“超常科学”不是科学

8月10日的《科学时报》评注了一篇奇文:《“法轮功”功理——超常的科学》(以下简称《超文》)。《超文》的倾向与《迷信是人的一种思维态度》类似。该文引经据典,认为法轮功是“超常的科学”、“法轮大法”是“超常的唯物论”。该文概念混淆、逻辑不通,简直是荒诞不经。值得注意的是,该作者是一位长期研究马克思主义哲学的研究员,不能不让人感叹法轮功的“歪理邪说”影响之广、毒害之深。 现代科学技术的发展一日千里,但还是满足     

除恶反邪 弘扬正信——福建省天主教界深入开展揭批“法轮功”邪教组织活动纪实

2001年12月16日晚7时，福建省天主教爱国会、福州市天主教爱国会全体工作人员聚集在泛船浦天主堂收看中央电视台《新闻联播》和7时38分的《焦点访谈》，看完《邪教“法轮功“又欠血债》的新闻和《邪教“法轮功”又杀人了》的专题片后，大家心里既沉重又气愤，随即就在会议室召开座谈会，声讨“法轮功”罪行。通过批判“法轮功”练习者傅怡彬弑父杀妻的暴行，     

泉州市道协二届二次常务理事会召开

5月 1 2日 ,天师府组织全府道职员工收看了当晚的《焦点访谈》节目 ,对小女孩戴楠之死极为震惊 ,对“法轮功”邪教祸国殃民、残害生灵的恶行极为愤慨 ,对于其无耻剽窃宗教中的一些教义和说法进行招摇撞骗的丑行极为鄙屑。戴楠之死是“法轮功”邪教无视人权、践踏生命的又一凿凿罪证 ,充分证明了“法轮功”邪教反人类、反社会、反科学的邪恶本质。“法轮功”邪教对人类社会的危害不仅在于其违背了人类基本的道德伦理观念和法律制度 ,它也对宗教信仰造成重大危害。“法轮功”危害社会的过程中也严重损害了正常宗教的合法权益 ,伤害宗教情感、…     

一个逗号之隔有多远?

早春二月,我参加了本区的政协会议。 在座谈《区政府工作报告》(下称《报告》)时,我斗胆以《不仅仅是个逗号之隔》为题向会议提了个小小的意见,出于我意料的是,竟然得到了许多掌声的回报。 缘起《报告》中有关对“宗教”与“法轮功”的两句话,原文是这样的:“要继续深入开展对法轮功邪教的斗争,依法加强对宗教事务的管理。”读了这两句话后我的意见是:     

摧邪显正 抑恶扬善──中国佛教界揭批“法轮功”与《佛教气功与“法轮功”》一书出版纪实

１９９８年６月，国内第一部，也是邪教“法轮功”被取缔之前唯一一部批判“法轮功”的专著──《佛教气功与“法轮功”》，由国家宗教事务局直属的宗教文化出版社出版。它既是对佛教界前一时期揭批“法轮功”邪教的斗争的一个总结，也标志着中国佛教界拉开了全面揭批“法轮功”邪教的序幕。 其实，“法轮功”１９９２年出笼后，李洪志以“最高佛法”相标榜，肆意歪曲、诬蔑、盗用佛教的行径就引起了佛教界的注意和不满。到１９９６年，佛教界已开始公开揭露和批判“法轮功”。 １９９６年，浙江台州佛协主办的《台州佛教》月刊连续刊出多篇…     

邪教“法轮功”不是宗教

随着去年10月28日《人民日报》特约评论员文章的发表,随着全国人大常委会《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》和“两高“《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》公布于众,对于“法轮功“组织及其为首分子和犯罪骨干的深入揭批和依法处理进入了一个新的阶段。如今,“法轮功“组织的邪教面目已经大白于天下,“‘法轮功’就是邪教“的判断已经成为广大人民群众包括绝大     

闵智亭会长引进港资50万元资助希望工程

3月16日晚,“宗教反邪,去伪匡正──宗教界揭批‘法轮功’邪教座谈会”的新闻播放后,在中国道教学院全体师生中引起了极大反响。3月18日晚,学院又组织全体学员学习座谈3月17日《人民日报》刊登的“全国五大宗教团体愤怒声讨‘法轮功’的有关报道。在座谈中,大家一致认为,闵智亭会长的讲话《“尊生贵德”才是求得圆满之正道》代表了广大道教徒的心声,纷纷表示坚决响应全国五大宗教团体的代表“在全国宗教界开展一场‘宗教反邪’活动”的呼吁,要努力提高自身素质,弘扬道教正信,铲除“法轮功”邪教。来自湖北京山县的周崇林学员在座谈中说,“法…     

