名画欣赏：抱着猫的女孩

阳光下休息的女孩沉浸在蒙眬的睡梦中．体态妩媚．脸孔秀丽．画面色彩豪华甜美．给人一种满足感．糅合世俗的欲望与诗的梦想．使整幅画充满独特的生命力与鲜活的气氛。     

苦难让我认识神

让我们受苦．是与我们有益．让我们学习他的律例．典章．更多地认识神．了解神．经历神,更好地荣耀神。     

新时期党和国家文献中有关宗教与教育相分离的论述研究

坚持宗教与教育相分离,是新时期宗教工作的重要组成部分．也是中国特色社会主义宗教理论的一个重要内容。坚持宗教与教育相分离．是全面贯彻党的宗教信仰自由政策．依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求,、坚持宗教与教育相分离,要求共产党员不得信仰宗教．对人民群众加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育,对宗教界人士加强爱国主义和社会主义教育．教育界坚持宗教不得干预教育的基本要求．以及加强宗教问题的科学研究。     

研究宗教，批判神学——评习五一《科学无神论与宗教研究》

宗教研究是以理性的态度对宗教现象进行客观审视与分析,与基于信仰的神学思辨具有本质的不同．这种本质差别决定了对宗教的科学研究必然以无神论为基本立场与最终指归。澄清宗教科学的理念与本质．对于我们今天开展宗教研究具有重要的指导意义。习五一教授的新书《科学无神论与宗教研究》高举科学无神论的旗帜．坚持以科学理性的立场研究近现代各类宗教现象。提出了一系列重要的学术观念与成果．为我们端正宗教研究的态度与方向、宣传和弘扬无神论的社会风气．提供了非常难得的典型范例．是近年来科学无神论与宗教研究方面的一部力作。     

福建佛学院举行2008级新僧开学典礼

本刊讯 9月9日．福建广化寺内洋溢着喜庆祥和的气氛．福建佛学院迎来了2008级新生开学典礼。福建省民族与宗教事务厅林致知副厅长，省佛教协会副会长兼秘书长本性法师．省民族与宗教事务厅宗教一处高闽处长．省委统战部民宗处刘荣处长、林尊海调研员，莆田市佛教协会会长定兴法师．莆田市民族与宗教事务局张元坤局长、钟文斌副局长等有关领导出席新生开学典礼。     

关于陈那论师的正量

一 量,究其本义,是尺度、度量。所以,关于量的说法有很多很多,比如在《正理经》第一卷．第一章．第二节》中就说有四量： 1．1．3量有现量、比量、譬喻量、圣言量（四种）。1．1．4现量是根与境结合产生的．与名称概念无关的、确定无误的。     

高校教师人格对心理资本与心理健康的影响研究

该研究探讨高校教师人格对心理资本与心理健康状况的影响。研究对南昌三所高校270名教师进行了心理资本、症状自评量表和人格测验,分别用SPSSl7．0和LISREL$．71进行了t检验和建构了结构方程模型。结果表明,心理资本、心理健康和人格测验分数的性别差异、职称差异不显著,t值在0．11到1．28之间,均有P〉0．05。大学教师人格的三个维度均对其心理健康与心理资本有中等程度的影响,E维度和P雏度对心理健康的影响系数为-0．39和0．52;E雏度、N维度和P维度对心理资本的影响系数为0．54、-0．43和0．52;人格E、N、P维度经心理资本的部分中介作用,时心理健康的间接效应是-0．23、0．18和O．23,t值分别为-3．25、2．96和3．25,P值均小于O．01。结论：大学教师的人格与其心理资本和心理健康问题具有紧密的关联性。关注大学教师的心理健康问题。必须同时关注他们的人格与心理资本的问题。     

7～9岁儿童失言理解与执行功能的关系

为了说明学龄儿童心理理论与执行功能的关系,研究采用失言理解、威斯康星卡片分类和汉诺塔任务分别考察了90名7—9岁儿童的心理理论和执行功能。结果表明,失言理解与抑制-转换能力相关显著（r=0．34,P〈0．01）,但是与计划能力相关不显著（r=0．06,P〉0．05）。在控制年龄后,失言理解与抑制-转换能力的相关仍然显著（r=0．29,P〈0．05）。研究结果说明,学龄儿童心理理论与执行功能的相关模式与学龄前儿童完全一致,提示心理理论与执行功能的相关关系从学龄前延续到了学龄阶段。     

