换上新的样式

提起70岁的胡五金姊妹,知晓的人无不伸出大拇指交口称赞,大伙都说:“耶稣教五金变成了一个大好人。”     

叶澄衷:为富亦仁

正在宁波商帮中,一直流传着一句话"做人当如叶澄衷",这不仅因为叶澄衷是十九世纪末期的"五金大王",经营着涉及五金、火油、钢铁等多个行业的商业帝国,更因为他身为巨富,仍怀着一颗仁慈之心,为中国教育及慈善事业作出了巨大贡献,被誉为"首善之人"。1840年,叶澄衷出生在宁波镇海县一个贫苦家庭。六岁时,父亲去世,生活更加没有着落。节衣缩食读了半年书后,母亲再也拿不出学费,他只好辍学到当     

缺憾的长度

缺憾,有长度吗? 缺憾的长度是多长呢?普通人家会有这样的经历,某个要紧处要用一寸长的钉子,你搜索家中积累的五金杂件,什么螺丝图钉垫片一大堆,好不容易清出一枚钉子,一试,钉子太长;又探雷似地犁一遍过去,看中一枚,比     

成功的秘诀

巴斯威尔先生是一家五金用品店的老板,他正准备招募一个新伙计。几十位年轻人看到广告后应征而来,但是最终进入候选人名单的只有三个:泰德、约翰和鲍勃。巴斯威尔先生精心设计了一道决赛考题,他交给他们每人一把新款螺丝起子,要求他们把它送到住在枫树大街314号的亨德森先生那里。     

真爱,永远不会成为往事

有个青年人名叫潘志强,20岁,来自安徽省某县一个贫穷的基督徒家庭,本人也信耶稣。一年多前,他听信了电台里“想学技术哪里去,某某学校最满意”的宣传,只身去了离家200里的那所学校。经过了一段曲折,最终来到了南安某小镇的一个五金水暖厂里,当了一     

镇江回回(续一)

经济梗概镇江以前本是一座以商业为核心的转口城市,回回多从事经营与国计民生有关的各种行业,除有回回特点的茶食糕点、茶坊、酱园、炒货、鸡鸭、牛羊等食品外,尚有在商界中具有执牛耳之行业,铜锡器皿、五金电器、鲜北货业、蛋行等,还有手工业,共     

拆卸自己的梦想

沃尔特·克莱斯勒出生在美国堪萨斯州的一个“书香门第”，他的父亲和母亲都是当地小有名气的作家，所以他们一直希望克莱斯勒在文学上能够青出于蓝。但是克莱斯勒似乎并不喜欢读书，在读小学的时候就经常逃课，跑到镇上的一家五金作坊去当“学徒”，原因仅仅是他对机械更有兴趣。     

一篇影响日本商界的散文

日本许多商界要人,都喜爱一篇短短的散文,散文的题目叫:《青春》,作者塞缪尔·厄尔曼早已作古。此翁1840年生于德国,儿时随家西渡,移居美利坚,参加过南北战争,尔后定居亚拉巴马州的伯明翰,经营五金杂货。年逾70方始写作,笔力已达老成。《青春》一文,寥寥几百字,全文如下:     

走出思维死角

一个教授向一群学生出这么一道思考题：一个聋哑人到五金商店去买钉子，先用左手做持钉状，捏着两只手指放在柜台上，然后右手做锤打状。售货员递过来一把锤子。聋哑人摇了摇头，指了指做持钉状的两只手指；售货员终于拿对了。这时候又来了一位盲顾客……     

我看打官司

有些事情本来并不复杂,而且往往因为双方相持不下不得不递状子要“说法”.这年头,打官司似乎比打架斗殴还普遍,以此为题材的影视剧也一部部相继问世,报纸杂志(尚不谈法制类报刊)翻开来一看,有时每版或每期上都有打官司方面的消息.A:去年6月9日,昆明市春瑞五金建材厂临时工赵兴忠因为勇抓窃贼,成了六级伤残.出院后,失去工作的赵兴忠无奈之际只好走上法庭,要求受益方给予经济补偿.(《服务导报》96.4.1)B:近日,7岁女孩谌某在她70岁的祖母陪同下来到法院状告其母亲不尽抚养监护义务,导致原告失学.(《服务导报》96.4.6)C:日前,江苏通州市平潮镇的汤美英和如皋市的康邹平等4     

