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相似文献
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1.
正葭州,今陕西省榆林市佳县,民国二年(1913)改为葭县,1964年改称佳县。白云山,原称双龙岭,位于陕西佳县东南五里之嵯峨峰南,其脉从西北蜿蜒而来,向东南注入黄河。《葭州志·地理志》记载:"白云山,在嵯峨峰南,东临黄河。明万历年,任邱县丞牛登第命名,上有白云观。"~1葭州白云观兴建于明朝万历年间,经过清朝、民国400余年的扩建、修缮,香火法脉传承至今。由于原始资料的限制,学界对于白云观早期的创建、沿革过程研究较少,相关问题一直比较模糊。白云观的兴建时间与过程、朝廷赐额时间、住观道士法脉传承以及  相似文献   

2.
香港省善真堂在香港道教联合会副主席、省善真堂总理周铭先生的主持下 ,非常关心内地的教育、慈善、救灾等事业。多次来大陆贫困地区实地考察并资助办学。他对内地的道教事业更是十分热心 ,多次捐款资助穷困宫观修复工程。这次他们了解到白云观修缮 ,资金紧张 ,当即捐款 3 0万元人民币 ,助修白云观 ,款项现已到位。近日 ,又捐助给中国道教协会价值 3万元的电脑 3台。香港省善真堂捐款助修白云观  相似文献   

3.
临夏白云观坐落在甘肃省临夏城内凤林路,是临夏地区道教全真派重点宫观之一。该观历史悠久,初为文昌观,继为文庙,再建文昌宫,后又增建白云观。白云观的前身文昌观,始建于元世祖至元二十八年(1291年),行宣政院经历善麻建。明洪武初,又有河州西南玉伦沟(今榆林沟)三清观并入。三清观,元成宗大德四年(1300年)道人何廷秀建。洪武七年(1374年),指挥徐景主持重修文昌观。二十六年(1393年)作道纪司。成化四年(1468年)增修三清殿。嘉靖二十五年(1546年)编修《河州志》时,已改为道正司①。明末道正司废。清康熙四十五年(1706年),文昌观年久失修,殿堂…  相似文献   

4.
5月26日,上海白云观迁建竣工庆典暨玉皇大帝等神像开光活动在新落成的白云观隆重举行,这是上海道教50年来的又一件大事。上海市政协副主席俞云波,市人大侨民族宗教专委会主任李明轩,市政协民宗专委会主任沈善初,市民宗委副主任曹海红;中共黄浦区委副书记李俊民、黄浦区政协、区  相似文献   

5.
踏着春日的晨曦,信步来到京城西南,街巷深处,隐见一处红墙古瓦、规模宏伟的宫观,一阵清悠淡雅的诵经及钟磬、管弦之声飘然而至,这便是著名的道教丛林——白云观的道士们做早坛功课。白云观是道教全真派的“天下第一丛林”。全真龙门派的祖师邱长春(处机)曾住持这一宫观,他羽化后又藏蜕在这里,故而后世全真派的道教徒尊白云观为祖庭。白云观始建于唐开元年间,是唐太宗为奉祀老子而建,称天长观,金时遭兵火焚烧,大定十四年(1174)重建,先后改称“十方大天长观”、“太极宫”。元代全真祖师邱长春,于1224年入居太极宫,与弟子募化兴工修葺,三年后,宫观殿字焕然一新,元太祖谕旨改太极宫为长春宫。从此,邱长春在此演立龙门之宗。明成祖于永乐(1403—1424)时敕命重修,以处顺堂为中心扩建,始定现在的规模,更名为白云观。白云观的道教音乐,唐代始建之初的情景已不可考。到了金代已有记载,据《道藏》所  相似文献   

6.
<正>学界追述中国道观的实地调查时,一般以1931年日本东京帝国大学(即现在的东京大学,下同)文学部教授小柳司气太(1870-1940)的北京白云观调查为开风气之先。①1939年,时已入佛教僧籍的吉冈义丰(1916-1979)获得日本外务省中国留学资助,开始了以白云观为中心的寺观实地调查。  相似文献   

