李达同志的來信

本刊第四期所載“实用主义——帝國主义的御用哲学”一文,漏寫了一个附注。这个附注的內容如下: “本稿参考了密利維尔所著“实用主义是帝國主义的反动哲学”一文,稿內有些引号中的話是从该文轉引的。又,关于失勒自称是布洛达哥拉斯的弟子一事,見周谷城所著“实用主义批判”一文。”     

纪念李达诞辰一百周年

今年十月二日,是李达同志诞辰一百周年纪念日。八月十日至十五日,由武汉大学哲学系、中山大学哲学系、华南师范大学思想教育管理系、华南师大哲学研究所联合发起,在广州召开纪念李达的学术讨论会,来自全国九个省市的学者、教授五十多人参加了会议。这里选登两篇发言稿和叶汝贤教授代表发起单位在会上发表的开幕词摘要,以作纪念。     

李达与中国马克思主义哲学

正从一种重要的意义来讲,在李达最后的主要哲学任务中固有的模棱两可性是其整个哲学生涯中的一个特点。因为他在20世纪60年代早期修订他于20世纪30年代早期写成的《社会学大纲》,以便把马克思主义哲学的发展结合起来的努力,由于在当代中国政治生活和哲学生活中有着强大影响的毛泽东思想而被阻挠了。李达并不可以自由地去评价马克思主义哲学的发展;在"文化大革命"时期,在围绕毛的个人崇拜中达到高潮的新的正统的上升趋势,妨碍了李不受限制地去评价毛对马克思主义哲学的贡献。因此,《唯物辩证法大纲》包含着对毛的哲学思想的热烈评述,     

李达与马克思主义法理学中国化——李达《法理学大纲》探论

1947年,李达在湖南大学冒着被国民党当局逮捕的危险,强忍病痛完成了《法理学大纲》的写作工作。在该书中,他论述了法理学的对象、任务和范围,阐述了法理学的研究方法,探讨了法理学的三个基本问题,评析了法理学各流派,考察了法理学与哲学的关系。《法理学大纲》以唯物史观为理论基础,将法理学研究奠基于唯物史观之上;以唯物辩证法为方法,对法理学中的一系列问题进行分析;从中国的具体实际出发,将法理学研究与中国社会现实紧密联系起来。《法理学大纲》明确了马克思主义法理学中国化的目的,并指出了中国马克思主义法理学的研究路径,提出了密切联系中国实际来研究马克思主义法理学的方法论原则,建构了中国化马克思主义法理学体系。     

评李达早期的唯物史观著作——读《李达文集》第一卷

一 《李达文集》第一卷就要和广大读者见面了。这部文集是由李其驹、陶德麟等同志编辑的,将由人民出版社分为四卷,陆续出版。 出版《李达文集》是很有意义的。李达同志是马克思主义学说在中国这块土地上最早的传播者之一,他从事马克思主义理论的研究和宣传工作的时间很长,留下的著作很多。李达参加了中国共产党的创建工作,在     

漫说留学

在美国的日子里的确深有同感,与祖国、亲人和教会暂时的分离让我体尝到漂流的滋味,增添了对祖国和祖国教会的挚爱。异乡的语言文化促使我更多地面向普世基督徒敬拜的独一上帝,幸免了心灵与身体的双重失落--     

李达哲学探索的独特理论个性

李达是中国现代史上少有的一位杰出的马克思主义哲学家,是马克思主义哲学中国化的重要代表人物之一,为马克思主义哲学中国化、为毛泽东哲学思想的形成和发展作出了突出重要的贡献。与马克思主义哲学中国化的其他重要代表人物相比较,李达对马克思主义哲学的探索具有鲜明的独特理论个性。考察、揭示、把握和品味李达哲学探索的独特理论个性,对于深刻理解马克思主义哲学中国化的历程及其内在规律,推进当代中国马克思主义哲学的发展,具有极其重要的意义。     

《李达年谱》若干史实考辨

《李达年谱》所述李达生平事迹中,存在些许遗漏和错讹之处。有关李达早年求学经历和建党时的个别表述值得商榷;对李达离开党中央机关一事的表述应更为严谨;李达1936年回乡及其前后的一些事件未被提及;对李达在颠沛流离时期为避免国民党当局和日军迫害坚持著述和办学进行不屈的斗争,应做进一步的适当表述;李达的家庭成分应做适当说明;李达为冯玉祥讲学的时间和1939年李达的经历等情况应做修正。     

