“父子相敬”与“父子相亲”——“哪吒”背后的古今人伦

从《封神演义》到《哪吒闹海》,再到《哪吒之魔童降世》,哪吒的形象不断改变,其中反映出的人伦关系也发生了"古今之别"。《封神演义》更强调"父子相敬",并由之与古典政治相联通;《哪吒闹海》则突出"师"的地位,注重"师"对青年的引导;而《哪吒之魔童降世》则反映出当代家庭伦理的基本样态,更强调亲子之间的"亲",追求纯粹的"爱","敬"则从家庭关系中隐去。     

善恶观念的古今之变——以“哪吒”和“敖丙”的形象为例

"哪吒"和"敖丙"的形象并不是一成不变的,而是在《封神演义》《哪吒闹海》《哪吒之魔童降世》这三部最具代表性的文艺作品中呈现出古今的流变,这种流变背后正是善恶观念的古今之变。如果说《封神演义》中的哪吒和敖丙之争体现的是何者所掌握的天命更高这一观念,《哪吒闹海》中的两者之争是对群众利益作为善标准这一价值判准的体现,那么《哪吒之魔童降世》则体现了一种个体性的复杂善恶观念。这其中的古今之变,对我们当下如何过"道德的"生活,具有启发意义。     

饺子：“不认命，就死磕”

正看过国产动画电影《哪吒之魔童降世》的人,无不称赞"惊艳",该片成为了动画电影票房榜冠军,导演饺子一夜成名。该片之所以会"爆",是因为它有一个非常好的主题——"我命由我不由天"。幕后饺子的死磕精神,成就了该片。一个剧本66稿饺子1980年出生于四川,早年爱绘画,大学学医,半路改行,2015年决定做——哪吒。他想做一部全新的片子,不想重     

道教在江油

道教在江油肖定沛道教，在四川江油源远流长。早在商周时期，这里便有修道求仙的活动。相传今江油市含增镇境内的乾元山、金光洞系太乙真人修炼之所，又是使哪吒莲花现身之处；今三合镇境内的翠屏山，为哪吒行宫遗址。这两处目前均为对外开放活动场所。今武都镇境内的城塘...     

台北县金阙太子宫组团朝拜太乙真人炼丹圣地

盛夏时节。台湾省台北县淡水镇金阙太子宫“哪吒太乙真人朝圣团”一行117人,冒着酷暑专程到我国唐代伟大诗人李白故里、传说的哪吒三太子的故乡四川省江油市,朝拜澄塘观翠屏山哪吒庙和乾元山金光洞太乙真人练丹圣地。好客的江油人热情地接待了来自祖国宝岛的同胞。 朝圣团游览了江油名胜风景,参观了市容,他们对这个集水泥之乡、钢铁之乡。     

穆斯林应该怎样看待今世

"顿亚"系阿拉伯语音译,即"今世"、"现世""尘世"。"顿亚"是伊斯兰教两世兼顾思想的重要内容。《古兰经》云:"你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。"(28∶77)。穆圣曾说:"你当为今世而奋斗,犹如你将长生不老;你当为后世而行善,犹如你明日即将谢世"。上述经训教导穆斯林如何对待今世、如何做     

做伦理学：《哪吒之魔童降世》与“自我决断论”的迷思

《哪吒之魔童降世》是一部"成长文学"主题的动画作品。它高扬一种"伦理唯我论"的伦理信念,将一个充实"他人"、因而难免存在偏见的社会世界全然视为主体能动性建构的障碍和陷阱,倡导和呼吁一种"自我决断"的生活主张,并将这种生活主张视为卓越人生得以成就的哲学基础。但这种伦理唯我论式的生活主张只是一个"神话"。尽管卷入由"他人"所组成的意见世界注定意味着我们将饱受偏见和无知的折磨,但对于任何一个试图在意见世界成就功业的人来说,坚实稳固的主体能动性的真正养成恰恰依赖于同真实意见世界的遭遇。     

牵手

<正>如果你是刚听到福音或刚到教堂,请你一定要信靠耶稣,求主带领你的生活与婚姻。如果你已经是主内的弟兄或姊妹,在婚姻生活中无论对方怎样"苦待"自己,都是神许可的,因为你只要将这些"环境"当作自己的灵修     

“富足”与“贫穷”

耶稣委托使徒约翰"写信给老底嘉教会的使者",信中深刻地剖析了这个教会存在的危机.其中一段这样说:"你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的.我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见."(启3:17-18)老底嘉教会认为,他们非常"富足";但耶稣认为,他们无比"贫穷".何以如此?因为教会所说的"富足",是指物质;耶稣所说的"贫穷",是指灵性.物质方面,他们是"富足"的,已经到了"一样都不缺"的程度;灵性方面,他们是"贫穷"的,甚至到了"困苦"、"可怜"的地步.     