7.
速览     
正北京白云观等3座宫观被命名为第二批宗教界爱国主义教育基地2013年12月12日,国家宗教局命名24处宗教活动场所为第二批宗教界爱国主义教育基地,其中包括北京白云观(中国道教协会直属宫观)、武当山紫霄宫(湖北省十堰市)、楼观台道观(陕西省西安市)等3座道教宫观。部分宫观和道教界人士被授予第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人荣誉称号2013年12月17日,中央统战部、国家宗教局在北京联合召  相似文献   

8.
简讯     
《中国道教》2004,(2):62-62
桃源县道协召开第二次代表会道士资助学生求学浙江省道协召开一届二次理事会在北京白云观学习的马成仁道长在得知青海大学财经学院的贫困生张海春家中困难,不能上学后,热心联系田秀燕女士资助6000元,使张海春能继续上学。又讯:青海省道协会长喇宗静道长资助哈工大贫困生马世云4000元。(乐都县民宗局)湖南省桃源县道协第二次代表会议于2003年11月在县九龙山九龙观召开。会议产生了新一届县道协理事会。(张杰)浙江省道协一届二次会议于2003年12月在杭州市召开。会议通过了高信一道长为省道协代会长,听取并通过了2003年浙江省道教协会工作总结,…  相似文献   

9.
在上海西郊松江,有一座清真古寺。据史料记载,该寺建于元代至正年间,由信仰伊斯兰教的达鲁花赤(郡守)纳速剌丁创建,原名“真教寺”,又名“云间白鹤寺”,迄今已有近七百年历史。古寺周围有许多穆斯林先民的墓茔,所以当地居民又称之为“松江回回坟”,这是上海地区最早的一座清真寺。明洪武二十四年(1391年),真教寺奉诏重建;永乐五年(1407年)、嘉庆十四年(1535年),两次扩建;明清时期又有几次整修。古寺至今仍旧保持元明时期寺、墓合一的风格,是伊斯兰教传入上海的标志。1985年,我担任上海小桃园清真寺的实习副教长,那年开斋节,我前去主持松江古…  相似文献   

10.
正李芳孝(1822~1936),河南襄城人,我国清末民初著名阿訇。1822年出生于穆斯林家庭,七岁时受业于本坊施兰轩阿訇帐下,后外出广求名师,先后跟随马骏才、杨世珍、刘青莲、马尚德等阿訇学习阿文和经典知识,二十二岁时(1844)在河南济源下街穿衣挂幛。旋任宝丰县苗寨李村清真寺教长。咸丰五年(1855),主持登封清真寺教务。同治元年(1862),又任工城口清真寺教长。光绪八年(1883),游广西八大州,随张参将树霞赴交趾(今越南北部)。光绪十五年(1890)赴台  相似文献   

11.
徐平轩,名国治,安徽省石埭县人。光绪十六年七月初一(1890.8.16)出生于石埭县乌石垅徐村(今为乌石乡徐村,已并入太平县)。徐村位于杨仁山居士故里杨家村西面三里。两村杨、徐二姓世代通婚,关系密切。徐平轩早年在北京、上海、南京、重庆、安庆等地从事佛经刻印、流通及慈善赈济事业。新中国成立后,于1952年至1966年主持金陵刻经处工作。1967年病逝于安徽原籍。  相似文献   

12.
北京白云观与西城区文化工作委员会于1995年1月31日(农历正月初一)至2月5日(初六)联合举办了第九届白云观民俗迎春会。6天中共接待香客、游人24万多人次。 1994年,是我国社会主义建设事业再创辉煌的一年,也是人民生活水平不断提高的一年。第九届白云观民俗迎春会也办得更加红火,逛庙会的香客游人摩肩接踵,个个欢声笑语,整个白云观充满了喜庆祥和的节日气氛。  相似文献   

13.
倪维思(Rev.John Livingston.Nevius)是近代来华的美国长老会传教士.他于1854年来到中国,起初在上海、宁波、杭州等地传教.1861年转赴登州(今蓬莱),1871年又迁居烟台.  相似文献   

