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相似文献
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1.
陈立福 《天风》2000,(9):6-7
经文:徒20:35 感谢主,刚才我们念过的经节,这是使徒保罗对以弗所教会长老的教导,保罗引用了主耶稣的话:“施比受更为有福”,虽然这句话不在四福音中记载过,但可能这是主耶稣当时传道中常用的一句话。这句话激励着千千万万属神的儿女愿于施舍,慷慨解囊,关怀他人,助人为乐,为主做了美好的见证。 “施”是指施舍、付出、给予;“受”是指领受、接受。  相似文献   

2.
孙晶 《天风》2000,(6):50-51
阿门是我们基督徒祷告和崇拜生活中的常用词,我们集体崇拜的时候,主持人在台上祷告。弟兄姊妹都跟着说:“阿们”;可以说阿们与我们信徒的崇拜生活密切相关。但是,阿们到底是什么意思,又用于哪些情况呢? 一、阿们,按希伯来文的解释,乃含有“坚定”、“肯定”的意思。当百姓领受教训。  相似文献   

3.
王利民 《天风》2000,(3):32-33
我女儿张玥琨9岁正处在天真烂漫的年龄,几乎被医学上判为不治之症的尿毒症却临到她的头上,从此,我们一家经历了磨难的12年生活。由于肾脏的排毒功能丧失了,身体各器官受到了毒素的侵害,无尿,全身浮肿,心脏、肺部积水,医院曾7次开出病危通知,孩子默默忍受着。  相似文献   

4.
朱锡升 《天风》2000,(7):17-18
我的家乡并不美,在祖国的大西南的乌蒙山中。那里看不见高楼大厦,没有平坦的柏油马路和川流不息的汽车,那里也没有迷人的自然美景和丰富的矿产资源。这里,危岩悬崖,高岭深涧,道路险峻,古有“十倍蜀道”之称。在改革开放的今天,虽然修建了一条乡村公路,但是,什么希望工程。  相似文献   

5.
北京市海淀区基督教公益慈善事工的起源可以追溯到20世纪30年代,一路走来,慈善的脚步更加坚定。  相似文献   

6.
肖天赐 《天风》1998,(4):32-32
基督徒蒙主拣选以后,应当用事奉主的实际行动搬答主恩典,兹将下面4点粗浅见解与主内同工弟兄姊妹共勉。 一、先爱主,才能爱主的圣工 首先要明确事奉主的动机:不是因为亲人、爱人、兄弟姊妹、朋友的情面难却。  相似文献   

7.
潘颖 《天风》2000,(9):45-46
“路得园”是由本堂组织的中青年职业女性团契,始于1999年9月2日。团契宗旨:姊妹们携手努力追求爱慕主,操练敬虔,以路得为榜样,靠主学习谦卑、顺服的属天生命品质。“路得园”团契常常设立一些相关的主题作讨论回应,已有过的主题分享如“如何为丈夫祷告”等,以下是在一次团契活动中,大家围绕“施与受”所作的交通(参见本期《天风》花巷堂陈立福牧师的讲章)。  相似文献   

8.
薛良凤 《天风》2000,(4):49-50
甲:哎!你知道墙吗? 乙:怎么不知道呢?我们所住的房子四面都是墙,若没墙还怎么住呢?你看工地场所有大围墙、自留地菜园有小围墙、御敌抗敌有城墙,还有…… 甲:好了,好了,我问你知道不知道人与人之间的墙。  相似文献   

9.
微尘 《天风》2000,(7):37-37
李翠英姊妹是陕西省宜川县城区教会虔诚的基督徒,今年66岁。很多人都知道,她平时十分重视听道,并且行道,读经查经,处处按经文要求自己和孩子们。 前年教会号召为贫寒户奉献,翠英家一次就拿出9件半新衣服。平时常为贫寒人舍饭、舍衣。1989年她从事卖饭。  相似文献   

10.
曾庆云 《天风》1998,(7):19-21
本期“专题讨论”栏继续以“传道人的灵修生活”为主题刊出有关文章,谈的都是些具体的问题,希望可供大家参考。圣经指出,生命只能向下扎根,才能往上结果。让我们首先做一个有“根”的人,随时随地把真理的道表明出来。  相似文献   

11.
王俊 《天风》2000,(6):16-17
延安,人们并不陌生。在中国现代史上,它有非常重要的地位。诗人曾用“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”的优美诗句表达他对延安深深的思念之情。十一届三中全会后,改革开放之春风吹到陕北,延安起了翻天覆地的变化。教会亦不例外。今年3月23日,笔者陪同省两会王怀仁牧师去延安给信徒施洗,分圣餐。  相似文献   

