联产承包制引起农村干部道德的变化

联产承包制促进了农村的物质文明建设,同时也促进了精神文明建设,引起了农村干部道德的变化。道德作为一种社会的上层建筑和意识形态现象,是由一定的经济基础所决定的。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”又说:     

关于社会意识的几个问题

我们的哲学教科书及某些论著,对社会意识中的一些问题还没有说清楚,或说得不正确.本文就几个问题谈点个人看法.一、关于社会意识和意识的关系关于社会意识,我们的哲学教科书都作了这样的规定:“社会意识是社会存在的反映”.这个规定从原则上说并没有错.但细究起来,还有两个问题没有说清楚.第一,“意识”前面和“社会”两字是什么意思?是说意识具有社会属性因而叫社会意识,还是意识反映的对象是社会存在因而叫社会意识?第二,是否意识就是社会意识?“意识”前面加不加“社会”两字在内涵上有没有区别?按照传统的理论,存在有两种,一种是自然存在,一种是社会存在,而思维和存在     

马克思历史决定论的沉思

一、马克思的历史决定论不是预成论。马克思的历史决定论与其他历史哲学不同,它认为,社会存在即人们的观实生活过程,社会生活本质上是实践的,整个世界历史无非是人通过人的劳动而诞生的过程。历史主、客体的相互作用是社会存在和发展的内在机制。就发生学意义而言,历史主客体都是具体的历史的,而不是预成的。 二、马克思的历史决定论不是单纯因果论。因为从马克思有关论述看,他的历史决定论是以经济因素为基础的,社会诸要素的交互作用及合力,社会历史的演进,是社会     

社会定在决定意识:历史唯物主义的基本原则

在既往马克思文献的中译本中,德文原文中"定在""社会定在"等概念均译为"存在"和"社会存在",这遮蔽了马克思历史唯物主义哲学原则的深层思想构境。在黑格尔那里,"定在"概念始终被把握为否定性的逻辑环节,是被扬弃的对象,它是具体的、有限的规定。在1845年之前,青年马克思对定在、社会定在等概念的使用已经走向肯定。在标志历史唯物主义创立的文本中,定在和社会定在概念尽管缺场,但却通过大量"一定的"这种表述在实证的层面深化了历史唯物主义的科学表述,社会定在概念后来重新出现在《共产党宣言》和《资本论》等经济学手稿中。不是抽象的社会存在决定社会意识,而是社会定在决定意识,这是历史唯物主义的基本原则。     

社会存在和社会意识

在历史唯物主义中,社会存在和社会意识这对范畴占有基本概念的地位,借助这对范畴社会生活领域的哲学基本问题就得到了说明和解决。按照列宁的意见,马克思主义以前的一切社会学家,都是直接着手研究政治法律形态,并从某些概念出发去确认这些形态产生的事实。但他们仅仅研究到这一点就做出结论:人们的意识决定人们的存在。马克思和恩格斯在社会思想史上,第一次完全克服了这种传统的唯心主义观点。他们从     

论坛荟萃

论坛荟萃张曙光：马克思的“自然存在”与“社会存在”范畴探析“社会存在”不仅与“社会意识”相对应，而且还有一个与“自然存在”相对应的问题。１８４４年，马克思是从人具有自然和社会双重属性来提出这一问题的。人是自然存在物，但人又是作为自为地存在着的类存在物...     

马克思恩格斯论意识与实践活动

马克思主义认为,人按其本质来说,乃是自然和社会的统一体。这样的人,总是自觉能动地进行着实践活动的人。这样理解人的本质,不仅对于哲学而且对于心理学都具有非常重要的意义。因为人的心理、意识正是在他们的实践活动中发生发展的。人的心理、意识和实践是处在辩证统一的运动过程中。马克思曾经说过:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。①马克思在这里是把生产劳动这个人类最基本的实践活动,作为整个社会     

唯物史观的本质

唯物史观第一要阐明唯物主义地解决社会生活领域哲学基本问题的特点;第二要确定社会现象物质性的范畴;第三要揭示人们的社会改造活动的作用。我们认为,这三个方面正是唯物史观的核心。同时应当指出,这三个方面是相辅相成的,因此如果不指明社会生活的物质因素对社会意识的第一性关系,那么就无法对历史作唯物主义理解,而且,如果不把实践当成理论和社会进程认识论的有机组成部分,那么实际上也就谈不上唯物史观。一、唯物主义地解决社会领域的哲学基本问题众所周知,马克思和恩格斯制定的社会存在和社会意识范畴,乃是历史唯物主义的核心范畴。关于这两个范畴的内容问题,在苏联哲学界中,目前仍然存在着很大的意见分歧。图加林诺夫把马克思关于“人们的存在就是他们的实际生活过程”这一著名原理     

