忆灵师

正~~     

忆竹园恩师

精研岂只在因明,今自竟随吕老去,学界梵林有令名。中华又失一者英!学问博精道德纯,生前多少殷勤意,关怀后学感人深。都化吾侨怀念忱,忆竹园恩师@李桃~~     

法尊法师遗教

如来正法总有二种:一者教正法,二者证正法.教正法者,须有师师相传,受持讲说,开示安立,方能住世,非谓家有大藏之经论,便可夸示于人也.证正法者,尤须依师受戒,如律严持,更依戒住戒,勤求多闻,如闻起思,依思而修,学行兼顾,既无说食数宝之讥,又免盲修瞎炼之谬.绝非一人闭户,专修一事,三藏灵文捐同废纸者之所能任也.言依教而行者,谓虽了知一切佛语,皆是我辈末代众生所应修之法,从浅至深,由简入奥,先求人天     

法尊法师自述

法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台山出家,投玉皇庙瑞普(法名觉祥)师座前落发,法名妙贵,字法尊,即在庙随众劳动,早晚学习念诵功课。是年秋,大勇法师、玄义法师等路过本寺,遂请勇师讲开示,勇师即日略讲《八大人觉经》,次又讲《佛遗教经》,遂对听经发生兴趣。一九二一年春节,广济茅蓬打念佛七,     

法尊法师悼词

公元一九八○年十二月二十四日,中国佛教协会第四届理事会暨全体代表,谨以香花灯明致哀思于翻经大德法尊法师遗容之前曰:法师俗姓温氏,河北深县南周堡村人,一九○二年十二月十四日生,一九八○年十二月十四日示寂,世寿七十九岁。法师幼而岐嶷,弱龄慕道。年满二十,受具于北京法源寺。后     

法尊法师译著年表

本年表分两部分:一、简略地记述了法师的生平事迹.主要参考书有《现代西藏》附录《著者入藏的经过》、《法尊法师自述》、《海潮音》、《现代佛学》、《法音》等.二、尽量包括法师所有的著译目录.著译目录按著译年代排列,如无著译年代按出版年代排列.多种版本按出版时间分别以①②③标出.这是一个很不完备的年表.由于年代较久,资料缺乏,查找困难,并且编者水平有限.生平事迹记述的过于简单,著译年表中一定有不少遗漏.敬请诸善知识、读者给予批评指正,有待于将来作进一步的补充.     

法尊法师赞——为法尊法师纪念堂落成而作

少壮出家研读诸经涉猎汉藏参善知康定跑马菩提道次追随宗喀正当时甘丹札噶深入因明弥勒弘著庄严论取道拉萨亲近喇嘛安东格西善教施云游天竺再至临国贝叶纯熟博智慧译著随心︽密宗︾︽毗婆︾导示后生心口慈法门传灯育贤培圣高足眷属悉围绕佛光普照发扬释训道风刚正具威仪一朝舍报示现色空唯留遗著三百种清凉起塔天龙护持悲愿无尽众追思天花如雨人间普降如酪白云呈华座甘丹法界天鼓齐鸣飞仙伎乐舞腰肢高冠崔巍法衣严饰裙据彩带围尊体金银琉璃缨曼珠宝莲花怒放迎本师过去现在直至将来光耀神州垂青史和谐盛世锦绣春光建堂纪念共仰之法尊法师赞—…     

法尊法师与普化寺

在亲近佛法的同道善友中,恐怕很少会有人不知道法尊法师的英名。法师乃著名佛学家,数十年间游心法海,口不绝吟于三藏之言,手不停披于五乘之编。一生兢兢业业,不弃分阴,翻译经书不下三百种。法师慈悲喜舍,嘉惠后学,曾出任中国佛教界最高学府中国佛学院院长,绍隆佛种,培育僧才。被赵朴初会长评价为“若法师者,诚可希踪先行,比肩古德矣！”也许会有许多人不知道这位翻经大德、法门龙象正是出家于山西五台山普化寺。本文将对法尊法师出家普化寺的因缘及其生平作一介绍,以期让更多的道友了解法尊上人,了解普化寺。     

法尊法师与汉藏文化交流

法尊法师(1902~1980)河北深州人。俗姓温。1920年春,投五台山玉皇庙瑞普法师座下出家。法名妙贵,字法尊。是年秋,恰逢大勇(1892~1929)法师朝礼五台山,被邀于本寺开讲《八大人觉经)),次又讲《佛遗教经》,法尊法师遂对听经发生浓厚兴趣。1921年夏,在五台山广济茅蓬再听大勇法师讲《弥陀经》等。秋日,太虚大师(1889~1947)应北京佛教界邀请在广济寺讲《法华经》,大勇法师至北京听经,而法尊法师也要去受     