12.
锻道 《天风》2000,(2):23-25
《天风》号召我们来谈谈如何开展牧养工作问题,愿将我粗浅所得,提供大家指正。  相似文献   

13.
林超群 《天风》2000,(11):38-39
落实宗教政策已有二十个年头了,堂会的教牧工作的范围也逐渐扩宽,特别是青年工作被大多数的教牧同工所重视,很多的教会已开展青年工作,这是可喜的现象。笔者在学习做青年工作,常有恐惧战兢的心理,因为青年工作的成功失败关系到教会的兴衰,此工作非儿戏也!因此,笔者经过一段时间的祷告及一番思考以后,对青年工作提出两点希望,或说是自己的见解。旨在尝试或抛砖引玉。  相似文献   

14.
杨萍 《天风》2000,(1):28-28
我是沁阳市马铺堂的一名义工,现就我自己的一些亲身经历,谈点体会,望能与同工同道互相交流。 我们马铺堂属于乡设聚会点,下辖10几个行政村,有近400名信徒。6年前只有一个正执事刘占弟兄和一个副执事两人讲道和管理教会。 刘占弟兄与我同住一个村,所以对他比较了解。他的一生真是像保罗一样,活出了基督的样式。他的心里装的只有信徒,从来没有他自己。  相似文献   

15.
李静 《天风》1998,(9):22-22
徐州市金山桥基督教会自1983年成立以来,现有信徒500多人,其中有三分之一没有上过学,这给学习圣经和诗歌带来困难,但他们不甘于此。为了追求灵命长进和学习圣经知识,他们每人都买了圣经、赞美诗,平时聚会就请别人来教。鉴于这种情况,教会早就想办识字班,由于条件不允许,一直没有办成。 1994年底,我们建造了一座宽敞明亮的礼拜堂,开堂后就研究决定要办圣经识字班。  相似文献   

16.
孙圣柳 《天风》1998,(4):25-25
感谢神的恩典,藉着《天风》中的文章安慰我,帮助我增加我对患难的认识。去年《天风》中马红等几位姊妹,她们从神那里支取力量,战胜一切苦难的信心,使我深为感动,我和她们是同命相连的人,看了她们的文章我受益不浅。 我出生在基督徒的家庭里。  相似文献   

17.
潘德招 《天风》2000,(9):8-8
经文:徒9:36—42 初期教会有一位姊妹名叫多加,希伯来文叫大比大,翻成希腊话叫多加,就是羚羊的意思。从圣经中的记载,我们可以想象多加姊妹,行动做事一定很敏捷。她有美名称女徒大比大。圣经中只有这一处提到女徒,就是女性门徒,说明对多加姊妹是多么尊重,姊妹在初期教会做主门徒较少。门徒有学生之意,有跟从主之意,受教训之意。多加的见证美名流芳百世,从中看到做主门徒是件光荣的事,以下分享两点多加姊妹的生命见证。 一、多加有爱心行为的生命 多加“广行善事,多施周济”,看到多加是心胸宽阔、心怀广远的人,“广行”不是在很长时间做一件好事,而是常常帮助需要的人。  相似文献   

18.
田祥慧 《天风》1998,(2):22-23
我读了《天风》第九期《爱心何处去》一文以后,使我想到我们这里的两位年轻弟兄,一个叫周善金,一个叫周彪魁的事 一位弟兄因他的婚事的缘故,要去一趟广东沿海,他约了另一位弟兄与他同去 但到了广东的五华以后,事情不是他们在家想象的那么顺利简单,经过几天周旋,他俩身上所带的钱用得一干二净。不说回家的车费没有了,就是下餐也不知怎么办。  相似文献   

19.
卫道 《天风》2000,(3):24-25
我是一个曾被东方闪电异端所迷惑了一个多月的年轻弟兄,在我受迷惑的期间,为他们效了不少力,曾为这异端而与牧养我们的老牧人为敌,陪同异端的假师傅在各教会攻击、抵毁其他从其中醒悟过来的弟兄姊妹,也曾陪同他们到各教会做拆毁的工作,下入各教会传讲这异端。  相似文献   

20.
警醒 《天风》2000,(1):24-25
近段,“东方闪电派”或“女假基督”派在河南的一些地方作了些疯狂的工作,给当地教会弟兄姊妹带来了一时恐慌,她(他)们使用手段混乱教会,用女人色相引诱一些单身或丧偶的弟兄,用钱财收买那些信心不稳固的信徒,加入她们的邪教归顺女假基督。更有甚者,她(他)们对家庭教会的守望人、传道人及接待家庭的肢体,牢笼收买不动的时候,用钱雇佣打手伤害他(她)们。1998年11月份被伤害的传道人及教会工人,在河南的社旗、唐河两县境内就有10几人。  相似文献   

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