中年人睡眠相关行为与高血压关系的病例对照研究

为探讨中年人睡眠相关行为与高血压发病风险之间的关系。本研究采用1：1匹配的病例对照研究法;资料收集方法采用问卷调查法;资料处理分析采用t检验及多元条件Logistic回归模型分析法。结果显示中年人病例组与对照组睡眠质量存在显著性差异（t=6．19,P〈0．05）。（1）睡眠相关行为（每日睡眠不足、夜间睡眠不足、睡眠时点延迟、睡眠质量差、入睡困难、每周入睡困难次数增加及打鼾等因素）多元条件Logistic回归模型的OR值和95％CI分别为[（OR=5．07,95％CI：3．12～8．21）;（OR=5．57,95％CI：3．43～9．04）;（OR=2．27,95％CI：1．49～3．47）;（OR=2．17,95％CI：1．60～2．94）;（OR=3．36,95％CI：1．47～7．69）;（OR=1．55,95％CI：1．08～2．24）;（OR=2．69,95％CI：1．86～3．88）]。（2）适当午睡为（OR=0．85,95％CI：0．74～0．98）。（3）早起与否（OR=1．40,95％CI：0．87～2．20）。因此（1）中年人睡眠相关行为与高血压发病密切相关,每日睡眠不足、夜间睡眠不足、睡眠时点延迟、睡眠质量差、入睡困难、每周入睡困难次数增加及打鼾等因素可能为高血压发病的危险因素;（2）中年人适当午睡可能是高血压发病的保护性因素;（3）是否早起与高血压发病关系尚不清晰。     

走进阿拉伯埃及共和国

埃及位于非洲东北部．地跨亚、非两洲．西与利比亚为邻．南与苏丹交界．东临红海．北临地中海。只有西奈半岛位于亚洲西南部。面积100多万平方公里。埃及为典型的沙漠之国,全境96％为沙漠。世界最长的河流尼罗河从南到北贯穿埃及1350公里。被称为埃及的“生命之河”。     

近期哲学新书选目

近期哲学新书选目马克思法哲学思想述论／公丕祥著．一河南人民出版社，１９９２．７．一３４５页．一（马克思主义研究丛书）毛泽东的思想与理论：１９５６—１９７６／周承恩，郑谦主编．一江苏人民出版社，１９９３．１．一６４１页毛泽东与中国传统文化／聂耀东著．一...     

近期台湾哲学论文选目

近期台湾哲学论文选目中国哲学中语言哲学问题：物质名词理论的商榷／冯耀明哲学与文化．１９９２．２，１９卷２期。天文星象与禄命法／邡芷人中国文化月刊．１９９２．８，１５４期中国经学与中国文化／王淳美孔盂月刊．１９９２．１１，３１卷３期从易经易传看对立相反间题／赵雅博中华易学．１９９２．１０，１３卷８期易传“应”义辨析／张朝南孔孟月刊．１９９２．８，３０卷１２期论原始儒学的经权学说／杨国荣孔孟月刊．１９９２．１１，３１卷３期懦家思想是否精英文化／彭高翔中国文化月刊．１９９２．１１，１５８期说中庸／郑琳孔孟月刊．１９９２．８，３０卷１２期孔子“吾与点也”义涵再考／林恰水中国文化月刊．１９９２．９，１５５期孔子与儒家在中国文化史上的地位与作用（下）／冒怀辛／／孔孟月刊．１９９２．６，３０卷１０期盂子“义利之辨”析探／江宜芳／／孔孟月刊．１９９２．１１，３１卷３期老子无为思想研究／黄忠天厅中国文化月刊．１９９２．９，１５５期从道德经一书中的无、有试论道的涵义／袁长瑞／／中国文化月刊．１９９２．９，１５５期庄子道论／魏元ｆｆ／／中国文化月刊．１９９２．１２，１５８期法家政治哲学思想之内部理论根基／黄甲渊厅中国文化月刊．１     

关爱农村来城市务工的弟兄姊妹

基督的身体是合一的．而不是排斥的。那些身处异地的年轻弟兄姊妹．与我们在同一肢体中．当我们以耶稣基督的心为心时．去接纳和帮助他们．也必然在上帝的大爱中．享受来自上帝所赐的福分与恩典。     

