“不倒翁”但以理

但以理,他原是犹大王室贵族,年轻时国家沦亡,被俘虏到巴比伦,被巴比伦王选中,在王宫里学习各样的知识,三年期满后被巴比伦王看中,留在身边,之后成为巴比伦宰相。     

清代文人诗歌中的洋教与洋俗(四)

描写西洋乐器的诗作不乏名家的作品,例如著名的史学家、文学家赵翼。（1727-1814）,在《檐曝杂记》中详细记载了在北京天主堂所见所闻：“一人鼓琴而众管齐鸣,百乐无不备,真奇巧也。又有乐钟,并不烦人挑拨,而按时自鸣,亦备诸乐之声,尤为巧绝。”     

女冠元严考述

元严,据说是著名的文学家、史学家元好问的女儿。据《大德碑本遗山先生墓铭》①:(元好问)子男三人(略)。女五人,……次女严,女冠,诏为宫教,号浯溪真隐。……有关元严的情况,《元遗山集》中有《南冠录引》(卷三十七),《寄女严三首》(卷十一),《答大用万户书》(卷三十九)。尚可参     

什么是“老爷车”

什么是老爷车?遗憾的是至今还没有一个公认的标准定义,汽车史学家及老爷车爱好者一直在争论不休。     

“公元”的来历

“公元”就是公历纪元,也叫基督纪元,是以耶稣的诞生作为元年纪起。这个主张是由六世纪时的一名叫狄奥尼西的基督教神职人员提出的,得到了教会的支持,于公元532年将此纪年法在教会中使用。 那时西方各国纪年法各不相同。1582年罗马教皇制定格里高利历,精确度高,为     

略说“净明”之来历

“净明”是宋元净明道用以名教之词,有关其来历可谓众说纷纭。只是,诸家之说皆有可商榷之处。今试对诸说作一评析,并提出自己的见解,祈望大家教正。近有学者认为:“净明”一词之由来,乃是受到了唐代佛教禅宗心性本净本明之说的启发①。这种说法,似乎忽略了唐代佛教其他宗派关于心性的论述,且未重视日本学者秋月观的研究成果。唐代以清净圆明来描述、比喻“自性”的佛教宗派并不只禅宗一家,如华严宗即以为:〔性〕虽复随缘成于染净,而恒不失自性清净。祗由不失自性清净,故能随缘成染净也。犹如明镜现于染净,虽有染净,而恒不失镜之明净。祗由不…     

名人幼慧巧“应对”

古往今来,有些名人从小就聪慧过人,富有才智。这里撷取几则名人幼慧巧“应对”的故事,聊供诸君赏析。     

“保教权”的来历和侵略作用

“保教权”是帝国主义和罗马教廷相互勾结,利用传教进行侵略的一个手段,它的由来很久。四百多年以前,欧洲的西班牙和葡萄牙是两个强大的殖民国家。它们向世界不发达地区积极扩张侵略势力,进行海盗式的掠夺。一四九二年,西班牙女皇资助一个名叫哥伦布的水手漂洋过海,找到了美洲大陆。当时,葡萄牙根据教皇在十五世纪中叶曾经承认非洲西岸为葡萄牙殖民范围的规定,认     

从“六经”到“二十一经”——十九世纪经学的知识扩张与典范转移

探讨传统中国学术的近代转型,考察经学的变化是一个重要的维度。本文试图从经数与经目的变化上,考察经学学术转变的意义。在两千多年历史中,经数与经目随着政治与学术的互动而变动不居的,正是在考据学最兴盛的乾嘉道光时段,经数与经目的变化最为剧烈:从段玉裁的二十一经说。沈涛的十一说,直至龚自珍的六经正名说。晚清学界对经数经目的重新排列,形成儒家经典在十九世纪的多面裂变。     

