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相似文献
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1.
在道教全真龙门祖庭北京白云观内的祠堂院中,住着一位鹤发童颜的老道长,他就是今年已八十二岁高龄的曹信义道长。曹信义道长原籍河北省肃宁县人,生于清光绪三十四年(公元1908年),因家中贫穷,十六岁时便离家赴东北吉林省辉南县入商谋生,日寇侵华时,曾参加过抗日救国运动,东北沦陷后,投入玄门,在吉林省辉南县金川乡大龙湾龙潭宫出家为道士,拜其宫全真龙门派道士杨诚德为师,成为道教全真龙门派第二十五代玄裔。  相似文献   

2.
《中国道教》2005,(3):8-9
原中国道教协会副会长、湖北省道教协会会长、安徽省道教协会会长、湖北省政协第五、六、七、八届委员,现任中国道教协会顾问、湖北省道教协会顾问、北京白云观方丈、道教全真龙门派第二十三代玄裔弟子谢宗信道长因病于2005年5月5日13时57分在黄冈市仙逝,享年92岁。谢宗信道长,  相似文献   

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1946年我在吉林省梨树县读小学六年级时,得先父玉清公之方外好友、全真龙门派十七代传人华教行(亦名教兴)道长之垂青,传授我道门的入手功  相似文献   

4.
全真传戒八大师简介全真传戒方丈大师傅圆天傅圆天,四川简阳县九龙场人,生于1925年农历5月。贫农家庭,父母皆信仰道教”1946年因病到成都灌县水磨乡黄龙观出家修道,为全真龙门派道士,师父为张永平道长。1955年到四川青城山常道观参拜易心莹大师,留驻聆...  相似文献   

5.
全真教究竟何时进入华南地区,仍然是一个学界未能解决的问题。从已知文献看,元初已经传至粤西,康熙年间进入粤东地区。然而,实际进入广东地区当早得多。由于长春道教的兴盛,人们逐渐以为邱祖龙门派是全真正宗,而在长春道教这一派当中,又以为只有使用龙门派字的才是正宗。这样的误解给研究工作带来了困难,以为在历史材料中找不到龙门派字的踪影,就是全真教没有传入这个地区。只有破除这个误解才能开阔研究视野。在历史文献中看不到龙门派字,只能说觅不到全真龙门律宗的传递,不可以说看不到全真教。本文从张三丰的全真嫡传弟子关系、武当真武神庙在广东的流行、口述历史等方面,说明全真教在明代已经传入了华南地区。  相似文献   

6.
正赵崇善道长自幼尊崇黄老,仰慕清虚,多年来勤学苦修,高举爱国爱教旗帜,强化道风修持,严格宫观管理,规范道场行为,弘扬传统文化,开展公益慈善活动,使清虚山道场始终走在河北省创建和谐寺观教堂活动的前列。赵崇善道长,道教全真龙门派第26代玄裔弟子,现任河北省道教协会副秘书长、保定市道教协会副会长、唐县道教协会会长、唐县清虚山道观住持。他自幼尊崇黄老,仰慕清虚,多年来勤学苦修,高举爱国爱教旗帜,强化  相似文献   

7.
张至正道长,法号安连子,系全真龙门派第二十一代传人。出生于1900年5月四日,羽化于1980年8月14日。祖籍陕西省丹凤县竹龙关张家园。据说张道长未出生前其父母曾四处求神许愿,并立愿言说如果晚年得子则夫妇二人同往出家修道。1921年春,张道长与其父母来到大天竺山“朝阳洞”道观。为了使自己能更深入地学习修道原理,了梧经典中之玄妙,他便拜德高望重。学识渊博的吴明慧道长为师。在那里他白天劳动、晚间秉烛苦读,静修勤炼。在吴明慧道长的精心栽培下,张道长对道教理论、医学、内丹养生学等领域有了较深的认识。为了促进天竺山道教之…  相似文献   

