补充和替代医学及其在白血病治疗中的应用

20 0 2年 5月 16日 ,世界卫生组织 (WHO )制订了第一个有关传统医学的全球性行动计划[1]。在现代 ,西医占主导地位的国家 ,传统医学亦被称为补充和替代医学 (complemen taryandalternativemedicine ,CAM )。由于最近 10年CAM应用的迅速增加 ,越来越多的学者和民众将目光投向CAM的安全、疗效和质量。1　补充和替代医学1.1　概念与种类补充和替代医学 (CAM ) [2～ 5 ]定义为主流医学 (main streammedicine)之外并能补充主流医学不足的其他医学。在西方国家主流医学即指西医。目前 ,CAM主要包括[2 ,3 ]:冥想疗法 (meditation)、整脊疗…     

英国公众与患者参与医学研究的实践

介绍英国公众与患者参与研究领域的成熟经验,梳理近年来公众与患者参与在英国医学研究中的相关实践活动,包括最新出台的英国国家《公众参与研究标准》,公众与患者如何作为研究的合作者,主动参与研究优先事项及研究问题、研究申请、研究设计、研究实施、成果发布及应用和评估等环节共享决策权,如何制定和建设公众与患者参与的策略等。期望我国医学研究相关各方关注并倡导公众参与研究的理念,并对建立公众参与机制有所思考。     

也从大众传媒看公众对安乐死态度的嬗变——与单艳华、张大庆商榷

《医学与哲学》2005年4月第26卷第4期刊发了单艳华、张大庆的文章“从大众传媒看公众对安乐死态度的嬗变”一文(以下简称单文)。文章考察了20年来大众传媒对安乐死问题的关注,以及公众对安乐死态度的嬗变过程,认为大众传媒使得“公众对安乐死问题的态度由最初的怀疑、排斥,转到开始深入思考和逐渐接受。”[1]文章肯定了大众传媒在现代社会生活中的作用,对此本人深有同感,同时又觉意犹未尽。20年来大众传媒对安乐死的态度是相对明确的,并且影响了公众的态度,但是谁又影响了大众传媒的态度?这个追问有助于我们进一步思考现实生活中的安乐死问…     

美国医生对于医疗坏消息告知的程序及具体方法

坏消息的告知是临床医生遇到的较为困难的情况之一.从交谈的环境、告知的开始、继续交谈、对病人情感反应的评价及处理、病人的遗愿5个方面详细介绍了美国医生对于医疗坏消息告知的程序及具体方法,从而为我国医生提供参考.     

美国医生对于医疗坏消息告知的程序及具体方法

坏消息的告知是临床医生遇到的较为困难的情况之一。从交谈的环境、告知的开始、继续交谈、对病人情感反应的评价及处理、病人的遗愿5个方面详细介绍了美国医生对于医疗坏消息告知的程序及具体方法,从而为我国医生提供参考。     

美国的医学人文教育:历史与理论

大体上考察了美国医学人文教育的发展情况.首先,对医学人文研究加入到美国医学教育计划中的原因与方式进行考察.其次,对美国医学人文运动的历史进行考察,决定医学人文的诞生的原因,并讨论医学人文领域中的学者是如何定义"医学人文"的.最后,从理论视角对医学人文的目的与教育方法进行分析.     

我们需要一场医疗观念的革命——关于文化医学与物种医学的思考

现代文明的本质特征是用文化秩序取代自然秩序,用文化选择取代自然选择。现代文明的生活方式同人的生命原理的冲突,是现代许多疾病产生的文化根源。因而我们需要一种对现代疾病的“文化治疗”。传统医学只是关注个体生命的“个体医学”。由于个体健康同物种健康之间的内在冲突,我们需要一种防止物种衰退的“物种医学”。     

美国医学人文教育的发展及启示

20世纪以来,伴随医学人文课程的发展,美国医学人文教育经历了启蒙、兴起、发展和拓展四个重要发展阶段,其医学人文教育呈现出培养目标明确,师资队伍学科背景多元,课程设置趋向综合,教育经历贯穿院校教育、毕业后教育和继续教育,教育对象比较多元,教学方法和培养途径多样,考核评价侧重能力转化与提升等发展特征与趋势,为我国医学人文教育发展提供了重要借鉴,启示我国医学人文教育应该转向注重综合课程设置与复合型师资队伍培养、注重学生主体参与的以胜任力为导向的教学模式、注重拓展教育对象受益面和贯穿整个职业生涯。     

美国新兴宗教的类型、演化与社会治理反思

大多数美国新兴宗教与美国社会、政府的关系不是一直不变，而是经历了不断的调适，在这一过程中，新兴宗教的教义、组织形态和结构也发生了不少变化，因此对新兴宗教的社会治理政策应当放在宗教连续谱中进行考量。美国对新兴宗教相关问题的研究有着强烈的现实导向性，新兴宗教的类型、新兴宗教的形成模式、新兴宗教的产生与发展之因、新兴宗教的演变、新兴宗教的治理等问题是美国宗教社会学家所关注的核心问题。面对人民圣殿教和大卫支派的悲剧性事件，学界进行了深刻的反思。不少学者讨论了学界在政府介入时的角色和所能提供的帮助，并就其后如何处理类似的事件提供了建议。     

美国早期教育与保育不平等现状透视:中下层家庭的视角

美国中下层家庭在早期教育与保育问题上面临着困境,其中的核心难题是早期教育与保育的起点不平等、过程不平等和结果不平等。导致美国早期教育与保育不平等的直接原因,包括近年来不断增大的贫富差距和教育预算的阶级差异,早期教育与保育的高额成本和"四六"式成本分担机制,以及早期教育与保育的供需矛盾。在这一背景下,发展以质量为核心、以公平为导向的早期教育与保育成为改革的主要方向。美国早期教育与保育的不平等现状及其改革诉求对我国学前教育发展的启示是,进一步合理配置学前教育资源,保障适龄幼儿入园机会均等,提升与促进学前教育质量。     

