全面贯彻十部门文件精神 坚决整肃“借教敛财”乱象——国家宗教事务局在京举行贯彻十部门文件情况新闻发布会

正2014年4月17日,国家宗教事务局在京举行"贯彻《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(国宗发[2012]41号文件,简称十部门文件)情况"新闻发布会,国家宗教事务局一司佛教处处长王蕾和道教处副处长王晓刚分别通报了贯彻十部门文件取得的成果和下一步工作打算,并回答了记者提出的,也是社会各界高度关注的相关问题。     

贯彻十部门文件之典型案例北大核心CSSCISSCI

2012年10月,国家宗教局与中央统战部、国家发改委、公安部等十部门联合制定和发布《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(以下简称"十部门文件")以来,各地宗教工作部门高度重视,针对媒体曝光、社会关注、信众反映强烈的涉及佛教、道教领域的典型案例,会同有关部门开展联合督查,认真加以解决,有力维护了佛教、道教场所的合法权益。2014年4月17日,国家宗教局在京召开贯彻十部门文件经验交流会,通报了10个取得显著成效的典型案例。     

国家宗教局举行贯彻十部门文件经验交流会

正4月17日,国家宗教局在京召开贯彻十部门文件《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(国宗发〔2012〕41号文件,简称十部门文件)经验交流会,学习贯彻中央领导重要批示精神,总结交流国家宗教局等10部门联合下发文件的落实情况,研究部署深入推进文件落实工作。国家宗教局局长王作安出席会议并讲话,     

国家宗教事务局贯彻十部门文件经验交流会在北京召开

正2014年4月17日,国家宗教事务局在北京召开贯彻十部门文件《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(国宗发〔2012〕41号文件,简称十部门文件)经验交流会,学习贯彻中央领导重要批示精神,总结交流国家宗教事务局等10部门联合下发文件的落实情况,研究部署深入推进文件落实工作。国家宗教事务局局长王作安出席会议并讲话,副     

在贯彻十部门文件经验交流会上的讲话

正(2014年4月17日)同志们:这次会议的主要任务是,学习贯彻中央领导同志重要指示精神,总结十部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》(以下简称"十部门文件")落实情况,交流经验,研判形势,统一思想,明确职责,研究部署深入推进工作的目标和任务。刚才,8个省(直辖市)宗教部门负责同志介绍了工作情况,听了很受启发。十部门文件下发后,各地和相关部门迅速行动起来,积极贯彻落实,取得了实际成效。据统计,22个省(区、市)宗教工作部门联合相关部门转发了     

宫观应该发挥的作用

道教有许多积极的教义精神和内容,都是通过宫观展示和发挥出来的。依托宫观,道教在历史的过程中进步发展,展现了道教作为一种文化载体特有的精神风貌,许多著名的高道也是在各个历史的时代中依赖宫观环境发     

国务院宗教事务局任务之局长在中国道教学院开学典礼上的讲话

今天,举行中国道教学院的成立开学典礼,我代表国务院宗教事务局向道教界的朋友们表示祝贺。道教是我国五大宗教之一,历史悠久,至今还有许多群众信仰。近年来,全同陆续开放了一批道教宫观,成立了几十个道教协会,需要有一批政治上爱国、拥护党的领导和社会主义制度。     

贯彻十部门文件 保护佛道教界合法权益北大核心CSSCISSCI

2012年10月8日,国家宗教事务局、中央统战部、发改委等十部门联合发布《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》,本着保护、管理、引导、服务的宗教工作理念,     

发扬爱国爱教精神 积极为四化做贡献——各地代表座谈参加四化建设情况

大会期间各地代表座谈讨论了参加四化建设、实现宫观自养问题。大家热烈发言,纷纷介绍了本地道教界参加四化建设的情况和成绩;交流了经验、体会;提出了意见和建议。现将代表们的发言,综合整理,报道如下: 党政的关怀巨大的鼓舞许多代表在发言中,衷心感谢党和政府对道教的关怀,对宗教信仰自由政策得到全面的贯彻落实感到满意,表示要发扬道教优良传统,在四化建设中做出贡献。浙江代表陈理实说:自党的十一届三中全会以来,不但全国二十一处重点宫观得到恢复开放,且有一百多处大小宫观也先后对外开放,这不仅为我们道教徒过正常的宗教生活提供了活动场所,而且为更好地保护我们道教的名山洞府创造了有利条件。     

北京历史上的道教庙会

道教是我国土生土长的宗教。历史上,北京曾出现过许多道教庙会,它们是北京传统文化的组成部分,认真梳理和分析北京道教庙会的类型和风俗,对于研究道教文化和老北京的传统民俗具有十分重要的意义。北京道教庙会的兴盛是在明清时期。金代以来北京所建的宫观如土地庙、白云观、东岳庙、九天宫、都城隍庙、火神庙、财神庙、药王庙、蟠桃宫、吕祖阁、真武庙、北顶、东顶、中顶、南顶、西顶等数十座宫观,这些道教宫观于明代以后都陆续形成了京城定期的庙会。直到民国年间和解放初期,在京城影响最大的四大庙会(土地庙、白塔寺、护国寺、隆福寺庙会)…     