8.
一位日本道教信仰者曾经这样说过:世界文化的根在中国,中国文化的根在道教,我到中国是寻根来的……一些日本人认为,他们的祖先是中国秦朝的方士徐福,据说日本至今还保留下来徐福的坟塜及大量徐福东渡日本的故事和传说。就连日本人奉行的古神道也吸收了一些道教文化。今年,又有一位日本友人满怀道心自东瀛而来,首次到北京白云观朝圣拜祖。他就是号称道教全真龙门派弟子的早岛正雄道长。早岛道长现年八十有二,先后开办了三十多处道场,并且撰写了《老子庄子事典》、《道家入门》、《不老回春法》等道教方面  相似文献   

9.
匡常修道长,字和阳,道号圆觉子,别号一?道人,是全真龙门派分支崂山金山派第二十一代玄裔。匡道长生前任青岛崂山太清宫住持,还身兼中国道教协会理事、山东省道教协会会长、青岛市道教协会会长、山东省政协委员、青岛市人大代表等职。匡老一生爱国爱教,精研丹道,传经讲学,弘扬武  相似文献   

10.
金鼓洞,位于杭州栖霞岭北麓,明田汝成《西湖游览志》载“昔人伐石其间,闻金鼓下作,乃止”,洞因是而得名。康熙五年(1666),全真道士周明阳(元真子)云游其处,始构建屋宇,创设道院,广延弟子,奉丘处机全真之教,承龙门法派,称金鼓洞派。又传吕洞宾曾游其处,书“飞来野鹤”四字于壁,道院因是而名曰“鹤林道院”。清以后道教文献称引“金鼓洞”者,实多指鹤林道院而言。  相似文献   

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本刊 《中国道教》2018,(2):12-12
4月16日,中国道教协会在京召开2018年教务工作会议。原国家宗教局一司道教处处长李永战、副调研员宋晓艳出席会议。中国道教协会会长李光富道长,副会长兼秘书长张凤林道长,副会长孟至岭道长,副秘书长冯正伟、周高德道长及相关部门负责人,全真派方丈,担任过全真派传戒活动八大师和正一派授篆活动三大师、护坛六大师的道长等参加会议。  相似文献   

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正8月29、30日,"龙门论道·德润众生——中国宝鸡陇县龙门洞道文化论坛"在龙门洞举行。龙门洞位于陕西省宝鸡市陇县,因长春真人丘处机隐修于此7年,创立道教全真龙门派,从而被誉为龙门祖庭,在整个道教史上享有崇高地位。本次论坛由中国道教协会、陕西省道教协会主办,宝鸡市道教协会、陇县道教协会承办。论坛开幕式于29日在龙门洞景区上善广场举行。国家宗教局副局长蒋坚永、中国道教协会会长任法融出席并致辞。蒋坚永副局长在致辞中指出,在丘祖修行地举办此次论坛,回顾龙门  相似文献   

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程智是明清之际的重要思想家,与佛教、道教往来甚为密切。程智不仅精研《老子》《庄子》《周易参同契》,而且师从高道,修持内丹。更为重要的是,程智与明末清初江南全真龙门派往来密切,成为全真龙门派"明"字辈弟子。程智与江南全真道龙门派的往来,必然将丰富我们对中国明清道教史的认识。程智所开创的"易教门"与明清民间宗教三一教无涉,"易教门"乃是易学非民间宗教。  相似文献   

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田源 《中国宗教》2017,(7):46-48
一、道缘天成少年出家 黄信阳,俗名黄福琪,号中和子。1962年6月17日出生于温州市。黄信阳因身体羸弱而不能正常上学,就去道观里听道长讲道,平日还经常抄写一些道学典籍。1974年他在本村东华道观出家,拜黄诚宝道长为师,取道号信阳。成为全真教龙门派第廿五代玄裔弟子。  相似文献   