历史唯物主义的真实基础和实质

历史唯物主义的基础不是“力的哲学”,而是“实践的唯物主义”,它不仅扬弃了思维与存在的抽象对立,而且扬弃了主体与客体、因果性与目的性、必然与自由的对立.社会存在与社会意识的关系也不是一般存在与意识的关系在历史领域中的简单推广,因为在马克思看来,“社会存在”不是     

马克思与实践哲学

如果说在70年前葛兰西把马克思哲学称为“实践哲学”,多少是为了逃避狱中法西斯主义严酷的书报检查,那么在今天,“马克思哲学是实践哲学”已经成了人们竞相称引的命题,实践哲学的口号已经失去了轰动效应。但是,一些论者无论对实践哲学的理解还是对马克思哲学之为实践哲学的根据的理解中都存在着严重的问题。这些问题不解决,马克思实践哲学研究就不可能得以深入。     

Privacy and Discrete "Social Spheres"

To be human is to be engaged in relationships of friendship, trust, and love. These relationships cannot flourish unless information essential to each relationship is kept within the confines of that relationship--unless the individuals involved have knowledge of, and control over, the information about themselves that is available within their particular relationships. This knowledge of and control over information about oneself is the core of "privacy"; privacy's role in maintaining relationships explains its importance to us. Technological advances in computing have made it possible to glean bits of information about an individual from a variety of relationships--personal, professional, medical, financial--and to combine them into a "virtual mosaic" of that individual. In plucking information about an individual from various discrete relationships, and making it available in yet other relationships, this activity violates that individual's right to privacy.     

"道德危机"及其社会根源

我国社会目前所面临的"道德危机"实质上是"道德信念危机",是道德"权威性"的下降以及由此引起的道德自律或道德约束力的不断弱化.危机的社会根源之一是经济和政治系统之间形成的货币与权力的畸形交易对生活世界的侵犯.     

The "Social Etymology" of 'Sexual Harassment'

Language does not simply symbolize a situation or object which is already there in advance; it makes possible the existence or the appearance of that situation or object for it is a part of the mechanism whereby that situation or object is created. (Mead 1934, p. 78)     

现代企业的社会责任标准--社会哲学视野下的"SA8000"

中国加入WTO标志着中国对外开放进入一个新的发展时期.在这种情况下,我们面临着双重任务:一方面是要使我国的经济运行与国际市场普遍适用的经济规则取得必要的一致性;另一方面要积极参与国际经济贸易规则的订立、修改和完善,努力使之符合或不损害中国发展的利益.因此研究这些普遍规则是经济学和其他人文社会学科都应当关注的问题.     

Social "facilitation" as challenge and threat.

The authors conducted an experiment to test a theoretical explanation of social facilitation based on the biopsychosocial model of challenge and threat. Participants mastered 1 of 2 tasks and subsequently performed either the mastered (i.e., well-learned) or the unlearned task either alone or with an audience while cardiovascular responses were recorded. Cardiovascular responses of participants performing a well-learned task in the presence of others fit the challenge pattern (i.e., increased cardiac response and decreased vascular resistance), whereas cardiovascular responses of participants performing an unlearned task in the presence of others fit the threat pattern (i.e., increased cardiac response and increased vascular resistance), confirming the authors' hypotheses and the applicability of the biopsychosocial model of challenge and threat to explain these results.     

Social Emotions and Intertemporal Choice: "Hot" Mechanisms for Building Social and Economic Capital

ABSTRACT— Individuals regularly confront situations in which acceptance of short-term costs may lead to long-term gains. Given that individuals frequently discount the utility of future benefits with respect to more immediate ones, successfully solving such intertemporal choice dilemmas has been theorized to involve self-regulation aimed at controlling emotional responses that are sensitive to immediate rewards. In this article, I argue for a more multifaceted view of the role played by emotions in intertemporal choice. In support of this view, I review emerging evidence demonstrating the ability of specific, socially oriented emotions to facilitate behaviors designed to build social and economic capital in the long run.