手机时代 稳定婚姻靠什么

贺岁片《手机》的热播,在许多夫妻、情侣间引起了共鸣,甚至有人警告“千万别带老婆或女友去看”。其实现实生活中固然有喜欢从丈夫手机中查找其外遇蛛丝马迹的人,但也有更多的能从容应对的“聪明人”。我们这期组织了一个话题:稳定的婚姻靠什么?本文中的三位女主人公或许能给你启迪……信他就是信自己我和老公的恋爱谈得很辛苦,可能是得来不易,因此就特别珍惜。在他转行开模特公司时,我们曾约法三章:一是不把公司的事情带回家里做,二是不要有花边新闻,三是彼此信任、忠诚。这份不成文的约定是我们彼此信任对方的基础。最近几年模特公司的外…     

靠主常常喜乐

腓立比书4章4节:“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。”经文:腓4:4 腓立比书4章4节:“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。”这节经文是使徒保罗对信徒的勉励,从三方面来认识信徒靠主应有的喜乐。一、因得救恩而喜乐     

西伯利亚鼯鼠的生存秘诀

正西伯利亚鼯鼠是小型的啮齿动物,体长约20厘米,尾巴长而扁平,前后腿之前有一层披绒毛的翼膜,可用于滑翔。西伯利亚鼯鼠有不少本领,能飞、能挖洞、能游泳、能爬树,但却都是"半桶水"。飞,只能从高处往低处滑翔;爬,爬不到树顶;挖,挖不深;游,游不过一条小河。既然"技艺"不精,它们就随遇而安,老老实实地生     

国外富豪的人生轨迹

至少一个世纪以来,心理学家所困惑的一个问题是:为什么只有一些人能变得富有? 洛克菲勒、麦伦、福特,这些亿万富翁,最初是一个像你我一样的普通人,和成千上万的其他普通人一样,有的是靠薪水收入的人,有些在起步时甚至一贫如洗。每一个人都是靠他自己的脑与脊梁站起来,成为不可一世的人。     

成功心理与交际艺术

交际水平的高低,处世能力的强弱,其奥秘是靠具有强烈的与人交往、渴求友情的心愿吗?是靠出身高贵,条件优越,具有较高的身份和职务吗?能靠相貌堂堂,风度翩翩引人注目吗?靠敬业勤恳、刻苦奋斗,在事业上有所成就吗?这种种都有一定的作用。但依靠这些都不能保证你     

信靠与责任

信靠你的上帝,负起你的责任。基督徒对上帝、社会、自己都有责任。对上帝:顺服是我们的责任,约瑟负起自己的责任,听从主使者的吩咐娶过马利亚;对社会:行善是我们的责任,安提阿的基督徒有善行,为基督徒的称谓赢得了美誉;对自己:心意更新而变化,追求完全是我们的责任。     

每个人都是成功的引路人

正每当我好心鼓励二十多岁的年轻人善用"弱连接"——那些我们见过面,偶尔联系,但是还不太熟的人时,经常碰一鼻子的灰。这群家伙总是一麻袋理由:"我最烦靠关系了。""我想凭自己本事找工作。"再或者就是"这不是哥的风格"。但事实上,真正能使我们人生快速而富有戏剧性改变的,往往是那些永远不可能成为死党的路人。那么,到底如何善用弱连接,把路人变成贵人呢?     

事无不可从两面看

《庄子》教我们如何观察人:"远使之,而观其忠;近使之,而观其敬;烦使之,而观其能;卒然问焉,而观其智。"在此提出四项鉴人之法,供我们分辨出人际间的是非善恶、好坏得失:第一、一生一死,即知交情:有些人特别有人缘,朋友遍四海。但是,热闹风光中,看似情投意合、肝胆相照的朋友,也不见得是真交情。当你经历生死难关,碰到艰困逆境或落拓潦倒时,还能不离不弃、患难与共的朋友,     

靠智慧生财

在知识经济时代，人们靠知识、智慧生财正在成为主流。不过这并不是说只有高学历的人才可能智慧生财。文化高的人自然是知识经济的主角，可是文化层次比较低的人也不是完全没有用武之地。既使是从事体力劳动的人，也需要动脑子。不管你从事何种行业，只要善于动脑子，就可能比别人计高一筹，抢占先机，而得     

面对挑战，靠主说“不”！

面对罪恶的挑战,靠主我们勇敢地说:“不”!曾几何时,“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是若啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7:21-25)“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:55-58)     

"北大才子"南宁街头拾垃圾为哪般?