应加强气功组织的管理

《科学与无神论》杂志社: 你们好！ “法轮功”极力宣传一套愚弄群众的江湖骗术和歪理邪说,危害很大。这种邪说不清除,正常的预防、医疗、保健工作就无法进行。我虽没有修炼“法轮功”,但我认为骗人的不只“法轮功”,还有其它门类气功,在取缔法轮功组织     

邪恶的“法轮功”——“焦点访谈”三人谈

《人民日报》编者按：８月１８日晚,中央电视台“焦点访谈”节目播出了《邪恶的“法轮功”》。节目主持人方宏进邀请中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员、国家宗教事务局局长叶小文,就“法轮功”与国际上邪教组织的比较、“法轮功”的邪教性质等问题进行了交谈。现摘要发表他们的谈话内容。方宏进：从这个阶段不断披露出来的李洪志的种种言行来看,国内的宗教界人士、新闻媒体包括一些国外新闻媒体,都把“法轮功”与国际上的一些邪教组织作比较。到底邪教组织具有什么特征？邪教披着宗教外衣,又不是宗教,如何判断二者的区别…     

深入揭批“法轮功”保护宗教信仰自由

1月30日晚上，中央电视台《焦点访谈》节目，真实地再现了“法轮功”痴迷者在李洪志的蛊惑、唆使下，引火自焚、自戕生命的惨剧。该节目所有的镜头、声音都是现场拍录的，而且据说自焚现场的近镜片段出自西方记者之手，可谓是铁证如山。不管李洪志之流如何狡辩抵赖，都掩饰不了暴露于光天化日之下的“法轮功”邪教面目。1．23天安门自焚事件进一步暴露了“法轮     

除恶反邪 去伪匡正——全国五大宗教团体集会 愤怒声讨“法轮功”邪教

“法轮功”起，逆缘陡生，李洪志出，噩梦骤临。这是亘古未有的大耻辱，万劫难容的大邪恶。全国政协民族和宗教委员会于２００１年３月１２日在京举行“宗教反邪去伪匡正——宗教界揭批‘法轮功’邪教座谈会”，全国五大宗教团体的代表一致呼吁，在全国宗教界开展一场“宗教反邪”活动。 座谈会上，中国佛教协会副会长刀述仁号召佛教界人士积极投身反对“法轮功”邪教的斗争。他代表中国佛教协会宣读了《中国佛教协会致全国佛教界的公开信》。信中说：佛教主张“庄严国土，利乐有情”，奉行“爱国爱教，护国利民”。欣逢中华民族百年未遇之…     

正统宗教是邪教的天敌

正统宗教与邪教势不两立 ,是邪教的天敌。因为邪教往往是正统宗教的假冒伪劣品 ,与正统宗教争夺信众 ,并篡改正统宗教的教义 ,所以正统宗教对于识别邪教最为敏锐 ,对于批判打击邪教积极性最高。中国最早开始认识“法轮功”危害的 ,并对“法轮功”进行系统批判的是佛教界。例如 ,《佛教“气功”与“法轮功”》一书就是国内第一本 ,也是中央宣布取缔“法轮功”非法组织之前唯一一部公开批判李洪志及其“法轮功”的专著 ,而且在人大常委会正式定性之前 ,该书就已明确提出“法轮功”为邪教。一切正统宗教教义中都有直接批判现代邪教的内容 ,任何…     

取缔“法轮功”是科学无神论的一次重大胜利

取缔“法轮功”是治国理政的一个重大决策，是反邪教斗争的一次重大胜利，是马克思主义唯物论、无神论的一次重大胜利。 李洪志杜撰了“法轮大法”新有神论。发展“法轮功”非法组织。短短几年时间，迅速坐大成势，在全国各地设立了39个辅导总站，1900多个辅导站、28000多个练功点，形成了以李洪志为教主、有一套精神控制术、自上而下严密的邪教组织。“法轮大法”新有神论是一种烈性的精神毒品。盲目修炼它的修炼者，身心都不同程度的受到伤害，许多痴迷者付出了沉重代价。 “法轮功”出笼后受到社会各界的抵制和揭露。根据群众反映，国家新闻出版署于1996年7月24日发出了查禁和收缴《转法轮》等五种图书的通知；中国气功科学研究会于1996年11月28日做出《关于注销“法轮功”直属功法的决定》；吉林省和长春市气功科学研究会于1997年1月18日做出“三不准”决定。 李洪志和“法轮功”不顾这些决定，我行我素，从而激起社会各界强烈反对。从1997年1月至1999年4月，全国有几十家新闻媒体报导了因修炼“法轮大法”走火入魔、精神失常、致人死亡的典型案例。李洪志煽动修炼者不惜掉脑袋，聚众闹事，“除魔护法”，非法围攻新闻单位、党政机关达300多起，并制造了震惊中外的“4·25”事件。 “4·25”事件后，各地区各部门对李洪志和“法轮功”问题进行了一次深入细致的调查，搞清了它的性质、危害及非法违法活动。1999年7月19日，中共中央发出了《关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知》，民政部做出了《关于取缔“法轮大法”研究会的决定》，公安部发出六条《通告》。同年7月29日．公安部发布了对李洪志的通缉令。一场依法取缔“法轮功”非法组织、查处“法轮功”违法犯罪活动、揭批李洪志歪理     