14.
《中国道教》2018,(6):79-79
12月18日下午,上海白云观慈爱功德会成立仪式在白云观道学讲坛举行。上海白云观将以“功德会”为平台,以“齐同慈爱、异骨成亲、行菩积德、济世利人”为理念宗旨,不断扩大道教从事慈善公益活动的范围,引导信教群众主动参与社会慈善事业,展示上海白云观的良好社会形象,为助推建设富强民主文明和谐美丽的社会主义强国贡献力量。  相似文献   

15.
2004年10月14日上午,中央党校省部班领导60余人在国家宗教事务局局长叶小文、北京市委统战部部长尤兰田、北京市宗教局局长张恕贤等有关方面负责人陪同下参观了北京白云观。全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹向省部班领导介绍了中国道教和白云观的历史及现状。中国道教学院全体学员在白云观山门前列队欢迎客人们的来访;中国道教协会副会长黄信阳,秘书长袁炳栋等在山门前欢迎省部班的领导。省部班的领导对北京白云观的古建维修及保护和白云观的管理给予了充分肯定。中央党校省部班领导参观北京白云观!本刊记者  相似文献   

16.
解县关帝祖庙位于山西运城市西南约40华里的解州镇,是我国国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。总面积约1.8万余平方米。创建隋初(公元589年),宋大中祥符七年(1014)扩建。明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。再建后又于清康熙四十  相似文献   

17.
中国道教协会道教文化研究所和中国音乐研究院于1990年6月3日在北京白云观联合举办了道教音乐研讨会。中国道教协会副秘书长兼道教文化研究所所长闵智亭道长,中国道教协会副秘书长、白云观监院兼白云观道乐团团长黄信阳,中国音乐研究院院长乔建中,山西恒山、辽宁千山无量观、上海白云观、湖北武当山、苏州玄妙观、北京白云观等道乐团领队、代表,以及在京和各地方的部分音乐工作者、宗教事务部门的有关领导,共五十余人参加了研讨会。会上闵智亭所长就道教音乐的产生、发展和它的影响作了发言。各地方道乐团代表介绍了他们发掘、整理当地道教音乐的工作情况和研究成果。  相似文献   

18.
公益慈善     
正西安临潼人祖庙举行"建设美丽临潼3·12植树造林活动"3月12日上午,西安市临潼骊山人祖庙举行"建设美丽临潼3·12植树造林活动",来自全国各地、社会各界善信居士和环保志愿者200余人参加本次活动。爱心企业向上海白云观慈爱功德会(筹)捐赠爱心物资4月17日,上海敦弘实业有限公司向上海白云观  相似文献   

19.
2000年8月8日下午北京市文物局梅局长和文物古建专家杜仙洲、谢辰生等一行人来白云观检查白云观的文物保护和庙堂维修工作。梅局长等在协会有关人员的陪同下检查了白云观各殿堂的修缮情况,并与中国道教协会闵智亭会长、张继禹副会长、黄信阳副会长和袁炳栋秘书长等有关领导进行了交流座谈。闵会长介绍了白云观的历史和在道教中的重要地位,本次修缮的意义,并感谢国家宗教局和市文物局对白云观的大力支持。黄信阳副会长介绍了本次修缮资金的筹集情况和维修工程进展情况。梅局长及二位专家一再肯定了中国道协和白云观本着“谁使用谁维…  相似文献   

20.
中国道教协会道教文化研究所和中国音乐研究院于1990年6月3日在北京白云观联合举办了道教音乐研讨会。中国道教协会副秘书长兼道教文化研究所所长闵智亭道长,中国道教协会副秘书长、白云观监院兼白云观道乐团团长黄信阳,中国音乐研究院院长乔建中,山西恒山、辽宁千山无量观、上海白云观、湖北武当山、苏州玄妙观、北京白云观等道乐团领队、代表,以及在京和各地方的部分音乐工作者、宗教事务部门的有关领导,共五十余人参加了研讨会。会上闵智亭所长就道教音乐的产生、发展和它的影响作了发言。各地方道乐团代表介绍了他们发掘、整理当地道教音乐的工作情况和研究成果。研究会上共宣读论文十余  相似文献   

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