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2018年7月,美国国务院召开了"推进宗教自由部长级会议";继而在2019年7月举办了第二届"推进宗教自由部长级会议"。此两次会议是美国国务院有史以来主持召开的规模最大的会议,同时也是世界范围内规模最大的具有官方性质的所谓"宗教自由"集会。"推进宗教自由部长级会议"是美国继《1998年国际宗教自由法》通过以来,在宗教领域所开展的影响最大的对外关系活动,也是美国在2018年6月退出联合国人权理事会后在所谓推动国际宗教自由领域的"建群"之举。对已呈机制化趋势的此项美国人权举措的研究,有助于进一步理解冷战结束尤其是特朗普政府上任以来宗教因素在美国对外关系中的运作及其作用。 相似文献
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"国际宗教自由法"(IRFA)构成近年来美国对外关系中有关宗教问题的政治与法律基础,是规定和指导美国政府在宗教问题上采取对外行动的纲领性文件,是美国国务院"监督国际宗教自由"、发布"国际宗教自由年度报告"和指定"特别关注国"的法律基础和行动指南。本文从客观学理角度详细分析和探讨了该法案的背景、起源、规定、机制、影响以及各种成败得失。 相似文献
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4月30日,美国国际宗教自由委员会发表《2013年国际宗教自由报告》,再次以＂国际宗教警察＂自居,打着维护＂宗教自由＂旗号,将＂美国标准＂等同于＂国际标准＂,对其他国家的宗教状况指手画脚、妄加评论。《报告》继续歪曲中国的宗教政策、抹黑中国的宗教现状, 相似文献
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美国《1998年国际宗教自由法案》评述 总被引：1，自引：0，他引：1
美国《1998年国际宗教自中法案》于1998年5月14日在美国众议院获得通过（名为《19年反宗教迫害法案》），1998年10月9日在参议院修正通过并更名为《1998年国际宗教自由法案》，众议院于次日附议通过。尽管克林顿总统对法案一些内容提出了不同意见，但仍干1998年IO月27日予以正式签署，使之生效而成为美国法律。从表面上看，该法案充分反映美国对国际宗教人权问题极为关外，法第安东美国政府设立国际宗教自由方面的政府机构，报告国际宗教人权方面的实践情况，并对侵犯家教日由的国家进行制裁。然而从该法案内容和它所反映的问题不难看出，… 相似文献
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有些学者高调主张宗教进入社会所有公共领域,"宗教自由"是主要的法理依据,赋予宗教一厢情愿的功能则是它的理论基础。本文仅就法理而言,这类主张来自美国《国际宗教自由法案》宣扬的宗教无政府主义,实质在搅乱舆论,干涉他国内政。它驾凌于他国的法权和主权之上,也违背美国的建国宗旨和宪法原则——政教分离。所以这一《法案》在其本国无效,我们的响应者也到了该打住的时候了。 相似文献
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国内外不少专家对反邪教法表示了关注.欧美学者多着眼于宗教自由,聚焦于反邪教立法与宗教自由的关系,对反邪教立法多持怀疑和否定态度;国内学者对反邪教法虽多持肯定态度,但其研究多集中在邪教的社会危害、反邪教刑事立法的理解与适用,对邪教是否属于宗教、反邪教与宗教自由能否以及如何实现两全等基本理论问题缺乏深入思考,至今也没有一部讨论反邪教法理论体系与制度建构的学术专著.理论研究的不足,人们对这些基本理论问题时常感到困惑.扬州大学刘正峰、周新国教授的《邪教的法律治理》的出版发行(社会科学文献出版社2012年版),填补了这一空白.本文拟从反邪教法的理论体系与制度建构等方面,对《邪教的法律治理》作一评介. 相似文献
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基督教新保守主义的全球扩张战略,成为美国霸权主义的工具。美国国会通过《1998年国际宗教自由法案》,是以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具。中国成为国际宗教右翼势力传播基督教福音的重点地区。境外宗教渗透成为威胁我国安全的最重要因素之一。其战略意图是改变中国意识形态和政治制度。应当重视境外基督教右翼势力的"合法渗透"。境外右翼势力推动基督教在我国传播,实质上是一种文化殖民和意识形态渗透。西方宗教右翼势力特别善于利用合法渠道,深入我国文化教育和学术研究阵地,培植力量,宣传他们的世界观、价值观和政治观,与我国主流意识形态对立。为从思想文化上提供抵御境外宗教神学渗透的理论武器,应当大力加强科学无神论的学科建设。 相似文献
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<正>由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会联合主办的"民族地区的宗教工作与宗教政策研究"学术研讨会,于2014年8月29日在北京召开。来自中国社会科学院、北京大学、中共中央党校、中央民族大学、中国政法大学等高校和科研院所、中国宗教学会的学者、国家宗教事务局、云南省宗教事务局等宗教工作者以及《人民政协报》、《中国民族报》和《中国社会科学报》三家媒体记者共30余人参加了本次研讨会。研讨会 相似文献