听道的"艺术"——来自丹麦神学家祁克果的启发

1.引言 一般来说,大多数中国基督教会继承了宗教改革传统,即高举圣经权威,并以上帝之道为信仰的基础.因此,这些教会也自然会把讲道看做是崇拜的中心环节.然而今天有一些信徒受到市场化思维的影响,把教会的讲员当做灵性产品的供给者.他们认为自己到教会花了时间和路费,就应该得到令自己满意的灵性"供应".不然,自己或是慢慢不来这间教会了,或是按自己的灵性需要开始"追星"——只挑选那些符合自己灵性"品位"的牧师所讲的道来听.     

讲道是站着审判自己

<正>教会要传讲纯正的道,讲道事关教会的兴衰。信徒的生命光景是刚强茁壮还是软弱无力,很大程度上取决于是否得到充足而有效的灵粮供应。讲道是教牧人员的荣耀,如何对不同的人传讲并讲好永不改变的真道,实在是件大不易的事,也应成为教牧人员毕生追求的方向。     

教牧生活宜端庄

<正>管理不是辖制,而是因为有端庄的榜样,使人跟随而顺服在中国教会的语境中,"教牧人员"是一个相对而言比较宽泛的群体。在经过按立礼仪进入圣职的主教、牧师和长老职分之外,许多参与服侍和讲道的同工也被视为教牧人员。圣职神学将前一类描述为是为了"教会生活"而存在的"公务职"。在新约时代中,"圣职"一词指的就是围绕教会公共事务而生活的人群,     

浅谈讲道当注意的几点

感谢赞美主,如今神在全国各地教会中,兴起了大批中青年义工,担负主日的讲道,缓解了庄稼多工人少的局面,这是时代教会所呈现的可喜美景。 近年来,我们教会刊物上,不乏相继登载过不少有关如何讲好主的道的文章。的确,我们传道人的讲道问题,是值得深入细致好好研讨的。因一次讲道的成效,有关神名的荣辱,教会的兴衰和弟兄姊妹的蒙恩受益,促长进,得造就。故不可掉以轻心,马马虎虎浪费时间,敷衍塞责。     

教堂幽默

<正>"你别太累!"一位牧师去某地教会讲道,主办方要求牧师一天内讲三堂。中午,当地教会长老见到牧师,很客气地说:"牧师您日理万机,可要注意休息啊!身体是圣灵之殿,健康是侍奉之本……"牧师说:"太谢谢你了,我真有点累!商量一下,晚上能否请别的牧师替代我讲道呢?"长老一怔,马上说:"那可不行,神一定会给你力量的!"     

别走,教会需要你!

正教会是永生神的家,也是众圣徒的心灵之家,可总是有人要离家而去。教会信徒流失也是牧会实践中的棘手之事。有人说,我要去别处聚会,那里有圣灵,那里有爱心;有人说,我要在家里独自仰望神,上教堂只是形式,形式不重要;有人说,我参加网络教会,可以听到很棒的讲道,可以与全国乃至世界各地的人互动,我还能在网络教会里担纲主礼、讲道、献唱呢。可是,我想对你们说:"别走,教会需要你!"不完美的有形教会教会分为有形教会与无形教     

我对教会互助的一点认识

从读神学到现在已经有十个年头了.至今还记得读神学第一年的寒假应邀到一个教堂讲道的情形,当时那间教会的负责人说:"请你来我们教会讲道吧,来帮助帮助我们."     

讲道多长才合适?

正曾经听到有位姊妹说:"我之所以听某堂会的讲道,因为他们讲道时间短,也就20分钟到30分钟,信息精炼。而我所属的另一堂会每次都要讲将近一个小时,内容拖沓。因此我选择时间短的,既有收获,又不浪费时间。"其实关于讲道时间长短的争议,早就存在于教会中。有的信徒认为,讲道时间要长一点,最好能够达到一个小时,     

我为你祷告好吗

礼拜天去做礼拜,正遇上教会里传道好多年的传道人讲道。本来讲道的主题应该是上帝怎样藉着水和道把教会洗干净,传道人讲着讲着,突然讲起神学来,教堂里80％是老人,老人当中80％是老姊妹。传道人问:你们知道什么是处境神学吗?众人一头雾水,再说老太太哪能知道处境神学是什么,当然没有人回答。传道人说我来告诉你们,处境神学就是--在什么人当中做什么人,这就是处境神学。     

浅论讲道与会众的互动

<正>讲道对于传道人来说,是一件经常要做的事,其形式不定,可以很专业,又可以很随意。一些传道人将讲道变成一种演讲,在传讲信息时加入演讲的技巧,使讲道不再只是照本宣科,而是令人兴趣盎然;然而,也有一些讲道徒有技巧,在信息传递上却华而不实、虚有其表。在今日教会讲道中出现的互动,就是明显的例子。比如,不少传道人为了调节气氛或增加互     

