对人工流产的道德辩护

人工流产的合理性的伦理学辩护基于两个出发点 :已出生人的利益要优于未出生的人 ;人是目的而不是工具。但是 ,这种伦理辩护会带来的某些问题 ,比如 ,过分强调自由与责任的松懈之间的矛盾。对此 ,伦理学对于权利的辩护无法作出回答 ,但它却是人的生存境况所面临的一种两难抉择。     

试论伊斯兰教婚姻制度中的女性权利

伊斯兰教婚姻制度中明确了妇女有同男子同等的权利,在个人选择丈夫时有自主权,婚姻破裂时有离婚权和再婚权,在家庭中享有财产继承权和财产独自处置权,在社会上有保护自己的名誉权和作证权,以及接受教育的权利。伊斯兰教明确规定的这些权利是不可侵犯的。     

妇女生殖权利理论及应用初探：以吸毒妇女为例

妇女生殖权利理论及应用初探——以吸毒妇女为例中国社会科学院哲学研究所伦理学研究室（北京１００７３２）王延光妇女的生殖权利无论在中国还是在整个世界都是一个令人关注的、存在着许多尚未解决难点的问题。有多种因素对妇女的生殖权利产生影响，如不同社会的经济文化...     

生态伦理学的权利观

生态伦理学将权利界定为主体享有一定利益与待遇的资格,并指出权利主体的两次拓展反映了文明与道德的进步。长期以来,人们认识只有人类才能言权利,其理由不能成立,生物的种族特征表明生物有其内在的存在权利。人类必须破除占有与主宰自然的权利欲望,合理行使对自然的享用权利。环境权作为一种基本的人权应当得到切实的尊重与维护。     

论医患冲突的权利衡平——以权利限制为视角

医患权利限制是为解决权利不规范而预设的一种纠偏机制.它在合法性、平等性、有限性的规则前提下,通过医患权利的自愿限制、强制限制和绝对限制三种方式来解决医患矛盾.在权利限制超出必要限度而可能给对方主体造成伤害的情形下,权利位阶与法益衡量不失为有效的救济途径.     

边沁论权利

本文着重阐述了边沁对权利的诠释 ,以及对自然权利和道德权利的批评 ,并对边沁的观点做了一些评论。     

论公益伦理主张的权利——兼论道德权利的含义

道德权利是道德权利主体在社会生活中基于人而应当平等享有的，并应由道德来伸张和保障的地位、自由和要求。公益伦理主张的权利主要指公益伦理的客体——弱势群体基于人而享有的，并应当由道德来伸张和保障的生存权、就业权、受教育权以及社会保障权等基本权利。     

幼儿对所有权权利的理解

对物品的所有权意味着所有者对所有物具有多重权利, 如触碰、使用、更改、追踪和转移等。研究发现, 3岁幼儿就能理解, 所有者对自己的物品具有触碰权和使用权, 而他人不具有。但是, 他们理解所有物的更改权、追踪权和转移权, 却相对滞后。这提示对不同所有权权利表征的发展可能是分化的。此外, 3岁幼儿还理解所有者具有赋予他人使用所有物的权利, 还会积极维护这种权利, 并对阻止权利实施的行为表示抗议, 说明他们也能理解二级所有权权利。为什么幼儿对不同所有权权利的表征会出现分化, 其背后的机制需要未来研究的探索。此外, 某些公共物品(如公共汽车)本身存在着所有权权利相分离的情况, 幼儿是如何表征的, 也值得我们进行研究。不同文化对所有权权利的侧重不同, 提示我们有必要对所有权权利认知的发展进行跨文化检验。     

患者权利冲突的法伦理思考

随着患者权利意识的增强及患者权利趋于多元化,医患关系逐渐由医生家长主义模式向患者自主决定模式转变,患者权利冲突日益增多并呈现多面向的图景。这种冲突引发如下之追问:患者权利冲突有什么特点?应当如何进行价值判断与取舍?医学的终极目的是什么?应当依据医疗卫生事业的终极人文价值与伦理原则,实现一般情况下的对患者所有权利的同等保护和特定情况下的对患者某种权利的优先保护,从而实现权利与善的统一。     

做错事的权利

做错事的权利这一概念初看似乎是一个悖论。本文在排除了各种似是而非的解决方案之后,立足于道德权利的一般性概念对做错事的权利给出了论证。作者认为,道德对行为的评价大体上可分为三类:正确且可被允许的行为、错误且应受批评的行为以及与道德无关的行为。如果排除错误的行为,最终将会使道德权利变得贫乏,从而丧失保护个人选择这一重要功能。而且,做错事的权利也不涉及任何逻辑上的不一致。     

无痛人流利弊谈

无痛人流术是对早孕妇女的一种人文关怀,它缓解了手术对身体和精神上的痛苦,但也引发了一些医疗、认识和社会问题。文中阐述了我国人流现状和无病人流术的实施方法,分析了无痛人流的利与弊。指出应加强生殖健康教育和避孕知识宣传,规范医疗广告,让青年妇女正确认识无痛人流。     

