把筐倒过来

有这样一个比方,说有的人经常挑着两个筐,前面的筐里装着别人的缺点,后面的筐里装着自己的缺点。这样他就会经常看到别人的缺点,忘记自己的缺点。时间长了,前面的筐子越来越重,担子越来越沉,在人生的道路上,步履也越来越艰难。如果挑筐人把筐倒过来,肯定会另一番模样。因为:把筐倒过来,你会经常看到自己的缺点,克服自己的缺点,从而使前面的筐轻些,再轻些。把筐倒过来,你会看不见别人的缺点,忘掉别人的缺点,不再背别人缺点的包袱,后面的筐也会轻些,再轻些。这样,在人生路上走起来,岂不更快更好?(编辑艾然仕居)把筐倒过来@王佑成…     

屋顶上的秋天

温差增大，秋雨渐凉，催熟了孕育一夏的田野，倾情献上一个丰收的秋天。历过酷暑煎熬的人们，攒足力气，忙碌于田野上；沉甸甸地挑回筐筐果实，晾晒在自家屋顶，描摹出一幅幅露天的丰收图画，装点乡村，展陈秋天。     

我愿成为一块小石头——访福建省收藏家协会会员、莆田市寿山石典藏交流中心主任张金木弟兄

"我愿成为一块圆润、无棱角的,如同和田玉一样温润的小石头,为主所用。"记者在采访福建省收藏家协会会员、莆田市寿山石典藏交流中心主任张金木弟兄时,他如此谦卑地说。张金木弟兄出生在美丽的海岛南日岛,是一个地地道道的农民的孩子;他既是企业家、收藏家,也是福建省基督教两会的常委、莆田教会诗班的班长和指挥。同时,他也是一位好丈夫、好父亲。     

在菲律宾感受天主教

两年前,我曾访问过菲律宾,并在西米拉拉海岛上呆了些日子,让我感受最深的当地的天主教活动。我住的地方是个小岛,在7000多个海岛的岛国菲律宾,西米拉拉是一个最小的海岛了,面积不过35平方公里。人口不足一万,尽管面积不大人     

对文件筐测验(I-B)在选拔高层经理人员中的实证研究

以中国联通辽宁省分公司地市级副总经理选拔中收集到的数据,通过尝试采用文件筐测验的新型计分技术,分析研究了文件筐测验的信度和敛度。结果表明,新型计分技术可以有效改进传统计分技术的一些缺点,体现了文件筐测验未来的计分发展方向;新型计分技术基础上的评分一致性信度较高;在与由笔试、结构化面试和无领导小组讨论综合确定的选拔结果的比较中,文件筐测验获得了较高的同时效度。同时．研究也对文件筐测验结构效度方面存在的问题进行了分析,并对文件筐测验的进一步研究提出了建议。     

人世娑婆

正佛说,娑婆世界。娑婆为"堪忍"之意,人活一世,要学会忍受。祖父早逝,父亲年幼时就随祖母闯关东,从山东来到北大荒。整个童年饥寒交迫,十七岁时与成人们一起修水利,稚嫩的肩膀挑着一筐筐沉重的泥沙,一顿饭只有一个玉米大饼和一碗盐水汤。穷困潦倒写满了父亲的全部青春。但是,父亲一点点熬过来了。他勤劳肯干,自学成才,无数个夜晚,     

思维的区别

从前，有一个海岛，岛上有很多沉积了多年的大颗的珍珠，价值都非常昂贵。可谁也无法接近这个海岛，只有栖息在海岸附近的海鸟能飞行往来在这个岛上。     

“两山”理论指引下建设海岛大花园的若干思考——以宁波市为例

大花园建设是浙江省第十四次党代会提出的重大战略，与大通道、大湾区和大都市区建设并称浙江省“四大”建设，海岛大花园建设是浙江深入践行“绿水青山就是金山银山”理念、陆海统筹推进“全域大景区、全省大花园”的重大举措。立足浙江省海岛大花园建设的部署要求，全面梳理宁波海岛建设的现实条件和存在问题，深入剖析、总结国内外海岛建设典型案例的经验做法，提出建设宁波海岛大花园的路径，助力宁波生态文明建设和海岛经济发展。     

也谈田横岛所在问题

《管子学刊》1988年第3期刊载刘敦愿先生《田横岛所在问题小议》一文,认为:“田横避汉所居海岛,便不会是个悬隔海上的孤岛,或某片滨海之地,至少应该是个大岛,更大可能是个岛群,控制一个相当的海域,形成一种威慑的力量,可以长期割据,进可以攻,退可以守,必要时还可以从海上遁走”。并指出:“历代传说的田横岛或田横寨都不具备这样的条件,都是后代随意指定的纪念性的象征物,绝对不足凭信。”他还进一步说:“田横及其徒属避汉所居的海岛或海中,应为蓬莱对     