为中华书局《金丹心法》破译本所写序言

丹道为道教所重,亦素为道教徒所珍密。择徒授诀,必先盟以誓约,然后师徒授受,口口相传。尔后严谨脩持,方得有所成效。丹道分外丹和内丹,外丹炼五金八石以成金丹或药物,此实为我国化学之先驱。内丹功法,以己身为炉鼎,以自身之精、气、神为药物,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,以求成丹。考内丹功法,其来已久,东汉魏伯阳撰《周易参同契》即已论及,不过隋唐以前,其名不显,自隋青霞子,五代吕洞宾加以弘扬,其名渐著,复经宋陈抟、张伯端,金王重阳之阐发,从此     

道教外丹长生理论的内核探讨

"外丹何以长生"是外丹理论的核心问题,随着历史的发展,这个回答几易其说,从汉代的通过祭祀、封禅召唤仙人以成仙,至葛洪提出的"假求於外物以自坚固",至其后的外丹是矿物之精华、是天地之元气,最终的演化为外丹是"道"的显化,故服之可长生。炼制外丹的材料也从五金八石发展为唯铅汞论,乃至真铅真汞。真铅真汞并非现实中的金属,而是阴阳二炁、先天一炁,传统的外丹炼制方法对此已无处下手,而内丹术则从人体自身找到了办法。唐宋内丹兴起的原因很可能是因为外丹理论已经走向终点,而内丹理论承接转向,开创出了新的局面。     

浅论道教内丹的“三要件”理论——以《性命圭旨》为例

道教炼丹术,可以区分为炼外丹和炼内丹两类。在外丹产生以前,人们把那种以五金八石为药物炼制所谓长生不死仙丹的方术,叫炼丹术。内丹产生以来,仍然沿用外丹术语,把以人体精、气、神为药物炼制仙丹的过程也叫炼丹术。但为了区分起见,通常把这种人体内的炼养称为内丹术,而把原来以矿物为原料的炼丹术叫做外丹术。又因为外丹所谓炼丹主要指从矿物质中提取金银,因此外丹术又称为外丹黄白术(“黄白”为黄金白银的隐语)。而药物、鼎炉、火候,则是外丹术炼丹的必备条件,内丹继续沿用这些术语,并把它作为内丹炼养的“三大要件”,用来比喻内丹炼养的…     

盲人买剪刀

阿西莫夫从小就很聪明，天赋极 高。有一次他遇到一位汽车修理工，是老朋友修理工对阿西莫夫，朋友说：“嗨，阿西莫夫 !我来考考你的智力，出一道智力题，看你能不能回答正确。”阿西莫夫点头同意。“ 有一位聋哑人，想买几根钉子，就来到五金商店对售货员做了这样一个手势：左手食指立在 柜台上，右手握拳做出了敲击的样子。售货员见状，先给他拿来一柄锤子，聋哑人摇了摇头 。 于是售货员就明白了，他想买的是钉子。“聋哑人买好钉子，刚走出商店，接着进来一位 盲人，这位盲人想买一把剪刀，请问：‘盲人该怎么做?’”阿西莫夫说：“他…     

爸啊,我的疯子爸

18岁那年,一个寒冷的冬天的夜里,母亲离家出走了。原来,父亲近5个月没有从公司领回一分钱,母亲起了疑心去调查,竟发现5个月来,他没有去公司上班,而是成天泡在一家茶馆里。“这个家难以活人了!”母亲一气之下,甩手而去。望着空荡荡的家,望着无声流泪的我,父亲也落泪了,他哽咽着对我说:“儿呀,是爸爸的错,请你原谅吧……”接着呆在家中默默地做起了那些拖地洗衣服做饭本是母亲常做的活计。父亲在一家五金公司上班,我实在搞不懂这么多月来他不去上班的原因。我曾问他:“爸,你不去上班,公司不会有事吧?”父亲定定地瞅3着我,吞吞吐吐地说:“只要…     