浅谈全真宫观现代管理中的本末关系问题

引言宫观,是当今道教的重要体现形式,也是道教文化的主要载体。人们要了解道教,信仰道教,甚或学道、修道,往往先从接触宫观开始。因此,宫观是人们了解道教、认识道教的主要窗口。宫观管理质量的优劣,直接影响着道教的前途和发展。     

道教的宫观文化及其现代化——兼论道教宫观文化旅游

一、道教宫观的内涵和外延道教的宫观是道教神圣宗教理念的屋化空间,集中反映了道教的神学思维和理念;它随着道教的发展而日臻完善。可以这样说,宫观是道教的重要构成元素之一,也是道教文化的最重要载体之一。     

中国道教协会关于道教宫观管理试行办法

第一条:为加强道教宫观管理,保障宗教活动正常进行,维护宫观秩序,保护文物古迹,根据中华人民共和国宪法和国家有关法令、政策,特制定本办法。第二条:本办法中所指道教宫观,是指经县以上(含县)人民政府批准,作为宗教活动场所开放的宫观。第三条:宫观必须在人民政府宗教事务部门的行政领导之下,由道众自主管理,并接受道教协会的指导。     

内地与香港道教界在香港举行系列庆祝活动

<正>香港中文大学道教文化研究中心成立十周年,道教文化及管理暑期研修班举办十周年,北京白云观、台北指南宫、香港蓬瀛仙馆两岸三地宫观联谊座谈会等系列庆祝活动在香港中文大学举行。7月25-26日,香港中文大学道教文化研究中心成立十周年,道教文化及管理暑期研修班举办十周年,北京白云观、台北指南宫、香港蓬瀛仙馆两岸三地宫观联谊座谈会等系列庆祝活动在香港中文大学举行。香港中文大学道教文化及管理暑期研修班学员、香港中文大学师生以及来自内地、台湾、香港、新加坡等地的道教界和学术界人士共200多人参加。     

中国佛教协会直属寺院广济寺举行宗教活动场所标识挂牌仪式

正本刊讯为贯彻落实《宗教事务条例》,按照十部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》的要求,2014年,国家宗教事务局结合基本信息公告工作,逐步推进佛教道教活动场所悬挂统一标识牌工作。12月4日上午,中国佛教协会直属寺院北京广济寺举行宗教活动场所标识挂牌仪式,国家宗教事务局蒋坚永副局长、业务一司刘威司长、巡视员裴飚,中国佛教协会副秘书长、广济寺方丈     

中国道教协会关于道教宫观管理办法

第一条为加强道教宫观管理,保障宗教活动正常进行,维护宫观秩序,以利社会的稳定和民族团结,根据国家《宪法》和有关法律、法规、政策及本会章程,特制定本办法。第二条本办法中所指道教宫观,是指经县以上(含县)人民政府批准,作为宗教活动场所开放的宫观及活动点。第三条宫观必须在人民政府宗教事务部门的行政领导之下,由道众自主管理,并接受道教协会的指导。第四条宫观应设立管理组织,实行民主管理。     

道教宫观管理办法

<正>(2010年6月23日中国道教协会第八次全国代表会议通过2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订)第一条为加强道教宫观管理,维护道教界合法权益,保障道教活动正常进行,更好地服务信众,根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》和《中国道教协会章程》,制定本办法。第二条本办法中所称道教宫观,是指经县级以上(含县)人民政府宗教事务部门依照《宗教事务条例》等规定依法登记,作为道教活动场所开放的宫观和其他固定道教活动处所。     

陕西省道协举办道教宫观住持培训班

为进一步把道教宫观管理好,贯彻中国道协和省道协制订的两个《道教官观管理试行办法》,提高全省道教负责人的政策水平和管理能力,陕西省道协于 9月16日至10月5日在周至县楼观台举办了省道教宫观住持培训班。参加培训班的有全省19座宫观的27位负责人。培训班上,各宫观道长就近几年来宫观管理情况交流了经验。大家一致认为,陕西省道教宫观移交道教界管理以来,各宫观在庙宇维修、文物保护、绿化环境、财务管理、对外接待、服务社会及培养青年道教徒等各方面取得了不小成绩;大多数宫观建立与健全了各项管     

简讯

广东、湖南道教宫观试行管理办法情况中国道协李文成秘书长等于五月间前往湖南、广东两省了解中国道协《关于道教宫观管理试行办法》的试行情况。在两省先后走访了长沙市云麓宫、长沙县河图观、衡山玄都观、黄庭观、紫竹林,广州市三元宫、纯阳观、罗浮山冲虚观、惠州玄妙观等。听取了省、市、县宗教事务部门的情况介绍;参加了部分宫观道众,宫观负责人和地方道协负责人的座谈会;访问了一些老道长。大家一致认为。     

道教治观考

宫观在道教发展史上具有重要意义。以宫观为核心的教团组织是合理化的正统道教的基本组织方式 ,它以信仰者自我组织、自我管理的方式 ,取代了原始道教时期思想芜杂、人人称教、缺乏合理组织与教团规范的、民间化的散漫状态。宫观组织代表一个信守正统道教思想的教团 ,与社会各层人士和政治组织发生正常接触和交流 ,它已成为道教教团内部、教团与政治组织、社会民众进行交流和接触的重要媒介。基于宫观组织 ,道教教团与社会和政治之间 ,建立起信用关系 ,在这种信用关系中 ,宫观成为一种信用象征。基于这种信用关系 ,宫观成为道教教育信众、教…