北京市道协与中央民族大学哲学与宗教学系联合举办宗教学研究生课程进修班

梁山是宜都市潘湾乡土家族著名的道教名胜。梁山道观素有“南武当”之称。闻名湘鄂五县两市的梁山紫皇观,始建于梁武帝天监元年(502年)。梁山原名筐山,海拔920米。据《宜都县志》记载,宜都有高筐山,相传尧时大水,此山不没,如筐筐然。清代《宜都县志》又载:梁山为邑中诸山冠,环大梁、群山皆拥戴朝拱,故名梁山。此山方圆8平方公里;历来就有朝梁山,暮武当之说。梁山有100余种珍稀动植物,自然地貌奇特,有龙头、龙眼、藏金洞、雷劈池、打子岩、九仙崖、探母沟、梳妆台、金顶、百余年的桂花树等景观,鬼斧神工。登上山顶有览众山小之感。神话传说,…     

关于社会生产过程的系统研究——社会发展动力新解

多年以来,中国哲学界在讲到社会发展动力问题时,大都认为生产力是最根本的推动力量。但是,由于人们把生产力看作是一种独立自在的物质力量,对生产力作一种实体性的理解和解释,结果,生产关系就成了盛放生产力的一个大筐。对生产力和生产关系的这种理解     

月夜積肥

满天星斗阴.着金光,我急忙走退食堂,吃罢封疥的夜奴,我甘起了冀筐。弯弯的月牙阴着银光,我背着冀筐在路旁奔忙,汗水浸透了衣哀,龚已装满了筐。朝阳爬上了东搞,我背着胜利的果实朝向东方,看着这一望无际的田野,今年的丰收大有希望!月夜積肥@飞俊~~     

肩上的扁担

正村庄无家不用竹,村人无一不吃笋。江岸溪边,山林野外,各种野竹恣意生长,十分茂盛。每年出春笋,家家户户的大人孩子,常常每天肩扛手提一筐筐满满的竹笋从周边的山野下来。这些笋子都有手指粗,尺许长。不同的时间段,不同的地点,笋的品种有别,形态、色泽明显不同。我们通常能叫出名字的有早笋、红花笋、阿打秧、尖尾巴笋、麻子笋诸种。吃笋子,晒干笋子,是这个时节家乡的日常景象。     

循序渐进的生命

在印度洋海岛上,有一种红嘴鸟,它的颜色深浅决定了在异性眼里受欢迎的程度。那些一心想让自己变得更受异性欢迎的鸟,必须调整体内的胡萝卜素。研究     

诗嘲错别字

正古往今来,因写错、读错字闹出的笑话俯拾皆是,作诗嘲讽者也不乏其例。"橙"与"櫈"清末广东第一状师、"四大讼师"之首陈梦吉一日行至某圩(这里指集市),见乡人有甜橙一筐由新会(地名)付来,求某人代付水东(地名,即今水东镇);此筐面上的"橙"字错为"櫈(同‘凳’)"字。陈梦吉见了甚觉好笑,随口吟道:橙与櫈兮字不同,     

关于美国对外关系中的宗教元素——记媒体的一些有关论述

记者在本刊2005年第一期上发过一篇《记中国无神论者与美国基督教徒的一次对话》,其中提到,在大多数中国人的心目中,美国是一个标榜民主和     

财富

四叔刚结婚那阵子日子最难过。但四叔勤快,又有编筐的手艺,每天都能编出四五个筐,第二天赶集卖了,勉强度日。四叔很觉得对不住四婶,可四婶对四叔并没有不满。     

话说成功

一百多年前，英国博物学家达尔文在马德拉群岛抖格伦海岛上考察时，发现了这样一个奇怪的现象：乌上无数的昆虫中，只有极少数生有巨型翅膀。能够飞翔，而绝大多数则完全没有翅膀，只能在地面上爬行。为什幺会出现这种截然相反的两极分化现象呢？中等翅膀的昆虫为什幺完全见不到呢？     

造塘

月亮刚出把工上,清其寺旁造点塘。同族人民干劲足,鳅搞齐响筐歌忙。修成焦塘四方方,月亮还在柳梢上。一路歌声同家去,狄后惫肥抬麦香l造塘@李小才~~     

变异语言艺术的逻辑探讨

变异语言艺术，是指在特定的语境中，故意用表面上有停思维逻辑的语言来传递某种不便直言的信息，造成某种特定的交际效果的语言艺术。有这样一个传为美谈的例子：在一次记者招待会上，一个外国记者问周恩来总理：“请问，中国人民银行有多少资金？”周总理说：“中国人民银行的资金嘛，有18元8角8分。”周总理的回答既巧妙地暗示了“中国人民银行的资金”是保密的，不能告诉记者，又避免了使外国记者陷入波直接拒绝回答的尴尬境地，还借话语中的幽默创造了和谐的谈话气氛，表现了一种机敏风趣．宽厚待人的风度。而所有这～切效果，都是通过…