人民公社真正好 千年穷根全挖掉

河南襄县有1970户回民,10300人,解放前受着地主阶級和反动派的压迫,再加上宗教的种种束縛,回族人民走投无路,生活无着。全县有百分之八十的回民群众,都是肩挑叫卖的小商販,有的虽有几亩土地,也是少牲口无农具,不会农业技术,每年生产的粮食不够吃。我县回族人民将过去的痛苦生活总結为“十五多”:没飯吃的多,沒职业的多,没土地的多,做小生意的多,文盲多,逃荒的多,受压迫的多,欠债的多,没房子住的多,吵嘴打架的多,破烂衣服多,生疮害病的多,鷄毛脏水多,吸卖老海的多,宗教負担多。民国32年间灾荒时,回族人民家破人亡,妻离子散,餓死的,卖儿卖女的无法計算,颍橋回族鎮北     

562个人格特质形容词的好恶度 意义度和熟悉度的测定

以每组约500名大学生为被试,分别对562个人格特质形容词的好恶度、意义度和熟悉度进行了测量。结果表明:(1)所取得的562个形容词的好恶度呈双峰分布,意义度、熟悉度均呈单峰负(?)分布。所有形容词的好恶度与意义度、熟悉度的相关极其显著(r=0.364,p<0.001,r=0.315,p<0.001),熟悉度和意义度的相关更高(r=0.86,p<0.001).(2)大学生们认为最坏的10种人格特征是:下流的,狠毒的,奸诈的,奴性的,毒辣的,昏庸的,无耻的,挑拨的,残暴的,卑劣的;最好的10种人格特征是:爱国的,博学的,纯洁的,真挚的,理智的,自重的,体贴的,成功的,高尚的,有为的。     

看花的人

正看花的人,是安静的,一个人静静地看着一朵花、一束花,一枝花、一树花,或是满山满野的花,于专注专情中,或开心,或陶醉,或伤感,或怡然忘我,都是极可观的情与事。看花的人,看的是心中的风景,微观的风景。像是不爱看芸芸众生世相的人,抛却了复杂与纷扰,沉浸在自然简单的生活里,偏喜欢留意身边的人和事,留意一朵花开,一叶草长,一阵风来,一声鸟鸣,这样的人,总会给我们有所期待的温暖。     

母亲与孩子

陷入泥淖、陷入沼泽、陷入不可自拔的深渊,我呼喊你,我吻着你的脸颊,吸着你的乳,抚摸着你的肌肤,我的呼喊是心灵的变奏。 哦,哦,我的──圣母 请牵住我的手,扼紧我的目光,指引我,别让我迷失。我沉重的情感会陷入死亡吗？我的方向是否通向天堂？哦,我不知道,我不知道呀,圣母,我的慈母？魔鬼追赶我,冷冷地拉着我的手,我无法呼吸,哦,圣母,请伸出你的手拉着我的手,别让我跌倒迷失,我害怕,请亮出你慈爱的心肠吧,圣母。……哦哦,心灵的变奏是一首唱不厌的歌,歌唱你催生了我伟岸的风度,是你使我成为一个勇敢、坚强的基督…     

可爱的家园

余山的美丽,余山的富饶,余山圣母的圣洁,深深地吸引着我。我曾经遥望过蓝蓝的余山,凝神地倾听来自余山圣母的急切呼唤:“可爱的孩子们啊,快点来到我身边吧!这里有丰富的食粮,这里有永生的泉水,这里有和平的白鸽。……”声声呼唤,牵动着多少年轻人的心,有的从遥远的边陲,有的从浩瀚的海滨,有的从繁闹的都市,有的从僻静的乡村,慕名而来,相聚一堂,为的是一个共同的目标,