建筑与交流

建筑向符号学提出挑战：从表面上看,建筑不进行交流,只行使功能。但从实质上看,建筑作为交流事实,有助于理解和界定其功能。在人类社会,任何功能都转化为此种功能的符号。建筑对人不是简单刺激,而是以符号刺激。建筑用途所容许的不仅是可能的功能,而且首先是为人确定的同实际用途相关的意义。     

Funzioni e prodotti

[Traduzione di Enrica Natalini]     

Considerazioni sull'appercettore e simili

Bemerkungen über Apperceptor udgl., 1908. Il testo ci è pervenuto in due versioni siglate rispettivamente A77 e A78. Il testo siglato A78, riprende e sviluppa le osservazioni esposte sotto A77. Il frammento musiliano non venne pubblicato dall'autore. La traduzione italiana a cura di Carla Festi Leidmayr segue fedelmente l'originale tedesco curato da Karl Corino (Robert Musils Vereinigungen. Studien zu einer historisch-kritischen Ausgabe, München-Salzburg, 12974). Le parti più frammentarie, consistenti di appunti e annotazioni in margine e a piè di pagina, riordinati dal curatore dell'edizione tedesca, sono stati omesse dal testo per agevolare la lettura e vengono presentate nelle note.     

Robert Musil tra letteratura e filosofia

Desidero ringraziare innanzittutto Alessandro Fontanari con cui ho discusso a lungo i temi e i punti di vista contenuti in questo saggio; sono inoltre debitore di osservazioni e suggerimenti a Roberto Poli. Alcune parti del saggio sono state discusse nei seminari settimanali delCentro studi per la filosofia mitteleuropea di Trento; nel ciclo di conferenzeIl caso Wittgenstein: linguaggio e psicologia della forma mella cultura mitteleuropea, Trento, 10 novembre - 14 dicembre 1989, e nel convegnoMusil e la mistica del film, Trento, 9 novembre 1990.     

Discrepancias entre padres e hijos adolescentes en la frecuencia percibida e intensidad emocional en los conflictos familiares

Resumen

Se analizan las discrepancias entre las diadas padre-hijo, padre-hija, madre-hijo y madre-hija en la percepción de la frecuencia e intensidad emocional de conflictos en familias con hijos adolescentes de 12 a 17 años. Se contó con la colaboración de 433 familias canarias que respondieron a un amplio inventario conteniendo 63 situaciones conflictivas, elaborado para esta investigación. Los resultados indican que, aunque los hijos perciben más conflictos que sus padres, todos ellos coinciden en destacar como conflictos más frecuentes los relacionados con las tareas domésticas y la regulación de actividades cotidianas. Los padres se muestran más afectados en aquellos conflictos relacionados con las tareas domésticas, los estudios, la regulación de actividades cotidianas, la personalidad del adolescente y las relaciones de pareja. Los hijos se muestran más preocupados en aquellos conflictos relacionados con las relaciones entre hermanos, entre padres e hijos y por el dinero de bolsillo. La díada madre-hija es la que discrepa emocionalmente en más conflictos. Las edades de 14 y 15 años parecen corresponder a la máxima conflictividad familiar. También el sexo de los padres, el nivel de estudio de la madre, y la zona de residencia son variables relacionadas con la frecuencia e intensidad de determinados conflictos.     

哲学的第一任务：对发生的重新激活

如果“对我们所处的这个危机处境的起源,有一种目的论的历史意识”,而这种意识又构成了“先验现象学的一个独立导言”①,换言之,如果它能用来引导(我们)返回先验主体性;那么对哲学观念的阐明,也许就能使我们最终涉及理论态度的实存的构成。     

作为思想和作为行动的历史

克罗齐否定历史哲学的超验必然性和因果必然性,但肯定历史学的逻辑必然性.克罗齐认为,历史不是"牧歌",也不是"恐怖的悲剧",而是一部戏剧:所有时代、一切民族、全部成员登台表演,并集善恶于一身;但历史的主导思想是善,最终恶促进向善——历史总是自由的历史.     

技术思想与先验哲学

本文分8个部分阐述了技术思想对先验哲学复兴所起的作用,以及它是否提供了一次重新进行先验思考的机会等问题.     

Le Cerveau et la Pensée

Ohne Zusammenfassung     

Rac(e)ing from Death

In response to recent events that demonstrate the persistence of racial trauma, this essay revisits James Baldwin's claim that racism is a symptom of fundamental human tendencies and constraints. For Baldwin, we cannot understand the legacy of racism if we do not take seriously all too human attempts to evade, and deflect, death and its intimations. To flesh out this component of Baldwin's thought, I engage with the thought of Georges Bataille, an author who thinks generally about the fraught relationship between the preservation of life and our responsiveness to suffering. To test the insights that Baldwin provides on racial matters, this essay engages recent discussions in black studies and queer theory around futurity, racial difference, and the category of the human. I maintain that we must think “the human” and racial difference together, as a tension‐filled relationship, in order to understand the limits and possibilities regarding our efforts to change the order of things.     

Concepciones del texto e intersubjetividad en cuentacuentos infantiles

Resumen

En el contexto de la antropología lingüística y el folklore encontramos distintas propuestas analíticas sobre el texto, convergentes en dos dimensiones de la actividad narrativa (Bauman, 1986; Young, 1984 y Butler, 1992) que plantean categorías analíticas y permiten identificar diferentes planos, elementos y estructuras del discurso. Estas orientaciones pueden formar parte de los repertorios de los hablantes, ser estratégicamente manipuladas y ser producto de diferentes condiciones e ideologías sociales sobre el discurso (Briggs y Bauman, 1992). Un elemento teóricamente relevante, en este contexto, tiene que ver con desentrañar qué concepciones sobre la intersubjetividad (Crossley, 1996) se constituyen en la interrelación de los dos planos del discurso narrativo. En este trabajo realizamos un análisis de las ideologías y actuaciones de los cuentacuentos a través de la relación entre las concepciones del texto y las estructuras intersubjetivas que se presentan en el discurso que los cuentacuentos organizan sobre su actividad narrativa. El objetivo de este análisis es explorar el papel que otorgan a la audiencia en esa práctica de socialización literaria (Poveda, 2003).