范礼安的本土化策略(二)

正从1574年9月6日抵达果阿,到1606年1月20日在澳门去世,范礼安从未踏上中国内地,相传他曾面对中国内地发出过这样的感慨:"岩石!岩石!汝何时得开?"(曾德昭,《大中国志》,213页)身为专员,范礼安的任务不在于直接传教,而在于协调各方关系,制定传教策略。比如在日本,他就协调了欧洲修士与日本本土修士间的关系,要求欧洲修     

修道人不爱财 3000多元交失主

94年12月18日上午,中国天主教神哲学院两位修士傅惠斌和王景阁去北京西单商场购物。在西单地铁出口的台阶下,傅惠斌修士捡到了一个线包,当他打开钱包一看,里面竟有一佰元一张的三十多张,大约有三千多元。傅修士当时所想到的就是自己是一个基督徒,是一个修生,是不能     

中日佛学交流前景远大——镰田茂雄教授采访录

镰田茂雄教授,１９２７年生于日本神奈川县镰仓市。１９５１年毕业于驹泽大学文学部佛教学科。１９５３年到１９５８年在东京大学大学院人文科学研究科修学修士 (硕士 )、博士课程。１９６２年在东京大学获博士学位并在该校任教。曾在东京获日本传道文化奖。１９８８年从东京大学退休 ,任爱知学院大学教授 ,翌年获东京大学名誉教授称号。现为日本东京国际佛教大学教授。镰田教授以研究中国华严宗和中国佛教史著称 ,在研究中他注意结合中国社会的历史环境来考察中国佛教的发展和民族特色,著作宏富 ,主要有 :《中国华严思想史的研究》、《宗…     

历史文化名人信仰系列之四十六:刘德斋

他与清代海上画派的开创者任伯年交往密切,在土山湾画馆存世百余年中,他是其中在位主持工作时间最长的一位。他是天主教修士,是画馆内部培养出来的著名画家,是中国早期油画和水彩画的最重要开拓者之一。他就是刘德斋（1843-1912）。     

中国基督教图像历史进程之二十二:明代游文辉的宗教绘画

<正>游文辉(1575-1630),字含朴,他是中国最早的天主教修士之一,宗教画家。据利玛窦的回忆录记载,游文辉出生在澳门一个天主教信徒的家庭。1593年,游文辉到耶稣会在日本设立的学校里接受绘画方面的训练。1594年,为促进中国本地教会的发展,耶稣会视察员范礼安神父在澳门设立专门培养中国青年的天主教学院,游文辉也在该学院受训。1598年,利玛窦欲去北京传教,需要同行者,在他的要求下,范礼安神父派遣游文辉来内地协助利玛窦。1598年,游文辉抵达南昌。同年9月,     

马克西莫斯:“二性一位”基督论的忠诚捍卫者

"一位隐修士,圣马克西莫斯,因其不屈不挠的坚毅精神,基督徒传统赋予他‘宣信者’的称号。为此称号,他以其自身作了信仰告白,同时,为了维护对于耶稣基督真天主亦真人、世界的救主这一信仰的完整性,他饱受摧残"。这段文字是2008年6月25日,荣休教宗本笃十六在他的"周三教理讲授"中介绍马克西莫斯时所说的话。教宗称马克西莫斯为伟大的东方教父,肯定他紧随奥力振等人的亚历山大     

乐山教区祝圣新铎

四川省乐山教区彭泽江修士,于一九八六年八月十日(即圣老楞佐瞻礼)上午在乐山市主教座堂荣晋铎品。由邓及洲主教委托的宜宾教区主教、四川神哲学院教导主任陈适中主持了祝圣大典。彭神父原系解放前的修士,解放后三十多年来,他仍保持圣召,矢志献身教会。一九八五年彭修士写了申请书,教区根据全国教务委员会的有关规定,准予来堂培训,之后经考核合格,准予祝圣。     

