大学生人生观研究

本研究选取不同地区5所高等学校665名大学生为研究对象,在问卷调查的基础上对当代大学生人生观现状和特点进行了较为全面的考察.研究结果为:当代大学生人生观总体上积极进取,他们追求自身的完善与发展;当代大学生在人生认知量表的4个维度上的得分有显著的性别、年级差异,没有生源地、文理科和独生子女差异.     

大学生怎样树立正确的人生观

人生观是人们对人生目的、意义的根本看法和基本态度。人生观所回答的问题是：人为什么活着,怎样生活才有意义以及人生的价值是什么等根本问题。任何正常的成年人都具有一定的人生观。曹操曾感慨吟道：“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。”李白说：“浮生若梦,为欢几何？”康有为说：“人生是个大苦海。”     

大学生人生观教育方法创新的思考

把大学生人生观教育同进行现代化建设、发展社会主义市场经济联系起来,为我国社会主义现代化建设和社会的全面进步提供重要的精神动力和文化条件,这是党中央的一贯要求。然而,我国大学生人生观教育的实际状况与这一要求存在着一定的距离。教育方法理念的落后和结构性缺失是导致这一状况的重要原因。适应中国特色社会主义建设事业的要求,增强大学生人生观教育的实效,应根据大学生人生观教育的特殊性,遵循知识性教育和价值性教育相结合的原则、整体性原则、人文关怀和心理疏导相结合的原则以及与时俱进原则,进行理念创新、结构创新和方法运用的创新。     

大学生人生观某些特点的初步调查研究

一、研究目的内容和对象高等学校的教育任务不仅要培养大学生具有专业知识,还要形成他们的共产主义人生观,研究大学生人生观的特点及影响其形成的因素,对加强和改善高等学校的思想政治工作,培养大学生的共产主义人生观,有着重要的理论意义和实践意义.人生观问题是一个复杂的问题,本研究只涉及     

择业焦虑：大学生中流行的心病

近年来,由于高校扩招,社会竞争加剧,就业市场不景气,择业状况和入学时天之骄子的心理预期差距太大。大学生找工作或找比较理想的工作越来越困难。这对大学里众多高年级学生造成很大的精神压力,择业焦虑是最多见的心理问题。     

享乐主义是一种腐朽的人生观

享乐主义是一种腐朽的人生观杨吉华近几年,一股享乐主义思潮在社会上抬头,它蔓延极快、腐蚀力极强,许多腐败、丑恶现象都与它有关,成为社会主义精神文明的一大危害。为了抵御这股错误思潮,让人们了解其理论渊源,认识其本质和危害是十分必要的。一以追求感官享受为人...     

谈美育对大学生树立正确人生观的作用

由于应试教育的实施,以及大学美育活动的缺失,大学生这个特殊群体对审美产生很多误区,严重影响了他们人生观的形成.因此,高校应积极开展丰富多彩的美育活动,这对大学生树立正确的人生观具有重要作用.     

资产阶级社会学处于绝境中

近几年来,资产阶级社会学在拉丁美洲广泛地传播。在很多大学里,特别是哲学系和师范学院里都讲授这门科学,关于社会学问题的专题论文越来越发表得多了,进行了很多有关社会学的研究工作,出版了专门的社会学杂志。此外,他们决定根据联合国教育、科学及文化组织的宗旨在南美成立两个巨大的社会学中心:在智利成立的社会科学讲授中心将从事培养社会科学专家并进一步提高他们,在巴西成立的社会科学研究中心将研究整个南美的社会问题。社会学在垃丁美洲各国以及其他资本主义国家里如此蓬勃发展的条件是什么?首先是因为资产阶     

大学生世界观、人生观、价值观形成中的接受机制

大学生三观形成过程是与接受对象和接受环境互动的过程。大学生的知识结构、价值取向、意志品格决定着其三观接受倾向及信念内化的过程。三观信息反映现实的深度 ,与接受者内在认知结构和观念的契合程度 ,影响着其被接受的程度。而接受环境具有验证、巩固或修正、改变原有的三观观念的作用。应赋予三观以更深厚的文化基础和精神内涵 ,增强其理论创新和与现实的贯通性。     

辛亥革命中资产阶级革命派失败的文化追踪

辛亥革命中资产阶级革命派失败的文化追踪刘慧宇２０世纪初是世界经济、政治、思想、文化各方面现代变革大潮迭起的时期，中国在其中也经受了西方文化的猛烈撞击与传统文化的剧烈震荡所引发的变革的洗礼。１９１１年发生的辛亥革命正是这种撞击与震荡的产儿。这场革命将中...     

