,会使我们对自己的信仰有一个较全面的认识。现在有许多的信徒认为,救恩完全是出于神的,不在乎行为,认为我们只要相信了主,就可以得救,不在乎我们的行为;又有一些信徒认为:神是一位圣洁的神,恨恶罪恶的神,于是就努力地照神的话去做,追求圣洁,远离罪恶,一旦有失败的地方,就软弱灰心,担心自己是否得救,怀疑神的救恩。人之所以对神的救恩和自己的得救存在不同的态度,其原因     

会幕的荣光

＂当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。＂经文：出40：34-35《出埃及记》40章34节至35节说：＂当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。＂为什么上帝的云彩停在会幕之上？为什么帐幕充满了神的荣光？1.会幕当中有约柜（神的同在）这段经文为我们呈现了一幅荣耀的画面,就是上帝的会幕充满了神的荣光。     

无神论和科学无神论

人类是天然的无神论者。假如人类的历史果然有三百万年,人类有神的历史,最多也不过二十万年左右。在二百八十万年的漫长时期里,人类没有神,也不靠神的指导,发展了智力和能力,完成了自己的进化。近二十万年以来,在自己可以解决问题的范围内,从衣食住行、生儿育女到谋道谋财、治家治国,人们一般也不去求助于神灵。即使那些求助     

扶助软弱的人

经文:罗15:1;帖前5:14;雅5:19。 在教会生活中,常常出现一些因经不起魔鬼、世俗和私欲缠绕而灵性衰退、身心软弱的主内弟兄姊妹,也有一些信徒和神仆或因灾祸临身,或因环境压力、或因各种纠纷而远离神旨、弃离了主道,这些人的言语举动使神名不能得荣,自己不能得福得益,故此,我们要遵照圣经教导去扶助那些身心软弱的人(罗15:1,帖前5:14)。     

以利亚的灵和能力——研读列王纪上第17章

各时代都有圣灵的工作,不过只有在五旬节之后的时代,他才一直地浇灌神的儿女、仆人和使女(徒2:17)。在以前的时代,神只将这种特别的恩典赐给某些有卓越信心的人。如今即使最卑微软弱的人,也能浸浴在圣灵的神圣影响力中;但在以利亚的时代,只有少数的人明白被圣灵充满的意义。“那时还没有赐下圣灵来,     

以利亚的灵和能力——研读列王纪上第17章

各时代都有圣灵的工作,不过只有在五旬节之后的时代,他才一直地浇灌神的儿女、仆人和使女(徒2:17)。在以前的时代,神只将这种特别的恩典赐给某些有卓越信心的人。如今即使最卑微软弱的人,也能浸浴在圣灵的神圣影响力中;但在以利亚的时代,只有少数的人明白被圣灵充满的意义。“那时还没有赐下圣灵来,     

纵横谈——教牧关怀与关怀教牧

教牧人员承担着上帝给他们的特有使命，在牧养教会、管理堂点、传扬福音的事工上忙碌。然而他们也是人，也会软弱叹息、灰心失望，也有疲乏困顿、沮丧无力之时。那么，谁来牧养这些牧者呢？谁来关心他们的健康呢？本期讨论的就是这个问题。     

信徒,如何关心你的牧者?

＂弟兄们,我们不要你们不晓得,我们从前在亚细亚遭遇苦难,被压太重,力不能胜,甚至连活命的指望都绝了。＂（林后1：8） 牧者在繁重的牧养工作中,不时遇到种种挑战和压力。牧者也是人,也会深陷压力、孤独,也会受伤。但是,牧者的困难、软弱、苦痛、委屈、重担,一般不便轻易向人吐露。这样,牧者所要承受的压力可能会比信徒更大。当然,牧者可以向神祈祷,懂得将重担忧虑交托给神。但是,我还是要建议教会弟兄姊妹,要懂得关心、支持你的牧者。     

信念如山

人生离不开信念，坚定的信念让人产生十足的动力。信念隐藏在我们体内，产生于心中，只要善于应用，它就是一股取之不尽的力量源泉。当然，信念需要行动来贯彻，源泉也需要开发。如果怀抱着一生的信念，却守株待兔，那只是空想主义者。在现实生活中，我们所有的行动都是符合某个信念框架的，     

为了照顾丧家的感受丧礼可以酌情举行

从圣经中可以看到：人是上帝造的,人的生命是何等的神圣。不管什么人,都是照神的形象受造的,人有神的形象。因此,我们不但不可杀害别人,而且也不可杀害自己;谁若违反神这个吩咐,谁便是污辱神的形象了。圣经说：＂岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？……你们不是自己的人。＂     

平稳安静

在这充满激烈竞争的时代,面对喧嚣纷杂的社会,内心不时会感到恐惧。失望、狂躁、忿恨、情欲的侵袭。感谢神,当我们的心归向神的时候,神总会一次次地用十字架的宝血洁净我们的内心一切的肮脏污秽、邪情私欲。用钉痕的双手抚平我们内心一切的创伤,让躁动不安的心重新平稳安静在神的爱中。 平稳安静不是故作镇静。千方百计地掩盖和伪装自己,只会使自己活得更苦更累。平稳安静也不是麻木不仁,自我欺骗只会使意志消     

重生之人还会犯罪吗？

问：我信主多年,明白一些基本要道,在主的光照中自己的价值观较过去也有了很大改变,所以我觉得自己已经重生了。但是,偶尔我也会软弱甚至犯罪,心里挺痛苦的。今天读到《约翰一书》3章9节说：＂凡从神生的,就不犯罪。＂我就怀疑,我是否真的是＂从神生的＂？重生之人还会犯罪吗？请赐教!主内姊妹：小欣