夫妻经济吵架怎么办？

问：我们结婚三年多了，开始关系不错，但近来可能是性格或思维方式之差异，我俩经常争吵。因为都是基督徒，吵后也都有些后悔。可是，不久又会为了一些小事再争吵。多吵了，非但影响情绪，也会伤害感情。其实我们彼此也很相爱，但就是克制不了一时的冲动，造成互相折磨。我真不知道怎么办好？     

忙的困惑

朋友打来电话，问我：“最近是不是很忙？好久没有读到你的文字了，博客也很长时间没有更新了。”我轻轻叹一口气：“每天的确都在忙个不停，却不知道每天都在忙些什么。”     

像孩子那样单纯

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 很长时间，我都不懂这首《夜思》的好。这种大白话的诗，如同童谣，有什么好？我总是这样想，内心深处真有些瞧不起它。     

有人称我“剩女”我心里难过,怎么办?

问：我受过高等教育,也有不错的职业,其实结婚与否,我都觉得无所谓,一切让神安排。但常听见有人明里暗中称我＂剩女＂,我心中挺不是滋味的,但又不好意思当面反驳,有时弄得自己心里挺窝火的。请问,我当怎么办？主里姊妹：     

身土不二

在韩国，超市货架上出售的大米，袋子上若是印着“身土不二”的字样，则价格要贵不少。身土不二？乍一听，感觉新鲜得很。不错的，这是一个深植中国的外来词。细细品味，字里散发出来的气息是那么熟悉。     

出路

有两个年轻的小伙子，每天坚持跑步锻炼。 有一天，突然下起了雨，而且越下越大，一时半会儿没有停下的意思。望望窗外，其中的一个小伙子说：如果不在户外跑步，就不会受天气的影响了。另一个说，不在户外上哪啊？屋里有路吗？根本不可能。这时，第一个小伙子又说，假设真的不能在户外跑步了，怎么办？另一个陷入了沉思，想了很长时间，他突然说道，可以搞一个机器放在屋里，在屋里跑。[第一段]     

呼吸的空间

在香格里拉旅行的时候，我打开自己的数码相机给摄影师老张看，老张在手提电脑上浏览了我的照片之后，幽默地说：“你的单反相机不错啊!”我当然能听出他的弦外之音，就笑着说：“是不是想说我的摄影技术实在太委屈了这台相机啊？”     

每个人心里一头野兽

她跑来哭诉说，他从前不是这样的，他对我百般忍受，叫他上东哪敢上西，怎么结婚半年，他就变得如此面目全非？臭袜子扔得到处都是，随处扔垃圾，碗要催了又催才洗，胡子要很长了才刮，从前，从前他不是这样的呀……     

父亲蒙恩得救的经过

我已经有很长时间没有开口喊爸爸了，因为我的父亲离开世界已经5年多了，每当想念他的时候，心中不免有一些难过，但当我想到他已经安息在主怀中时，便大得安慰。     

面子

从前，有个尿粪把头名叫汪泽济，此人略通文字，喜欢附庸风雅。他有四个女婿。一年他做寿，四个女婿齐来祝贺。席间，汪泽济想考考女婿们，便开言道：“今日饮酒，要破一破过去饮闷酒的旧例，大家来行一个酒令如何？”四个女婿异口同声地说：“岳父大人这主意不错。但不知这酒令怎么个行法？”江泽济道：“第一句第二句要用三个同旁字或三个同头字组成，第三句把一二句合并，意义要切合自己的身份，末句三字以‘好’字开头作赞语结束。虽非诗词，也算歌谣。作不出来的，要罚酒并不准吃菜。”四个女婿齐声说“好”。     

天空有朵智慧的云

１．好运从一支笔开始听好友讲过他到南方的首次求职经历。那天，他去了人才市场，遇上一家实力不错的公司招聘一名高级职员。应聘者云集，以至于他很久都只能呆在人群外围。正着急之时，他听到“哪位带了钢笔？借我用一下。”的叫声，那是钢笔出了故障的招聘人员在求援。...     

夫妻经常吵架怎么办?