资产阶级的美学观——论资产阶级客观主义的反动本质

论H.吕采列尔的美学和艺术学观点吕采列尔(生于1902年)在德意志联邦共和国和国外都享有盛名。他是波恩大学艺术史教授,写过许多艺术学著作,如《艺术通史》(1959)、《艺术与人》(1962)、《论幽默》(1966)、《艺术之路》(1967)、《艺术、文学、音乐——时代和创作》(1975)和《艺术经验与艺术科学》(1975)等。他的主要著作《艺术经验与艺术科学》是一部长达一千五百页的三卷巨著,解释艺术和艺术批评方法论问题,提出了许多理论问题,并附有艺术史学家和评论家说明某种方法论的文章,以增强该书的说服力。     

必须彻底揭露资产阶级右派分子恢复资产阶级社会学的政治阴谋

关于资产阶极社会学,是香花还是毒草,我在“必须彻底批判资产阶级社会学”一文中是这样说的:“一般说来,资产阶级社会学从来就不是香花,而特殊说来,资产阶级社会学在中国又始终是毒草。”关于这一方面的理由,我不准备再重复。我只准备谈一个问题,那就是在上述文章中所曾经提到过的费孝通在2月20日文汇报所发表的“关于社会学,说几句话”那篇文章,为什么它不仅是右派分子恢复资产阶级社会学纲领性的文件,而且还是章伯钧的“政治设计院”的理论基础。应该指出,那篇文章费孝通是     

评资产阶级的议会制

资产阶级右派分子高唱着资产阶级的议会制,说什么“我俩应当学习资产阶级的议会民主”、“成立政治设计院,和把全国政治协商会议变成美国的上议院,来仿效资产阶级国家的议会民主”等等荒谬的论调。其实,只要揭开问题的本质,就可以明白资产阶级的议会制是怎样一回事了。资产阶级的议会制(即资本主义国家的代议制),是近代历史的产物,是资产阶级革     

近代资产阶级的社会心理学

把社会心理学作为一門独立学科进行研究是开始于本世紀初。美国人罗斯(Alsworth Edward Ross)在1908年出版了《社会心理学》(Social Psychology)。同年,英国人麦独孤(William McDougall)出版了《社会心理学緒論》(An Introduction to Social Psychology),就开始使資产阶級社会心理学成为一門独立的学科。 在此之前,法国人达尔德(Gabriel     

阐释守诺义务的三种理论 ——基于反自然主义视角的评析

人们普遍承认我们负有守诺的义务,但却很少有人能清楚地说明我们为什么负有守诺的义务。不了解守诺义务的道德基础,人们在推导守诺义务的过程中就会出现自然主义谬误:从"做出了承诺"这一事实判断直接得出"有义务遵守承诺"的价值判断。对守诺义务的道德基础的规范阐释可以消除自然主义谬误。当前对守诺义务的道德基础主要存在三种阐释:习俗论、期望论和自愿论。由于习俗论与期望论只能阐释部分守诺义务的道德基础,因而利用它们并不能完全消除守诺义务推导过程中的自然主义谬误。就目前来看,只有自愿论能以反自然主义的方式清楚地说明守诺义务的道德基础,因而利用自愿论能够有效地消除自然主义谬误。从消除自然主义谬误的角度来看,自愿论对守诺义务的阐释是正确的阐释。     

论人生观教育的迫切性

“人生”问题,在现时代,在中国是个热门的话题,对青年人更具强烈的吸引力。但是,近些年来,思想政治工作被严重削弱,人生观教育不被重视,结果是资产阶级自由化思潮乘虚而入。它贩卖唯心主义抽象人性论,宣扬个人主义的价值观、人生观,污     

逻各斯与赫拉克利特的人生观

逻各斯是赫拉克利特(前535年—前475年)独创的哲学范畴,它把赫氏的本体论、宇宙观和辩证法萃于一身,形成了赫氏独特的宇宙论体系。逻各斯就是世界的普遍规律。赫氏认为,逻各斯是宇宙的主宰,因而也是宇宙秩序的局部——社会道德生活领域的主宰;万物是由火产生的,人也是由火产生的,因此,人的道德生活也必然受逻各斯的支配和     

浅谈伊斯兰教的人生观

浅谈伊斯兰教的人生观海永龙自古以来，人们对人生意义的探索就如同对爱情的咏叹一样，被奉为人类生活中永恒的主题之一。那么人生的目的究竟是什么？怎样生活才育意义呢？对此，众说纷纭，莫衷一是。有的人认为，人生就是享乐。因而盲目地追求荣华富贵，醉生梦死，沉浸在...     

健康人生观概念的提出

章认为，人生观的研究不仅要重视理论层面的探讨和建构，同时要贴近现实生活，解答人们在生活过程中遇到的大量具体的人生问题。因此，人生观不应只是为伦理道德领域所关注，同时也应成为心理学视野中的重要内容。针对以往人生观研究中存在的欠缺。基于现代社会对个体身心健康的关注和重视，笔提出健康人生的概念。从人的心理健康、心理适应的角度来对人生观进行全面的分析研究。     

浅谈伊斯兰教的人生观

浅谈伊斯兰教的人生观海永龙自古以来，人们对人生意义的探索就如同对爱情的咏叹一样，被奉为人类生活中永恒的主题之一。那么人生的目的究竟是什么？怎样生活才育意义呢？对此，众说纷纭，莫衷一是。有的人认为，人生就是享乐。因而盲目地追求荣华富贵，醉生梦死，沉浸在...