Regional Patterns of Religious Affiliation and Availability of Complementary and Alternative Medicine

Complementary and alternative medicines (CAMs) retain an enduring popularity in spite of the fact that there is poor evidence of their efficacy. Public attraction toward CAM may be based, in part, on a public appetite for mysticism; in many countries, increases in interest in CAM may in turn result from decreasing social acceptance of participation in formal religions. The present study examined patterns of CAM availability and self-declared religious affiliation across 30 geographical regions in Ireland. After controlling for differences in population, the data show a statistically significant inverse correlation between CAM availability and religious affiliation. Implications are discussed. Brian M. Hughes is Lecturer in Psychology at the National University of Ireland, Galway, Ireland     

《黄帝内经》中医九宫时空医学理论刍议

中医时空医学是以天人相应观念为指导,关于疾病预防、诊治的中医学理论体系。《黄帝内经·灵枢·九宫八风》篇为中医九宫时空医学理论的代表。从洛书九宫与《黄帝内经》九宫时空医学的关联,九宫时空医学包含的阴阳规律与年节律、地域空间规律和中医五行与五脏规律等方面探讨,阐述中医九宫时空医学理论,阐发的以洛书九宫为理论框架下中医学时空医学所包含的时间、空间、地域、阴阳、五行、脏腑等理论内容。中医九宫时空医学也是中医阴阳对立统一互相转化、五行生克、整体与部分等哲学世界观的高度概括与应用方法论。     

从思辨理性局限性看待中西医之争

中西医之争自西医进入中国以来不曾停止,分析解决此争执须从哲学入手。康德哲学首创将知性与理性区分,提出思辨理性超越经验的界限将产生二律背反,这种超越在各种旷日持久的大争论中经常出现,中西医之争是典型代表,而实践理性可化解此矛盾。思辨理性的局限性还表现在中医内部,中医学和中药学发展过程中都曾受到超越经验界限的思辨的影响,其中阴阳家和儒家学说表现较为突出,一定程度上阻碍了中医学发展。中医学早期在实践当中形成,现在需要也正在以新的实践方式发展,而无意义的中西医思辨理性之争应当抛弃。

     

新时期中医药进退之争的前提条件

以科学、理性的态度对待当前中医药进退之争,就必须正确应用与表述争辩中出现的关键性概念、名词以及正确认识相关问题。认为关键性概念和名词的正确应用与表述是这场之争的前提条件,积极探索现代与传统两种医学体系关系则必须正确认识相关问题。     

跳出中西医之争看医学——论医学之“道”的不足与互补

通过对医学中的一些“形而上”问题进行比较研究,认识到主流医学在这些方面有欠缺,生物学规律不完全就是物理学规律的翻版。适当保持生物学与医学的多元性并非蠢举,在人与自然、心与身以及其他一些医学问题的认识上,主流医学宽容而谦虚地兼容包括中医学在内的一些有益思想,也许是医学发展之幸事。     

跳出中西医之争看医学——论医学之“道”的不足与互补

通过对医学中的一些“形而上”问题进行比较研究,认识到主流医学在这些方面有欠缺,生物学规律不完全就是物理学规律的翻版。适当保持生物学与医学的多元性并非蠢举,在人与自然、心与身以及其他一些医学问题的认识上,主流医学宽容而谦虚地兼容包括中医学在内的一些有益思想,也许是医学发展之幸事。     

实用主义对中医学的消极影响

中医学以临床疗效为核心而建立,是实用主义的医学。中医理论仅是用来说理及指导临床的工具,而不是对人体内在规律的阐述,其真理性不是它是否与客观实际相符合,而仅仅体现于是否有效上。实用主义导致了中医的落后,但到目前为上,对中医的现代化改造又是失败的,因此,还应遵循中医固有的规律,走中医自己的路。     

中医药治理演进历程、特点与能力提升

中医药治理是国家治理现代化的重要环节,以中医药政策发展为主线,对建国以来中医药治理演进历程进行梳理,划分为计划和运动式、效率和市场化、标准和法制化以及法治和现代化四个治理阶段,分别从治理理念变化、治理政策执行、治理方式选择和治理策略重点等方面深入剖析其演进特点,提出构建公平、信任和法治多维度的治理新格局,突出中医药的特色优势及建设高效的信息化治理平台,以基层为重点融入乡村振兴和健康中国战略,从而促进中医药治理现代化,实现“善治”目标。

     

广州医学院校中医学生与西医学生对中西医结合认识的调查报告

建国以来,我国大力致力于培养中西医结合型人材,然而到目前为止,关于中西医结合的概念在医学层面上仍达不到统一的共识,对于当今的医学生们,他们对中西医结合了解有多少,他们如何看待中西结合,中西医结合课程所起的作用有多大等等,这些都非常值得我们关注。为此,2005年6月份期间对广州市五所医学院校的学生进行了有关问卷调查。     

中医全科医学的哲学反思和现实思考

中医全科医学是一门新兴学科,既融合中医学、全科医学的特点,又是两者的补充。通过对中医全科医学的哲学反思,发现中医学和全科医学具有相关性,两者的整体观念、辨证论治、未病养生等医学观、诊疗方式、思维特点都十分契合,是中西医两大医学体系在哲学层面的交融,都强调整体观、辨证观、预防观。通过研究发现中医全科医学值得大力发展的必要性及意义,并提出推进人才培养、推广适宜技术、推动基层发展等三条拓宽中医全科医学发展的路径,以此并助力中医药事业发展。