新闻聚焦:前一阵子,陕西"北大才子"卖肉事件曾在全国炒得沸沸扬扬。2004年新伊始,广西又爆"重磅炸弹":家住南宁市济南路的一名叫江涛的"北大才子",因失恋和工作失意,"沦落"街头靠拾垃圾度日。有人说他是"疯子",有人说他有"心理障碍",也有人为他"痛惜"……特别关注:身为北京大学本科生、中国地质大学硕士研究生的江涛究竟是一个什么样的人?他是如何走上"捡垃圾生涯"的?他经历了怎样的"心理挫折"?他还能走出"低迷"吗?记者于2004年2月上旬对此事件进行了追踪采访。     

人微言不轻

<正>俗云:"人微言轻。"而我则要说:"人微言轻",即地位低下者说的话常不为人所重视,所以往往有人以自己为"人微",即便有说话的空间和需要时,也会选择沉默。可是,人微者一定言轻吗?我看未必。圣经记载,亚兰国乃缦元帅之妻的小使女,其身份极其卑微,是亚兰人攻打以色列人时被掳而来,她沦落异邦、寄人篱下,为人奴婢,但没有因此自怨自艾,轻看自己。她深     

教堂幽默

<正>它名字叫"群"一青年信徒找到牧师,要求牧师为他"赶鬼"。牧师问他有何症状?他说:"我每天花在微信朋友圈上的时间太多,无法自拔。而最近读经时突然发现,原来魔鬼的名字就叫'群'(参可5:9)!"[提醒]此"群"是人,那"群"是鬼。此群非那群呀!看房价再定有一个信徒向一些生意人传福音,说完之后问他们:"你们死后愿去天堂还是地狱呢?"很多人都表示愿意去天堂。但最后一个生意人的回答令人啼笑皆非,他慢     

“若财宝加增，不要放在心上”——读诗篇62章10节有感

神并不反对他的儿女拥有财宝以及加增财宝,而是告诫我们,不要把它放在心上。 钱财是有用的东西。谁也不应妄加菲薄。但它往往又成为有害的东西,这是为什么?说句公道话:问题不在于钱财的本身,而在于钱财拥有者怎样对待它。那么,钱财在人生中应放在什么地位呢? 我同意一些智者的看法:钱财应是人的仆人,而非人的主人。当钱财是仆人时,它是好仆人,但当它反客为主时,它则是恶仆人!换句话说,只能人主宰钱财,不能让钱财主宰人!     

《易传》的“虚假错误”观及其超越论

本文通过解读《易传》,阐述了它的虚假错误观,揭示了蕴涵于其中的两种超越论。虚假产生于人的意志行为与"时"的背离,而错误则产生于"见仁见知"的主观标准的客观化。为了解决虚假与错误的存在所造成的困境,《易传》开显了两条道路。一是无我而任物,直观天地万物因果联系的必然性,提前避免虚假与错误的产生;一是自觉知识的有限性,超越现有的知识,克服已产生的虚假与错误。前者的问题是:人与本源性的存在是否具有同一性?后者的问题是:人能否以自身的知识上合天道?这两条道路触及到了中国哲学史上的一个基本课题:天道性命相贯通如何可能。     

谈名誉

人活着是靠名誉而活着。良好的名誉能促使一个人在生活的道路上避免不必要的烦恼和痛苦,面对着各种艰难和困苦都能有游刃有余地前行。名誉的好坏,影响着人的一生,它     

技道并进 日新又新——崔树强书学研究与书法创作略记

正汤之《盘铭》文:"苟日新,日日新,又日新。"联想到当今书家的专业状态,尝思:一个人在学术研究上如何能持久推进?在书法创作上如何能不断突破?我的老师——崔树强先生,在其专业上做到了"日新而又新"的境地。近几年,崔老师在理论研究与艺术创作两方面技道并进,使他越来越受到书法界的广泛关注,声誉日隆。     

高——论明代四大画家之文征明

正少时了了,大未必佳。倘若相反呢?古往今来,数数看吧:王阳明5岁了,都不会说话,却终成一代圣人;爱因斯坦,9岁时都不能流利说话,他妈妈曾经一度以为他是弱智;爱迪生5岁才会说话;陈景润成年后还是结结巴巴;海派清口创始人周立波,靠嘴上功夫名扬天下,却是在4岁时,才学会说话的……明代有一位被称为"四绝"的全才,却是在11岁,才开始能说话的。他就是诗、文、书、画无一不精的,明代     

寻觅人生的依托

有时靠山,山倒;靠水,水流;靠人,人走……漫漫人生．茫茫天宇,什么才是我们靠得住的山?靠得稳的水?靠得牢的人呢?在纷繁人世的赤橙黄绿青蓝紫中我寻寻觅觅,人生的依托究竟在哪里?     

心理文萃

相貌与心理人的先天相貌缺陷生下来时就已决定了,而出生后,人的青春却要靠健康心理来延迟衰老的降临。老年人常告诫我们:“不要生气,生气会变丑。”美国总统林肯的好朋友曾向其推荐一个人来任职,受到拒绝后不解问道:“怎么能凭相貌来判定人的好坏呢”?林肯则回答:“四十岁以后每个人得对自己相貌负责。”不难判断,一个性格丑陋的人不可能相貌堂堂,反而会加速丑化速度,导致由美变丑。最近一位美国科学家所做的有趣实验也给人们提供启示。这位科学家发现,把人呼出的气体伸入一种液体,平静时液体无显著变化,伤心时则产生白色沉淀,而生气时液体浑