西方正义论伦理学理论形态的变迁

西方近代正义论伦理学形态在诠释"单一物与普遍物统一"的伦理精神的过程中,主要历经了从德性正义论到功利正义论再到公平正义论的价值变迁。以善良意志与道德法则为基本内核的德性正义论所追求的"目的王国"由于仅仅具有朴素的伦理精神气质,所以必然被以幸福与功利原理为核心要素的功利正义论的"原子式地进行探讨"的理性主义伦理观和伦理方式所扬弃,以公平与正义原则为标志的公平正义论尽管难以祛除"集合并列"的理性胎记,但在伦理形态的内容和形式上都进行了否定之否定,实现了德性正义论与功利正义论的整合与超越,成为当代最为重要的正义论伦理学理论形态。     

环境伦理学的正义向度

“环境正义”问题的凸现在环境伦理学的发展过程中具有重要的意义,它重新规定了环境伦理学的理论向度,更加重视塑造环境伦理学的实践品格。“环境正义”问题也是当今我国所面临的重大社会问题,我国环境伦理学的研究也应通过对这一问题的关注逐渐形成自己的话语系统和价值立场。     

西方伦理学与苏联伦理学

就苏联伦理学而言,各种伦理标准都是按照苏联国家的目标来构成和评价的。而且,就这些目标本身而言,也一直都是由在其条件下的社会主义长远政策所决定的,尽管它们都要适应不断变化的境况,但却一直保持着它们明显的连续性和一贯性。西方伦理学一股特征是:1.自由的概念得到公认,摆脱外在决定的束缚,自由地作出自我责任性行为并成为自由的行为者。2.这种本     

康德伦理学中的正义概念

<正>一罗尔斯的观点引出的问题众所周知,约翰·罗尔斯在构建自己的正义论时,曾经非常自觉地把康德伦理学作为自己的思想资源。在《正义论》一书第4章第40节中,罗尔斯以康德对正义即公平的解释为标题,论述了康德的绝对命令就等于正义原则,按照正义行动,等同于按照绝对命令行动。     

西方社群主义的正义观及其对和谐社会的启示

正义是和谐社会的核心价值.在建设社会主义和谐社会的过程中,西方的各种政治学说可以为我们批判地借鉴,当代西方的社群主义正义观就可以在尊重个人合法权利、培养公民美德、弘扬集体价值观等方面,为我们提供一些启示.     

西方的伦理学概念

对平常人来说,“伦理学”一词意味着是由一特殊集团或共同体所制定的一套约束其行为的标准——在追求他们的目的时,区别什么是合法的与不合法的,或者什么是可以或不可以被人接受的。因此我们就有“商业伦理学”,或“医疗伦理学”。伦理学是研究人类思想或行为的某一给定的领域中存在的或应该找到的根本原則和基本     

当代西方正义理论

当代西方正义理论顾速在当代西方,正义理论始终是一个核心问题。二次大战后,西方社会在经济与社会发展。资源配置和收入分配、建立福利国家、维护法律秩序等各个方面,都涉及到确立怎样的正义原则的问题,从而引起了政治哲学家认真、反复的讨论。虽然他们所提出的理论不...     

西方企业伦理学简介

西方企业伦理学简介吴新文一、企业伦理学概况企业伦理学（ｂｕｓｉｎｅｓｓｅｔｈｉｃｓ）也可以称为经营伦理学,它主要研究与企业活动相关的伦理道德问题,而企业活动又可分为法人行为和企业中的个人行为,企业伦理学就是要从伦理道德的角度来研讨这两种行为及其二者之...     

梁启超与西方伦理学

中国近代以来 ,在思想启蒙、西学东渐大潮中 ,梁启超审时度势 ,积极主动地向国人介绍西方主要伦理学家的著作 ,传播边沁、康德等西方资产阶级的伦理学说。同时又在研究、吸收和借鉴的基础上 ,注重中西伦理思想的融合 ,力求建构具有新时代、新特点的伦理学说 ,为中国近代伦理学的建构做出了重要贡献 ,不愧是中国近代伦理学的重要奠基人。     

后现代西方伦理学导论

后现代西方伦理学代表西方伦理学史流变的最新动态,它对现代西方伦理学的超越既有突破后者的道德关怀和道德文化精神的一面,也有修正其伦理学方法论的一面.极端的后现代西方伦理学以批评和否定现代性和现代西方伦理学为主要品格,它侧重于否定和摧毁现代西方伦理学体系.温和的后现代西方伦理学以修正现代性和现代西方伦理学为主要品格,它试图重新确立西方伦理学的合理性和合法性地位.要保持旺盛的生命力,后现代西方伦理学必须兼有"批判性"和"建设性"这两翼.     

