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经文:赛6:1-8 旧约以色列民将安息日守为圣日,敬拜亲近上帝。新约时代我们来到一个崭新荣耀的日子--"七日的头一日",这一日是耶稣基督从死里复活得胜的日子。从此,安息日的观念渐渐转为主日观念。这主日成为新约教会崇拜的日子(徒20:7)。直到今天, 相似文献
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起初,上帝创造天地(创1∶1)。你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说我毫无害乐的那些年日未曾临近之先,一、纪念创造主,我们的主是这个世界的主旧约圣经的创世纪中的创造的叙述,以及诗篇104篇创造诗,是对创造的历史加以神学思考的,但我特别喜欢另一处与创造有关的经文,即箴言第八章所诵唱的藉智慧创造天地。它们共同丰富了创造神学的圣经依据,再加上新约的有关叙述,我们可以较为完整地得到创造神学的观念,创造和救赎都是来自神的启示(来11∶3),共同构成圣经神学的支柱。上帝在历史中的计划,是以创造为出发点。上帝造天地,是为人而造,虽然上帝对创造拥有主权;上帝并且继续地创造 相似文献
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"上帝说:'天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上.'事就这样成了."(创1:14-15)在圣经中关于上帝创造之工第四日的宣告,表明节令的划分也是来自上帝创造的规律.古往今来,许多国家和民族揣摩上帝创造的日月星宿运行的规律,看到大自然中一年四季的往来交替,摸索出了与其文化相适应的一套节令时期的计算方式,以此来指导人们的生产生活. 相似文献
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马太福音28章9节,路加福音24章36-37节;约翰福音20章19-21节,这三处经文都记载了复活的耶稣说的第一句话:"愿你们平安"。第一个发现复活耶稣的是抹大拉的马利亚和几位妇女。当第七日的头一日清晨,天快亮的时候,她们来到坟墓里,忽然地大震动,她们看见相貌如闪电,衣服洁白如雪的天使,天使告诉她们,主耶稣照他生前所说的,已经复活往加利利去了。妇女们又害怕,又大大地欢喜,急忙离开坟墓,想要跑去报给门徒们,这时,复活的耶稣遇见她们,说:"愿你们平安。"耶稣复活的晚上,门徒们听见妇女们看到了复活的耶 相似文献
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在圣经《创世记》中,"上帝看着是好的"这句话伴随着上帝的创造过程反复出现。这句话一方面表达了创造者对创造之物的欣赏,另一方面表达了创造者在进行创造时的喜悦之情。而我从这句话里感受到了一个辅导者的心情。当一个辅导者看见他辅导的对象不断经历成长,他的心情也如上帝一样,"看着是好的"。 相似文献
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但义人的道路,好像黎明的光,越照越明,直到日午(箴4:18)。But the path of the just is as the shining light,that shineth more and more unto the perfect day(Proverbs 4:18)。每早晨得复兴。在《马太福音》13章43节,主将得胜者比作太阳,在他们父的国里发光。每早晨太阳都重新升起。我们若要成为得胜者,就必须每早晨起来靠主复兴。《箴言》4章18节说,“义人的道路好像黎明的光,越照越明,直到日午。”我们应当跟随太阳,每早晨得复兴,有新的 相似文献
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