问：我们结婚三年多了,开始关系不错,但近来可能是性格或思维方式之差异,我俩经常争吵。因为都是基督徒,吵后也都有些后悔。可是,不久又会为了一些小事再争吵。多吵了,非但影响情绪,也会伤害感情。其实我们彼此也很相爱,但就是克制不了一时的冲动,造成互相折磨。我真不知道怎么办好？     

伤痕是上帝赐予天使的翅膀

他的家族曾是日本江户地区的仕宦家族，但在他出生时已是家道中落、环堵萧然、室如悬磬。由于排行最末，加之家境窘迫，父母甚至于认为他的出生就是个错误。因此在来到这个世界后的很长一段时间里，他都被寄养在别人家中。两岁的时候，他就被作为养子正式过继给别人家了。     

水的智慧

井会枯竭，池会枯竭，湖会枯竭，江河也会枯竭。但有谁见过大海枯竭吗？有人说，一滴水只有放进大海里才会永不干枯。但一滴水，放进大海里，它还是一滴水吗？作为一滴水的存在和价值．也就消失了。     

成功不只凭聪明

有不少这样的人：天赋不错，学习努力，环境优越，具有一定的能力，可在人生的道路上，常常碰壁。这是怎么回事呢？ 缺乏明确的目标：日本当代著名作家小林久三将人的理想、目标，形象地比喻为“梦”。“梦”就象人们心目中的一块绿洲。如果没有它，人的一生就会枯燥乏味，就会变得象沙漠一样荒寂。荣获诺贝尔物理学奖的美国物理学家肖洛荣就曾说过：“我不求知道一切，只求发现一件。”无论你有多大的能力，一旦你将它分散在许多目标上面，难免顾此失彼，建树甚微；反之，即使你能力很小，但如果只集中在一个目标上，就会创造出惊人的奇迹…     

牧者的软弱

曾听一位牧师讲过这样一件事：他在医院看病时，遇到一位信主不久的肢体，问牧师：“你在这里探访吗？”牧师答道：“不是，是我自己看病。”那位肢体惊讶地说：“啊？牧师你怎么会生病？”这件事听起来让人有些哭笑不得，但现实中类似的情况却不在少数。虽然大多数人不会认为牧者就不可能生病，但对很多人而言．却忽略了牧者也有软弱，也需要代祷的这个事实。     

论佛教的文化功能

赵朴初先生近年来在很多场合强调佛教是文化现象。据赵先生介绍,毛泽东在延安时,有一天和他的警卫员李银桥出去散步,毛泽东说：“我们去看看寺庙好吗？”李银桥说：“有什么看头,都是一些迷信。”毛主席说：“片面片面,那是文化。情吗？那是名胜古迹,是历史文化遗产。”①遗憾的是,毛泽东关于佛教是文化的论述在我国很长时期没有得到应有的重视。把佛教视为迷信、落后的思想仍大有人在。在学术研究领域,人们的视野也比较狭窄,虽有人认为佛教是文化现象,但多是一两句现成结论,详细论证的“文章并不多见。本文试图揭示佛教做为文化…     

尝试像天才一样思考

“天才是天生的吗？” “天才是天生的”，这种观念很普遍，但却是错误的。为什么呢？遗传基因对我们的生活的确有影响，但不能完全决定我们的生活。事实上，家庭教育和社会影响同基因遗传一样重要。     

菩提一叶

“散心动者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世出世间利，皆以定心故得。”——《成实论》《佛遗教经》中说：“制心一处无事不办”，这就是要我们定下心来。止心于一境不使散乱，是为定。戒、定、慧三学，定排在第二，戒能生定，对于定来说戒很重要。生活中忙忙碌碌，是因为有所求。人活着总是有所求的，这当然不错，但有时候这种求并不完全是因为本人确实需要，而是因为别人有。现代工业创造了大量的物质，这种发展使人眼花擦乱，人家有的不可能自己都有，心自然就定不下来。要真做到定，就得戒。戒什么？戒一个贪字…     

艺术美学与杜尚的质疑

艺术是什么？何谓艺术？我们试图到先哲们的著作里面去寻找答案，但却遗憾地发现，人类的美学史似乎是一部“美学困惑史”，功利与非功利、感性与理性、主观与客观等种种问题一直不得其解。