逆反情绪与职场前程研究

<正>凭什么他的活儿比我轻?凭什么非要我加班?你有什么本事做我的上司?诸如此类的"凭什么"是否会在你的职场生涯中闪现?如果有,你就该注意了,"逆反"已经浸入了你的情绪。总有怨气,也许是因为你觉得怀才不遇,或是你把它当成一种个性,但结果总会给人留下自大、不服管教的坏印象。逆反就像职场中埋的地雷,绕不过去,会在不知不觉中吞噬了你的前途。1.乖乖女受挫变身"刺儿头""噔噔噔……"在一连串的脚步声后,小凡推     

心净则国土净

"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则国土净。"《维摩诘经》你的内心清净了,你生活的世界就是美好、和谐的;你把别人看成是魔鬼,你就生活在地狱里;你把别人看成是天使,你就生活在天堂里。相传有一天,苏东坡到好友佛印禅师那里,跟佛印禅师茶叙。两人盘腿而坐,品茶聊天。     

新年的祈祷

<正>主啊,你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。新年伊始,当我们回首过去时,求主赐给我们懂得感恩的心。我们当为和平安定的环境感谢你;为健康平安的生活感谢你;为在顺境中你给予的祝福感谢你;为在逆境中你加添的勇气感谢你!我们晓得,你曾差派众多"天使"帮扶我们,他们或是长者,或是亲人,或是朋友,或是职场同事,甚至是不相干的陌生人,你总是藉着各种际遇让我们领会你的恩典无处     

寓言四则

幼虎与虎王有一次,一只幼虎走近虎王面前询问道:"尊敬的大王,我长大后,您能否成全我也当虎王?"虎王回答道:"不能。"幼虎问道:"敬爱的大王,在什么情况下您才能成全我也当虎王呢?"虎王说道:"孩子,你只有做到优秀,我才能成全你的优秀;你只有做到出色,我才能成全你的出色;     

成为你自己

<正>在尼采的《成为你自己》一文中有这样一段话:谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥,除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神,但必须以你自己为代价,你将抵押和丧失你自己。这段文字与心理咨询中来访者须知的"助人自助"观念一致,就是只有来访者能真正解决自己的问题。尽管来访者在成长中会遇到困难、挫折,因此会耗费时间和精力,但是正因为有了这些     

教堂幽默

<正>等一秒钟一个商人来到上帝面前祈祷:"神啊!请问千万年岁月,在你眼中看来是多少?"神说:"好像一秒钟。"商人又问:"那么,请问千万元财富,在你眼中又值多少呢?"上帝说:"相当于一分钱。"此时,商人立刻跪地,哀求说:"全能的神啊,求你赐给我一分钱!"上帝答:"好啊!"商人狂喜得跳了起来!"不过,请你等一秒钟。"上帝补充道。[提醒]这当然是杜撰的笑话而已,却告诉我们:在     

教堂幽默

<正>后面也好看丈夫对开心时"买买买"、生气时也"买买买"的太太说:你下次被商场里好看的衣服吸引时,就奉主的名斥责:"撒但,退我后面去!"妻子点头称是。第二天,妻子又抱着一堆新衣服回家,丈夫很不悦,说:"你怎么又买衣服?没斥责撒但退到后面去吗?"妻子说:"我斥责了,可是,撒但在我后面说,你穿上后,我在后面看着也很好看!"     

神的事显明在人的心里

<正>有人问:"神的存在,你能证明给我看吗?"许多朋友都喜欢问基督徒这样一些问题,如"你如何知道神的存在"、"如何确定你是神的儿女"等。这类问题背后其实都有相同的逻辑——如果没有足够的证据,"相信神"是不合理的,甚至可以说是一种迷信。     

祈祷

<正>有一个人问上帝:"伟大的上帝,在你的眼睛里,一千年的时间意味着什么?"上帝回答道:"只意味着一分钟罢了。""那么,在你的眼里,一百万美元又意味着什么呢?""仅仅意味着一美元。""慈悲的上帝呀,那就请你赐给我一美元吧!"     

读书

打开你的书来——正如漆黑的夜里,一根火柴划亮了,你的眼前一片光辉;正如清晨起来,把一扇朝东的窗子打开,微风携来新鲜牛奶一样的空气,沉醉着你,使你全身心感到舒畅;正如一扇下了锁的门,你用钥匙把锁开启,于是久闭的门"吱"的一声开了,你便用徐缓的步子,踱进一座美丽的园林;正如在梦的摇篮里,你恍惚走进一座幻想的拱门,如流云之飘忽,你竟忘记了归来;     

我爱你给我的一切

正爱像世上所有美好事物,天然包含了暗面。男女情爱里会有强烈的嫉妒不安,友谊难免会有竞争攀比,而亲情的原罪就是"控制"。类似的、让人不舒服的爱有很多:妈妈们觉得只有当公务员、进国企才叫稳定工作;老师们不希望你和"坏同学"来往;你尊敬的长辈轻描淡写否决了你心爱的专业——我是为你好,不想你十年后没饭吃。