“不喜佛”的真佛——记从排佛到皈依佛门的大文豪欧阳修

“永叔不喜佛，然其聪明之所照了，德力之所成就，真佛也!”北宋大文学家苏轼在为《欧阳修文集》作序时，是这样评价欧阳修的。     

清儒的“知识分化”与“专门之学”萌芽——从几场论辩谈起

清乾嘉间学术界发生了一连串激烈的学术论辩,影响最深远的莫过于义理、考据、辞章之争。虽然目前学界的研究结论是学问大分三途、仍以义理为归。义理仍担当着学问之大本的地位。但若仔细疏理论辩各方的立意与理据,重构论辩议题的发展与转折,不难看出其结局应是道术分裂、知识分化。不仅辞章之学家派林立,技艺性知识兴起,做为学问大本的义理,也不再以程朱为唯一指标,礼学代表的新秩序正披靡学界。而其中作为转折关键的,正是以考据为主轴的新学术从其内部所产生的多种专门之学。本文分疏论辩主题,最终指出以考据学称呼清学是不精确的,清学应被称为专门之学。     

从“原心定罪”到“以礼为断”——清代公羊学的伦理转向

清代公羊学以常州之学为代表,而礼学考据一脉也有参与公羊学研究的倾向,以扬州学者凌曙为代表。凌曙的《公羊礼疏》开创了以礼说公羊的研究方法,将基于心性的公羊大义落实到实践层面,在学术史上有其独到的价值,引领了清代公羊学的伦理转向。     

“排击孔子、别直褒贬”的思想家李贽

他是个怪人,程朱理学帮助他走上仕途,后来,他站在理学的对立面,向传统的儒学礼教挑战;他辞官不做,归隐园林,过起亦僧亦俗,僧俗不二的居士生活。人们以他为“异端”,他以“异端”自居。他是谁？他就是明末著名思想家、文学家李贽。     

登霄节的来历

登霄节的来历李光斌登霄节是伊斯兰教极为重要的节日之一，亦称登霄纪念日。时在教历７月２７日。是日全世界的穆斯林都按照传统的习惯举行庆祝集会，参加诵经礼拜、祈祷、劝善演说等各种纪念活动。伊斯兰国家的政府机关在这一天停止办公，放假庆祝。登霄节的故事非常生动...     

外丹去毒法

世人谈外丹,通常的反应是外丹有毒,并喜欢援引清代赵翼<廿二史札记>记载,称仅唐代皇帝死于服丹者即有六人,大臣死于此者更多.由此指出盛唐以后外丹渐趋衰微.     

受益一生的礼物

张咏是北宋年间举足轻重的人物。他为官清廉，能力出众，不仅深受百姓的爱戴，更是为朝廷所倚重。不仅如此，他还是名满天下的文学家，后人对他的诗词推崇备至，至今还有许多佳作名篇流传了下来。     

略谈“八大山人”与净明道的关系

"八大山人"是清代著名的艺术家,擅长绘画与书法.他的本名为朱耷,是明太祖朱元璋的十世孙,因见证明王朝灭亡,故曾看破红尘而出家隐居;其书画中"八大山人"的落款,既似"哭之",又似"笑之",由此而得称绝笔.本人近读民国延寿居士编<青云谱志>,从中得知"八大山人"实际上就是净明道(又称"净明忠孝道")之青云谱(又作"青云圃")道院的兴建者朱道朗,且此人还开创了净明道的一个支派--青云派①,详如下.     

你知道情人节的来历吗?

情人节(英语:Valentine’s Day),又译为圣瓦伦丁节。根据教会传统说法,瓦伦丁是约公元270年罗马附近的一位牧师。那个时候罗马皇帝因为基督徒不敬拜罗马的神像而逮捕基督徒。在此风暴中,瓦伦丁也被逮捕了。审讯中,他们问瓦伦丁怎样看待罗马的神丘比特(Jupiter)和墨丘利(Mercury)。毫无疑问,瓦伦丁回答斩钉截铁:     

耶稣复活的名人证言

对一般人来说,要真正接受耶稣死而复活的事实,在理性上是一个不小的挑战。可事实上不少著名的、严谨的史学家、法学家却完全接受耶稣复活的史事。