周景丰修士荣晋铎品

河南省驻马店教区周景丰修士,在中国天主教神哲学院进修一年后,于今年8月31日上午,在神哲学院圣堂,由中国天主教爱国会主席宗怀德主教祝圣为司铎。周神父今年60岁,解放前曾在河南开封大修院修道,读过神哲学,修院因故仃办后,回家务农。为了保持圣召,他经历了十年动乱时期的艰苦岁月,克服了重重困难,今天,终于迎来了光明的前景,实现了多年的夙愿。中国天主教“两会”和神哲学院设便宴,对周修士晋铎表示祝贺。     

抵抗世俗 学习隐修

一反省隐修士生活 公元四世纪,埃及、巴勒斯坦和阿拉伯的沙漠,居住了第一代基督徒隐修士,他们抛下异教者的城市,遁入沙漠,专务祈祷。其原因很多,而且也很不同,不过可用一句话总括"追求救恩"。救恩是什么?当然这不只是从外表遵从任何社团的习俗规则而已。在那个时代,人们注重救恩的纯个人性。在他们看来,当时的社会就     

成都教区祝圣新铎

中国天主教四川成都教区于一九八五年十一月十七日上午在成都平安桥街主教座堂,由教区首任中国主教李熙亭主持祝圣大典,祝圣银富勋、倪宗文二位修士为神父。银、倪二神父原系解放前修院修生,解放卅多年来,一直保持圣召,矢志晋铎,献身教会。一九八四年两位修士分别写了申     

宁夏教区神职人员参加培训学习

四川省46位修女与四川天主教神哲学院全体修士和神父,于9月11日至18日在四川天主教神哲学院内进行联合避静。中国香港教会徐锦尧神父担任避静神师主持本次避静活动。通过此次避静,修女和修士们净化了心灵,增强了宗教责任感和为教会献身、为社会服务的热情。在避静后的专题研讨和学习中,修女修士们分别就信仰与生活、宗教与社会和圣经与中国化等专题进行了集中学习和讨论。     

从“偏向经注”到“实用仪注”:《司马氏书仪》与《家礼》之比较——兼论两宋私修士庶仪典的演变

宋代士人积极致力于作仪化民,现存私修士庶仪典含通礼、专礼与杂礼,在体例和内容方面反映了两宋之別。北宋私修士庶仪典,除祭祀专礼之外,还包括仪文较少且偏重于伦理道德训教的家礼、家范、乡约,以及如《司马氏书仪》的"偏向经注的仪注体";南宋私修士庶仪典,除道德训教类与北宋礼书辑本,晚期更是出现了对后世影响至深的《家礼》,具有鲜明的实用性。藉由对《司马氏书仪》和《家礼》之"丧仪"的比较分析,可以管窥两宋"仪注体"与"经注体"由合至分的过程。不同于汉唐以降知"仪"而不知"礼",仪注之学渐盛而《仪礼》经学渐衰的情况,南宋时期"仪注体"与"经注体"的分离,恰好是实践礼仪与《仪礼》经学分别向更深层次发展的体现。     

又是一年毕业季——中国天主教神哲学院2016届修生毕业典礼纪实

6月27日,中国天主教神哲学院的校园里充满了欢声笑语,博士服、硕士服和学士服在师生们的身上显得那样飘逸。瞧,毕业典礼还没有开始,毕业班的修士们已经与老师、同学、朋友和家属们围绕在教堂周围开始拍照了。咔嚓咔嚓......咔嚓咔嚓……快门一闪,一张张以教堂为背景的照片显示在相机的屏幕上,神父着一身博士服,修士着一身学士服,笑得是那样的甜蜜……     

听了传达受到鼓舞

1980年7月22日,四川省南充市天主教爱国会召开了委员(扩大)会议,出席会议的委员和神父、修士、修女、教友代表共三十六人。会上,由南充教区范导江主教详细传达了中国天主教爱国会第三届代表会议和中国天主教代表会议的主要文件和精神。他在传达中深有体会地说:“两个会议是来之不易具有历史意义的盛会,我们必须爱护它,并以实际行动认真贯彻执行它所作出的各项决议。在中国天主教代表会议上,成立了中国天主教教务委员会     