近期港台哲学论文选目

近期港台哲学论文选目地域文化冲突的近代缩影：时务学堂之争再评析／杨念群／／〔港〕中国社会科学季刊．１９９３２，１卷２期论通／刘长林／／中国文化月刊１９９２．１１，１５７期谈价值意识的培养／陈中庸／／中国文化月刊．１９９３．１，１５９期思想的突破／赵雅博／／哲学与文化．１９９３．２．２０卷２期当头棒喝与创造力／萧武桐／／〔港〕法言１９９２．１２，４卷６期普遍和谐观念与企业经营／汤一介／／〔港〕法言．１９９２．１２．４卷６期从＂直通＂到＂曲成＂：当代新儒学与现代化问题／冯耀明／／汉学研究．１９９２．１２．１０卷２期新儒家与中国现代化片记／郑家栋／／中国社会科学季刊（香港）．１９９２．１１，１期总论当代新儒家／叶海烟／／哲学与文化１９９３．２．２０卷２期佛格中的儒者：梁漱溟文化思想论略（上、下）／／黄克剑，周勤／／中国文化月刊．１９９２．１０─１１，１５６─１５７期牟宗三先生学行著述纪要（续）／蔡仁厚／／鹅湖月刊１９９３１，１８卷７期哲学工作者的寞：悼贺麟先生病逝北京／曾庆豹／／哲学与文化１９９３．１．２０卷１期当代孔子马─浮行状／楼达人／／中国文化月刊．１９９３．１，１５９期心灵真切处的忧患：徐复现先生文化思想     

中国民间教门与教门文化（四）

民间教门在中国历史上长期存在,不仅影响渗透到中国社会的各个领域,控制着千百万下层群众生活．时刻威胁着封建政权,而且延续到现实的社会生活。当今一些邪教和黑社会组织．与它们有着一定的渊源关系。民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化,具有宗教性与叛逆性双重属性。根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征．可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段。教门文化既有精华又有糟粕．随着历史条件的变迁．到晚清和民国时期,总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化。用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化．对深入开展同邪教组织的斗争．可从多方面获得智慧和启示．     

职业学校英语教学课改初探

一．课改的构想与初步实施 （一）职校学生现状与传统英语教学弊端 职校学生在英语学习中，普遍存在目的性不明确、缺乏动力和自信心不足的问题，主要表现为学生对英语存在不同程度的厌烦情绪，学习被动，缺乏积极性和主动性。学生在英语学习中遇到的障碍主要有以下几条：1．词汇量大，遗忘率高。2．语法单调枯燥，难以记忆。3．缺乏语境锻炼，交际能力差。4．习惯中国式英语，笔头表达不准确。5．与学生所学的专业知识联系较少，缺乏针对性、实用性。     

卒中部位及局部脑血流量对智力的影响

用长谷川智力测定量表法测定了１８９例卒中患者的智力,分析了病变部位、脑萎缩及局部脑血流量（ｒＣＢＦ）对智力的影响．其中６９例患者长谷川分数低于２１．５分．当病变位于左半球时,属痴呆或可疑痴呆者达４２．９％;而病变位于右半球时,仅２３．１％属痴呆及可疑痴呆．ｒＣＢＦ与长谷川分数之间的相关分析显示：左额、右颞及左顶叶的ｒＣＢＦ与长谷川分数呈极显著正相关．提示左半球在智力活动中起主导作用．脑萎缩亦是影响智力的因素．     

国外心理健康服务及其启示

在回顾了美国、瑞典等国家心理健康服务概况的基础上提出了以下启示：1．中国心理健康服务体系应以构建和谐社会理论为基础;2．在心理服务的教育与培训中,应当尽量兼顾普及知识与提高专业化水平两个目标;3．政府应当大力支持社区心理健康服务以及包含各种社区可用资源的综合性社区服务;4．中国心理健康服务必须从本国文化与国情出发,因此还需要更多这方面的文献总结与实际诃查工作;5．心理健康服务应当全面而有区别地实施予心理健康水平不同的人群。     

苦难让我认识神

让我们受苦．是与我们有益．让我们学习他的律例．典章．更多地认识神．了解神．经历神,更好地荣耀神。     

光武信图谶

西汉末．王莽篡位．倒行逆施。民不聊生．各地纷纷起义。光武刘秀起自宗室．两年而有天下．光复旧物，延祚几二百年，名为中兴．实为创革。史称其豁达大度同符高祖．才明勇略非人敌：而其博学多闻．雅有儒风．又与高祖之好酒色溺儒冠之行绝不相同。然而．在光武帝身上有两大缺憾．