从心理学的角度看“法轮功”的“向内找”

近年来,从社会学角度对“法轮功”的内容予以批判和揭露的文章很多,但从心理学角度对“法轮功”这一邪教现象予以分析和批判的研究并不多。本文由“法轮功”的亲身经历者从独特的心理学内省技术的独特视角对“法轮功”的“向内找”予以分析,揭露了李洪志是如何利用心理技术以修身养性之名来行精神控制之实。     

科教兴国是建国之本

《科学与无神论》杂志于1999年7月试刊,同年9月18日出版创刊号。贵杂志的出版正值“法轮功”及各种形形色色邪教组织疯狂作乱之际。贵刊全体同仁以科学的态度发表了《二十年来辨是非》的文章,有力地揭发批判了以“法轮功”为代表的各种邪恶势力的反动本质。《科学与无神论》杂志不愧是揭批各种邪恶势力的勇士、揭批伪科学的斗士、捍卫科学真理的卫士,我向你们致敬!     

宗教文化出版社、中国宗教杂志社批判“法轮功”纪实

1997年9月中旬,宗教文化出版社、中国宗教杂志社通联工作会议在美丽的南京举行,开会期间,会议代表、中国佛教协会《音》杂志编辑部的陈星桥先生,找到了宗教文化出版社副社长兼副总编陈红星,说自己几年来发表了不少批判“法轮功”的文章,正在整理成册,希望能在宗教文化出版社出版。陈红星当即给予了肯定的答复。当时,“法轮功”已在全国形成一定气候,有点“老虎屁股摸不得”的“名气”,且名义上仍是一种气功。那么,宗教文化出版社缘何敢于出版批判“法轮功”的书呢？话还得从头说起。早在1995年宗教文化出版社成立之初,就有人拿…     

德国法院裁定：“法轮功”可被称为“心理邪教”

[美联社莱比锡1月20日电]题:“法轮功”可以被称为“心理邪教”根据德国莱比锡地方法院作出的一项裁定,中国的修炼运动“法轮功”——它在德国也有信徒——可以被称为“心理邪教”。这项裁决已于1月20日在沙克森的博览会城市莱比锡公布。莱比锡地方法院的判决驳回了对科堡报纸《新闻报》一名记者提出的停止侵害起诉。这家报纸在一篇关于巴伐利亚城市克洛纳赫建城1000年的游行庆祝活动的文章中对“法轮功”信徒参加游行活动发表了看法。作者在文章中称“法轮功”是“新的宗教性心理邪教,具有等级森严的信徒结构”。代表“法轮功”练习者利益…     

我国媒体1999年6月以前揭露法轮功情况

据《羊城晚报》报道,近年来,法轮功信徒围攻新闻单位共307次。下面仅列数起。 一、《光明日报》1996年6月17日载文《反对伪科学要警钟常鸣——由〈转法轮〉一书引出的话题》,指出这是“一部宣传封建迷信的伪科学图书,居然得以正式出版,而且出版后确实迷惑了一些人”。法轮功安排信徒发出900多封信攻击该报。 二、中国佛教协会研究室编辑的《研究动态》1997年第2期     

邪教『法轮功』痴迷者,迷的是神

邪教“法轮功“痴迷者,被李洪志的“法轮“套住,为李洪志及其邪教“法轮功“反社会、反人类、反科学的罪恶活动效力,而执迷不悟,其根本原因,就是他(她)们痴迷李洪志是主宰宇宙之“主神“.将李洪志“神“的伪装剥去,昭示于众,让“法轮功“痴迷者看清李洪志的丑恶嘴脸及其邪教“法轮功“的罪恶行径,方可使其幡然醒悟,迷途知返.……     

数典忘祖的民族败类--解读李洪志《北美巡回讲法》

中国政府取缔“法轮功”邪教以来,李洪志及其“法轮功”邪教不甘心其失败,不断调整策略,一次次进行垂死挣扎。然而结果,却是一再失败,李洪志及其“法轮功”邪教陷入了深深的困境之中。为了求生存、图发展,李洪志进一步投靠西方反华势力,甘心充当其走卒,疯狂从事反华政治活动。《北美巡回讲法》正是在这样的背景下出笼的。在这篇“讲法”中,在邪教言辞的包装下,李洪志明确露骨地提出了“法