沉痛悼念镰田茂雄教授

日本东京大学名誉教授、国际佛教学大学院大学教授、中国社会科学院文献住处中心名誊教授、中国社会科学院佛教研究中心名誊研究员镰田茂雄先生,因病不幸于２００１年５目１２日去世。噩耗传来,不胜悲痛。从此,日本学术弄失去了一位优秀的佛教学者,中国佛教学术界失去了一位亲密的日本朋友。 镰田茂雄教授生于 １９２７年 １２目 １０日,日本神亲川县镰仓市人。１９５１年毕业于驹泽大学文学部佛教学科,从１９５３年到１９５８年在东京大学大学院人文科学研究科修学硕土（修士）、博士课程,１９６２年在东京大学获博士学位。此后在东…     

乔装的耶稣

有一所修道院,曾辉煌一时,朝圣者门庭若市.但好景不长,由于种种原因渐渐衰败,不久便门可罗雀,眼看就要关门了.老院长的心情自然十分沉重,最后,他经过长途跋涉,去请教一位高人,希望找到振兴修院之法.高人若无其事地说:"好办法我没有,但有一件事我知道,就是你们的修士当中有一个人很特别,他是耶稣特意乔装打扮的!""啊!真的?"     

日本的“毕加索”——冈本太郎的艺术思想考察

冈本太郎是日本著名艺术家、建筑师,一生中遗留下来的作品涉及油画、版画、雕塑、陶艺、摄影、著作等多个领域,被称为日本的"毕加索"。在他的作品中体现了丰富的日本民族特色。他的"艺术即大爆炸"的名言广泛地为日本人民所接受,至今还影响着新一代的艺术家。在日本,有研究者从传统观、对极主义等一个侧面对冈本进行过分析,而中国现阶段还没有对于冈本的研究。从传统观、对极主义、民族特色三个方面,通过冈本不同时期的代表性作品及其发表的观点,全面、宏观地来探讨冈本的艺术和思想。     

应当重视对中国佛教史的研究

编者按何云先生是中国佛教文化研究所副所长、《佛教文化》主编,目前正在日本进行短期的研究考察。这是一封他写给北京友人的信。何先生"应当重视对中国佛教史的研究"的呼吁,我们也深有同感。记得一位西哲说过："历史是凝固的现实,现实是流动的历史。"世纪之交的中国佛...     

竹内好历史观的转变——大东亚·鲁迅·亚洲

在受到鲁迅的决定性影响之前,竹内好也相信"大东亚战争改写了世界史",这时他的"大东亚理念"是"作为欧洲近代的超克者的大东亚"。这种理解与当时的京都学派和日本的浪漫派既有重合之处又有决定性的不同。在鲁迅思想的启发和影响下,他重新认识了中国近代史和日本近代史的意义,通过痛切的反省而从"大东亚"的幻想中解放出来。战后他整理"虚妄的遗产"而提出了新的亚洲观。     

中南神哲学院祝圣首批新铎

中国天主教中南神哲学院遵循吾主耶稣圣训,按照独立自主、自办教会的方针,历经五年辛勤奋斗,终于培养出第一届毕业生。1988年6月12日,院长董光清主教为武汉教区的毕业生利国安修士和受其所属教区主教委托的余保卫、余信望、彭肇南、黄庆才、蒙善和等五位修士,在汉口上海路主教座堂,举行了晋铎典礼。是日清晨,天空晴朗。应邀前来的湖北省政协主席沈因洛,省人大副主任石川、王汉章,省委统战部秘书长陈奇文,省民族宗教事务局局长袁仲由、副局长王楚杰,省及武汉市部分其他有关领导人,