中国基督教新闻

<正>"使命·盼望"神学思想建设讲道交流会(中南片区)在河南郑州举行(本刊讯杜鹏供稿)基督教全国两会于2017年9月14日至15日,在河南郑州举办主题为"使命·盼望"的神学思想建设中南片区讲道交流会。24位神学思想建设宣讲团成员应邀在河南省基督教两会教堂及周边城市堂点进行讲道分享;来自河南、湖北、湖南、广东、广西、海南六省(区)的教牧同工参加讲道交流活动。     

按时节、时期、时代分粮

正学以致用,以用促学证道是教会生活重要的内容之一。传讲纯正的道,也是教会的主要标志之一。将证道说成"分粮",是个很好的比喻。依个人之见,教会证道要注重按时分粮,而其"时"在于考虑到时节、时期、时代。按时节分粮这里的"时节"主要指两个方面:一是教会节期;二是我国传统节期。可能人们都喜欢过节,     

“使命·盼望”中国基督教神学思想建设讲道交流会(中南片区)在郑州举行

<正>2017年9月14日至15日,基督教全国两会在河南郑州举办主题为"使命·盼望"的神学思想建设中南片区讲道交流会。24位神学思想建设宣讲团成员,应邀在河南省基督教两会教堂及周边城市堂点进行讲道分享;来自河南、湖北、湖南、广东、广西、海南六省的教职同工参加讲道交流活动。     

按时分粮,用正道牧养群羊

教会讲台上的证道有两个关键：按正意分解真理的道和按时分粮,这两者又息息相关,按正意分解真理的道需要按时分粮,按时分粮亦需要按正意分解真理的道。     

国内新闻

正各地消息广西壮族自治区基督教两会于2016年8月11日至14日,在南宁举办自治区基督教第二届神学宣讲暨讲道交流会,讲员经过认真思考和积极预备,围绕本次交流会"和好与和谐、关怀与服侍、更新与见证"的主题,自选圣经经文、自拟题目,把神学思想的成果与对基督教中国化的实践转化成讲章,在交流会上以讲道的形式传讲出来。交流会进一步推动了神学思想建设,使神学思想建设成果进教会,上讲台,促进了对基督教中国化的思考与实践。     

为这事作见证

这三段圣经都是彼得的讲道。第一段是圣灵降临后使徒的第一次讲道,第二段是使徒医好了一个瘸腿的人之后在圣殿里讲的道,第三段是使徒在大祭司面前受审讯的时候为自己作的辩护。彼得的这三次讲道都提到了一句话,就是:使徒们是“为这事作见证”。这里的“这事”是指什么事呢?是指耶稣的复活。在使徒行传第4章32-33节有一段话是叙述当时教会的情况的,说那时的教会万物公用,使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人都蒙大恩。从这段话可知初期教会,为耶稣的复活作见证,     

中國基督教新闻

<正>"践行社会主义核心价值观"中国基督教神学思想建设讲道交流会(华东片区)在青岛举行(本刊讯房赢报道王前亮摄影)2018年8月2日至3日,基督教全国两会在山东青岛举办了主题为"践行社会主义核心价值观"的神学思想建设讲道交流会(华东片区)。近140位各省、市基督教两会,神学院校负责同工和部分宣讲团成员参加了讲道交流活动。25位神学思想建设宣讲团成员在青岛市江苏路堂进行了讲道。     

重视教会牧养乏力问题

正信徒众多及信徒结构的变化,对讲台工作及讲道质量也提出了更高要求,教会必须重视人才培养,加大人才培养力度。改革开放以来,在上帝的赐福及宽松的社会环境下,教会信徒人数不断增加,出现了"要收的庄稼多,做工的人少"的局面。随着城市化进程的加快,这种局面有所加剧。信徒增多,牧人不足;信徒素质提高,牧人水平较低;中青年、知识分子信徒比例     

学习培训

云南省玉溪市基督教两会于2018年6月11日至15日,举办首届讲道交流会暨第七届教牧培训班。培训讲授“讲道法”和“政策法规”两门课程,并有20位教牧同工做交流分享。通过此次会议,进一步推进了神学思想建设成果的转化,提升了教会牧养管理能力,促进了教会健康发展。     

新酒新皮袋

正义工问题,其实是一个教会论问题。具体来说,就是教会结构如何搭建,如何运行便教会能够"可持续发展"的问题。一、"新酒新皮袋"基于特殊的历史原因,"义工讲道"有着鲜明的时代性和处境性,在圣职群体青黄不接的时候,义工承担了大量的教会工作。但是,当教会的经济能力能够负担专职传道的时候,当神学教育能够培养足够数量和质量的传道人的时候,本着教会发展和服务工作提高的目的,应该重新认定义工在教会中的位置和角色。说到现实中的义工,各地教会的概念不一样。有的教会所谓义工就是堂会中服侍的团体团契,有的堂会义工数量巨大(达