无痛人流不同麻醉的比较

为了更好地实行无痛人流,提高无痛人流的镇痛效果、降低麻醉风险及提高患者满意度,用比较治疗学的理念及方法对目前国内报道的一些主要无痛人流的麻醉方法进行比较和分析。结果发现镇静药丙泊酚与强效镇痛药复合应用于无痛人流安全有效。比较治疗学方法有助于无痛人流不同麻醉的临床抉择。     

Asynchrony in Attitudes Toward Abortion and Gay Rights: The Challenge to Values Alignment

Political commentators tend to assume that Americans who share a particular religious affiliation think similarly about values issues and that values questions are aligned. Although religious affiliation is a strong predictor of attitudes toward abortion and gay rights, there is differentiation within denominational subgroups with respect to both; for example, while majorities of mainline Protestants and Catholics favor gay marriage, many of their respective co‐religionists do not. Further, aggregate survey data shows asynchrony in within‐group attitudes on abortion and gay rights; for example, whereas Hispanic Catholics are more likely to support gay marriage than legal abortion, black Protestants are more likely to support legal abortion than gay marriage. Abortion and gay equality are discrete issues and give rise to divergent attitudes based on the lived reality of different ethnoreligious groups. These findings challenge the utility of the construct of the “values voter,” and underscore that abortion and gay rights should be recognized as separate public policy domains.     

中国古代堕胎考略

中国见于史书记载的堕胎行为从汉代就开始了,并且形成三种堕胎技术。唐宋以后,由于人口增长的压力,堕胎在一些地区出现了普遍化倾向,导致堕胎的公开化和职业化。但由于传统重生育、反堕胎观念的存在,堕胎技术一直受到歧视,得不到完善,人们为此付出了长期的血的代价。     

人工流产手术室安全管理隐患剖析与思考

人工流产手术室（以下称人流室）的安全管理隐患直接导致人工流产术意外的发生,本文作者从多方面剖析了人流室安全管理隐患发生的原因,同时针对人流室的安全管理隐患如何有效防范提出了诸多解决措施,最后就目前人流室工作中存在的一些不足进行了必要的思考。     

History, Human Rights, and Globalization

An illustrative comparison of human rights in 1948 and the contemporary period, attempting to gauge the impact of globalization on changes in the content of human rights (e.g., collective rights, women's rights, right to a healthy environment), major abusers and guarantors of human rights (e.g., state actors, transnational corporations, social movements), and alternative justifications of human rights (e.g., pragmatic agreement, moral intuitionism, overlapping consensus, cross‐cultural dialogue).     

智力障碍女性生育权与代理权的伦理探讨

基于伦理审查中的真实案例以及境遇伦理学,讨论了涉及以下四个层面在不同情况下实施人工流产的道德性：（1）孕妇与胎儿权利之争;（2）智障女性能否胜任自主抉择？（3）家属代理权的行使及限制;（4）如何使最终决策实现善意？在此类案例中如果采用原则主义容易导致“一刀切”,因此,采取境遇伦理学的策略才能真正解决类似的道德困境。对相同的情形采取相同的措施,不同的情形采取不同的措施,如此方可真正做到符合伦理。

     

Acceptability in France of Induced Abortion for Adolescents

Background: This study investigated the factors affecting the acceptability in France of abortions. Method: 80 study participants from Toulouse and 124 from Metz judged the acceptability of abortion in 64 vignettes composed of five factors: 1) the adolescent's age (15 or 17.5 years), 2) the adolescent's plans to continue schooling or not, 3) the fetus' age (1, 2, 3, or 4 months), 4) the adolescent's parents' agreement or not, and 5) the agreement or not of baby's father. Results: Three clusters were noted: 1) abortion is never acceptable (8% of participants), 2) abortion is always acceptable (23%), and 3) acceptability of abortion depends on the circumstances (63%). In the majority cluster (3), all five factors had significant effects, but the fetus's age accounted for most of the variance (78%). Conclusion: Most subjects in this study judged, in accordance with French law, that the acceptability of induced abortion in minors depends on the circumstances and, in particular, on the fetus' age.     

Gender,Employment Status,and Abortion: A Longitudinal Analysis

Building upon extant literature, we examine the influence gender and employment status exert on abortion attitudes among the mass public. Specifically, we assess if men, employed women, and homemaker women view the abortion issue differently and if the same factors account for variation in each group's attitudes toward abortion. Analysis of General Social Survey data from 1973 to 2000 indicates that although homemaker women tend to be more pro-life than do men or working women, the attitudes of all 3 groups exhibit similar changes over time. In addition, our results suggest that the same variables account for variation in abortion attitudes for all 3 groups. Our results suggest that the causes and effects of abortion attitudes do not appear to be gender-specific, but rather are relatively uniform across genders and employment statuses.