李达同志的文集正在编辑中

中国共产党创始人之一、我国著名的马克思主义理论家李达同志的文集现正着手编辑,将由人民出版社陆续出版。中央有关领导同志和有关部门以及广大理论工作者对此十分关注。 李达同志从五四运动以来从事马克思主义的研究和宣传将近半个世纪,留下了大量     

李达开创的学术传统及其意义

<正>一李达先生是一位杰出的马克思主义哲学家,也是马克思主义哲学中国化的重要代表人物之一。这双重身份在李达先生身上是内在统一的。可以说,正因为他是马克思主义哲学中国化的重要代表人物,所以他才成其为杰出的马克思主义哲学家。那么,应该怎样理解李达先生作为马克思主义哲学中     

经历算卦

我说经历算卦,是曾经有算命先生给我算过,也见过周围的亲友、熟人算过卦。现在举出几个例子给读者作谈资笑料。我县有一个农民,是从省外迁回来的,迁回不     

经历宽容

我根本没有想到那天会发生这样的事情。或许生活就是这样,永远是给予与获得,得胜与失败的聚合体。 一天下午,我到街上一家浴池洗澡,澡堂里人很多,水也不好,忽冷忽热,淋浴器下站满了人。     

经历基督

在基督徒的生活中,属灵的知识固然重要,但属灵的经历更重要。我们要追求有基督生命的丰盛,并且要让基督从我们身上彰显出来,用生命的行为来见证基督。     

经历宽容

我根本没有想到那天会发生这样的事情。或许生活就是这样,永远是给予与获得,得胜与失败的聚合体。 一天下午,我到街上一家浴池洗澡,澡堂里人很多,水也不好,忽冷忽热,淋浴器下站满了人,找不     

经历福音

我是几年前走上信神的道路的,在这几年中我亲身经历了神的信实和帮助,也感到福音的宝贵和真实,所以非常愿意将自己的经历和主内的弟兄姊妹以及那些愿意认识神的人一起分享,希望能使大家得着些造就和启发。 1967年,我出生在浙江的一个小山村里,我们那一带并不富裕,虽然父母很勤劳,一年到头     

经历福音

我是几年前走上信神的道路的,在这几年中我亲身经历了神的信实和帮助,也感到福音的宝贵和真实,所以非常愿意将自己的经历和主内的弟兄姊妹以及那些愿意认识神的人一起分享,希望能使大家得着些造就和启发。 1967年,我出生在浙江的一个小山村里,我们那一带并不富裕,虽然父母很勤劳。     

留学日记一则

佛说三千世界,有人便把目光投向太空,这倒也不为错。其实,就我们所在的这个地球而言,世界也不仅一个。且不说两极与赤道的天壤之别,就是走进另一地区另一国度,人情世态、风光景色,往往已令人恍若隔世。说是到了另一世界,当不为过。本栏希望能陪您到各种世界中去走一走,特别是看看那里的佛教盛况。     

留学斯里兰卡随感

一九八六年,应罗喉罗博士和维普拉萨拉长老之邀请,中国佛教协会派遣五比丘到斯里兰卡学习上座部佛教及巴利语,我便是其中之一。光阴似箭,不知不觉,五年半过去了。应净慧法师之约,现将在斯里兰卡之见闻略叙一二。简朴的寺院培养出大批优秀人材中国佛寺大多是金碧辉煌,风景宜人。相比较而言,斯里兰卡的寺院未免显得相形见绌。因为在斯里兰卡,几乎每一个村庄都有一座寺庙。大殿、白塔和菩提树是寺庙的     

论冯契与李达的马克思主义实践观

在实践概念上,李达把实践理解为"主观见之于客观"的活动,而冯契把实践理解为"要求自由"的活动。基于对实践观的理解,李达把马克思主义哲学阐释为"实践唯物论",而冯契把马克思主义哲学阐释为"实践的唯物主义"。李达侧重结合中国革命和建设的实际阐发马克思主义实践观,冯契侧重结合中国传统哲学来阐发马克思主义实践观。作为中国的马克思主义哲学家,李达和冯契都是基于马克思主义哲学中国化的视域来丰富和发展马克思主义实践观。