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一九八九年十一月十日(农历十月十三日),道教全真第一丛林、龙门祖庭北京白云观按照道教全真派的传统规仪,在这天举行了新任方丈王理仙大师升座典礼。为了更好地管理全真龙门祖庭北京白云观,恢复道教全真十方丛林的传统职称,经中国道教协会四届五次常务理事会举荐,白云观民主管理委员会恭请,陕西西安市八仙宫王理仙道长荣升为北京白云观第二十二代方丈。是日白云观内香烟缭绕,彩旗飘扬,全观道众及前来受戒的各地道友衣冠整齐,喜气洋洋。上午九点半,在古朴典雅的道教音乐声中,王理仙方丈在白云观监院黄信阳及全观道众的迎请下进入山门,依次进入灵官殿、玉皇殿。  相似文献   

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正今年11月14至12月11日,中国道教协会将在湖北武汉长春观举办"丙申(2016)年全真派道士传戒"活动。按照全真派传戒仪轨,武汉长春观方丈吴诚真道长委托武汉市道协副会长任宗权道长带领武汉长春观两位道长前来北京白云观迎请"法统"。9月1日上午吉时,中国道协教务部负责人孙常德道长、北京白云观管委会主任李信军道长和任宗权道长等在北京白云观老律堂举  相似文献   

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正8月29-30日,"龙门论道·德润众生——中国宝鸡陇县龙门洞道文化论坛"在龙门洞举行。本次论坛由中国道教协会、陕西省道教协会主办,宝鸡市道教协会、陇县道教协会承办。国家宗教局副局长蒋坚永、中国道教协会会长任法融出席并致辞。本次论坛內容丰富,包括名人访谈论道、道文化论坛、纪念龙门山场创立835周年暨丘祖行宫落成庆典、道教养生斋体验、道文化笔会、道文化演出等活动。龙门洞位于陕西省宝鸡市陇县,因长春真人丘处机隐修于此7年,创立道教全真龙门派,从而被誉为龙门祖庭,在整个道教史上享有崇高地位。  相似文献   

18.
陕西是中国道教发祥地之一。早在周平王四十三年(公元前七二八年),老子为关令尹喜说五千文就是在今陕西省周至县的古楼现说经台。道教庙宇称“观”,就是以楼观得名。东晋时期的楼观道,唐代的钟、吕金丹道,宋初的陈抟,南北五祖,开创全真派的王重阳、邱处机、郝大通、刘长生、马丹阳等,都曾以陕西为活动中心。大重阳万寿宫是全真“祖庭”,现存的三十一通碑石是研究全真教的瑰宝。邱祖龙门派、郝祖华山派,是以陇县龙门洞和华阴县的西岳华山得名。终南山素有“神仙窟宅”之誉。故陕西道教宫观林立,历史上出了不少有名的道教学者  相似文献   

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简讯     
四川省道教界举行全真派冠巾仪式3月16日,四川省道教界全真派冠巾大典在青羊宫三清殿隆重举行。本次冠巾仪式由四川省道教协会主办,成都市道教协会协办,青羊宫道观承办;由四川省道教协会副会长、成都市道教协会副会长、青羊宫监院陈明昌道长任冠巾大师,副监院尹元清道长任监度大师,付理成道长任保举大师,董至光道长任引礼师。  相似文献   

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周波  徐静 《中国道教》1988,(2):17-18
武当山有一位年届八旬的老道长,他历经三朝四代,晨钟暮鼓六十年。他就是全国道教协会副会长、武当山道教协会名誉会长、丹江口市政协副主席王教化道长。一九○一年九月二十六日,王教化生于河南郑州市郊一个穷苦农家。他八岁丧父,十岁亡母。十二岁即外出做工。帮人放牛。一九二○年,年仅十九岁的王教化来到了武当山。在武当山下扛长工。一九二六年秋,王教化身染重病,卧床不起。困境中,祈祷真武神成了他唯一的精神寄托。病愈之后,他决心皈依玄门,在紫霄宫拜郑合玉道长为师,被授混元宗坛谱牒,成为全真龙门派第十七代弟子。王教化皈依玄门之后。因其勤劳朴实。不久即被委为紫霄宫司库。  相似文献   

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