法尊法师纪念馆开光庆典暨第二届法尊法师学术研讨会在五台山举行

8月5日上午．五台山广宗寺隆重举行法尊法师纪念馆落成开光庆典．中国佛教协会副会长、山西佛教协会会长根通法师，中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长惟贤法师，中国佛教协会教务部主任宗家顺先生．五台山佛教协会会长妙江法师、广宗寺住持演明法师，陕西省委统战部部长李政文，忻州市宗教局局长杜春霖，以及法尊法师亲友代表温志远、护法居士曹瑞堂等出席，并为纪念馆剪彩。     

忆恩师王矶法牧师

寒来暑往,春夏秋冬,一年一度的教师节又来到了。9月10日,是我们向辛勤的园丁致谢,向太阳底下最光辉的职业致敬,向人类灵魂的工程师致意感恩的日子。在此,我们特别刊出陈丰盛同工的《忆恩师王矶法牧师》一文,以示对教师节的祝贺!     

现代五台山著名高僧法尊法师

法尊法师是五台山现代著名高僧、佛学家、翻译家和教育家。法师两度入藏,遍访名师,广学经论,译经著书,为汉藏文化交流作出巨大贡献。法尊法师还特别重视僧才的培养,从事佛教教育工作28年,为佛教培养出许多解行并重的僧才,从而形成了一套佛教教育思想。     

“就要这么写!”——忆真禅法师

我与真禅法师的认识,开始于八十年代中期,但多限于工作上的联系。真禅法师曾想以玉佛寺领衔举办一次国际佛学研讨会,找人与我商议。当时我对佛协的情况并不清楚,总认为以复旦大学和上海佛教协会的名义举办,代表面会更大些,此事最后也就不了了之。现在看来, 自己想问题还是太简单,我慢心毕竟大了些。     

法尊法师灵骨塔在五台山建成

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五台山广宗寺发起修建法尊法师纪念馆

００２年第３期总第２１１期法尊法师（１９０２－１９８０）为当代著名高僧。他先后师承太虚大师和藏传佛教慈愿大师、安东格西、降则法王等,曾两次入藏学法,佛学造诣极高。返回内地后主持汉藏教理院十余年,培育了大批僧才。作为近现代首屈一指的“翻经沙门”,他将《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等藏传佛教名著译为汉文,又将《大毗婆沙论》２００卷译为藏文,成就卓著,为增进汉藏佛教交流作出了杰出贡献。新中国成立后,法尊法师先后担任中国佛教协会常务理事,中国佛学院副院长、院长,在近５０年的弘法生涯中,法尊法师一…     

忆《法音》的初创期

《法音》创刊至今已整整二十年了。二十年辛苦不寻常,创办不易发展难。每当我回忆起《法音》初创期与编辑部同仁共事的情景,总有一种亲切的欣慰之感。　　中国佛教协会原办有《现代佛学》杂志,共出版了144期,在国内外佛教界有良好的反映。后因极左思潮干扰,不得不于1964年停刊。十年动乱时期,佛教事业受到严重破坏,更不可能出版佛教刊物。中共十一届三中全会后,长期停顿了的佛教活动开始恢复,广大佛教徒希望有自己的刊物,佛协的领导也在酝酿此事。记得1980年9月上旬的一天,赵朴老在他的住所交给我一份有关部门的文件,对我说："…     

牺尊

牺尊是古代的一种酒器。《诗经·鲁颂》中有“白牡驿刚,牺尊将将”的记载。这种酒器在商周时期比较流行。《淮南子·俶真训》:“百围之木斩而为牺尊,镂之以剖(?),杂之以青黄,华藻镈鲜,龙蛇虎豹,曲成文章。”这里记述的是木质的牺尊。《梁书·刘杳传》:“古者尊彝皆刻木为鸟兽,凿顶及背以出内(纳)酒。顷魏世鲁郡地中,得齐大     

法尊与民国时期藏密在汉地的传播

法尊法师(1902-1980),中国现代佛教史上的著名高僧,曾师从太虚法师与大勇法师学习法相、因明及密教。后赴藏区深入研修藏传佛教10余年,获甚深成就。返回内地后,在重庆汉藏教理院讲授和翻译藏传佛教经典。法尊法师一生笔耕不     

五台山隆重举行法尊法师圆寂二十周年纪念活动

本刊讯　5月12日至13日,由山西省佛教协会主办,五台山佛教协会、五台山广宗寺承办的“法尊法师圆寂二十周年纪念会”在五台山隆重举行,中国佛教协会副会长净慧法师、一诚法师,副秘书长倪强先生,中国佛学院副院长传印法师、北京雍和宫住持图布丹活佛、中国藏语系高级佛学院联波活佛,山西省佛教协会根通副会长、五台山佛教协会禧钜会长、塔院寺寂度和尚,马来西亚佛教古晋居士林林长蔡明田居士,以及苏晋仁、王尧、楼宇烈、杨曾文、戴康生、刘峰、王新、黄夏年等知名佛教学者与来自全国各地的高僧大德、四众善信及五台山各大寺院代表、…