西方伦理学科技化趋向

二十世纪六十年代后,西方工业社会的发展引起高尖端科学技术的出现,一系列科学技术成果侵入人的道德活动领域,引起了人们传统生活上的一些变化,如生命科学中试管婴儿、体外授精技术的出现,影响了人们在生育道德和婚姻家庭道德等方面道德观念的变化。科技成果直接冲击了西方传统的社会结构,也冲击了传统的伦理学研究,从而出现了伦理学研究科技化的趋向。     

二十世纪以来的西方伦理学

1900年以来的西方伦理学主要有三大学派。以G.E.穆尔的《伦理学原理》为开端,在许多讲英语国度里居于支配地位的分析伦理学,深受M.舍勒尔和F.布伦坦诺影响的大陆和拉丁美洲的思辨伦理学,以及作为直到晚近的许多美国人的思想起点的J.杜威或L.B.塔里的实用主义伦理学。在西方伦理学界,通常又按照自然主义与非自     

进化伦理学及其向西方传统伦理学的挑战

在“进化伦理学”这个名称下,容纳了形形色色的具体构想。但是,各种进化伦理学纲领都以进化论来理解和把握人类道德现象。广义进化伦理学就是道德进化论。它侧重于对道德现象进行描述和说明（解释）,但也试图对已有的道德规范体系进行评价,并在评价的基础上对已有的道德规范进行限定或修正,因而并未完全丧失规范伦理学的性质。进化伦理学对西方传统伦理学的基础、学科性质和若干核心伦理观念提出了尖锐的挑战。     

阿马蒂亚·森的分配正义观

阿马蒂亚·森的分配正义见解 ,以主体为中心 ,一方面强调分配上的能力本位 ,主张源头的产出保证 ;另一方面 ,注意分配是外部条件 ,提倡分配过程中的权利平等。这是对罗尔斯正义论的具体化 ,是从经济伦理学的视野对分配正义的新认识。但是对能力及其与效用关系的解释上 ,需要进一步完善。     

论休谟的正义观

休谟认为 ,正义的起源在于自然资源的有限性和人类的有限同情心 ,正义乃是为了弥补自然与人性的这种不足而产生的人为之德 ,正义的主要作用是作为一种划分财产权利的道德规则。本文对休谟的正义观进行了阐述和简要评析 ,并指出了其正义思想的合理性与局限性。     

略谈儒家的正义观

儒家正义观建立在人的内在德性之上,因而是德性伦理。义和利不能分开,它是处理利益关系的根本原则,包含公平、公正的原则。它是在仁即普遍的生命关怀之下的广义的正义观,包括对自然界一切生命的公正原则。它以善为自身的最高价值,视人为目的,避免了工具意义。     

生态伦理学的权利观

生态伦理学将权利界定为主体享有一定利益与待遇的资格,并指出权利主体的两次拓展反映了文明与道德的进步。长期以来,人们认识只有人类才能言权利,其理由不能成立,生物的种族特征表明生物有其内在的存在权利。人类必须破除占有与主宰自然的权利欲望,合理行使对自然的享用权利。环境权作为一种基本的人权应当得到切实的尊重与维护。     

公共行政正义的伦理学解读——读《公共行政正义研究》

公共行政正义既是行政伦理研究的一个重要内容,也是公共行政实践的核心价值要求,对于社会的发展具有举足轻重的作用.然而,从国内的研究现状来看,尽管一些学者对这一问提给予了一定程度的关注,取得了一系列研究成果,但总体而言,对行政正义或行政公正的研究尚处于探索阶段,仍然存在着许多不足之处和需要弥补的地方.郑州大学公共管理学院杨冬艳教授所著<公共行政正义研究>(河南人民出版社2010年6月版)从义务论、目的论和德性论三个维度对"公共行政正义"进行了全面系统的伦理学解读,有力地推进了公共行政正义研究,是一部具有重要理论和实现意义的力作.     

女性主义关怀伦理学对“正义伦理学”的批评和补充

女性主义关怀伦理学诞生于８０年代初期。８０年代初由于生殖技术、遗传工程等新技术的应用,新的疾病（如艾滋病）的出现,使医学伦理学领域内妇女的权利与他人、社会的权利发生冲突的问题不断增多。这些问题引起了女性主义哲学家们的注意。女性主义哲学家们以一个新的视...