微阅读时代的智慧阅读

随着互联网技术的升级和智能手机的普及,微博、微信、公众号的推出,微小说、微电影应运而生,这些“微”系列产品将我们带入了一个全新的“微时代”.人们已不再需要进入图书馆才能找到经典书籍,不再需要埋首书山才能搜罗天下大事,而是只要手持手机、平板电脑、电纸书等工具便能随时随地沉浸在阅读的乐趣之中.不难发现,街头巷尾的人手一机,地铁、公交上的“手不释机”,走路行车时的“低头族”,充斥我们周围.因此,可以肯定,因微博、微信、公众号中微文章的普及,人们的阅读方式已然进入“微阅读”时代.     

“微时代”的“微伦理学”批判

时代的变化总会影响到伦理学的理论形态和实践模式。"微时代"的来临推动了"微伦理学"的兴起和发展。"微伦理学"并不代表一个新的伦理学概念或范式,只借它来反映伦理学在当代的研究出现了视阈窄化、理论碎片化、价值导向世俗化等倾向。这些倾向造成了伦理学的部门化分割、追随性遮蔽引领性、底线挤压崇高等不良后果。因此,微时代的伦理学需要在回归生活世界的基础上,会通时代精神,坚守伦理学的学理和价值基础。     

“进步”或“倒退”?——小议微时代艺术的传播和消费

正在这个经济发展飞速的时代,互联网似乎已经遍布人们生活的方方面面。衣服,网购;食物,网购;旅游,网购;看病,网络挂号;支付,支付宝、微信等……,我们的生活不仅完完全全陷入了瓦联网平台这个怪圈,而且几乎已经被突如其来的"微文化"快速地"引领"着。艺术传播和消费的方式,也从传统方式转换为了网络电子平台宣传和销售的新形式。艺术微展和微拍作为网络时代艺术传播的主要方式,从2013年年初起几乎成为了各种艺术机构必定使用的艺术品传播平台。传统的艺术品传播格局从     

互联网+下的城市生活——微时代美学探究

正一、微美学的新时代"网络架构了我们社会的新型社会形态学,网络逻辑的传播根本上改变了生产过程、体验、权利和文化的运作与结果。"[1]——曼纽尔·凯斯泰尔斯全球化时代是以信息、资本、市场为基本前提,高速的全球化巨变不断完成着变异和繁殖,形成全新的生产系统。于是,我们进入了一个以微博、微信为代表的双向互动的微时代。微时代改变了文化生产与传播的基本形态,改变了人们的审美体验,并引发了"微时代的美     

微时代的亚文化生产及其价值悖论

微时代的来临为亚文化的生产设立了时代的坐标,而亚文化的生产既是一种意识形态的精神生产,也是对特定群体的社会交往及日常生活方式的形塑。这不仅体现为文化是个体间信息交换的先在性"符号自觉",对现实生活和社会实践进行一种场景构拟;它同时也是一种"自足"的空间构形,为文化共同体的形成提供了功能性的场域。亚文化是与主流文化相迥异的文化形态,它彰显着一种共时性的"参照意义"和历时性的"绝对意义"。对于亚文化的剖析和批判,同样应该遵循着"价值"与"意义"、"价值"与"事实"的二分。一种文化,亦或是一个时代的来临,都必然伴随着一种随关系而改变所产生的对立面。在此,价值本身也就成为一个值得商榷的悖论体。     

微文学:开创全民参与文学的新时代

这是一个知识更新迅速,社会瞬息万变,传媒技术现代化、信息碎片化、生活快捷化的时代。人们已很难有较长的空闲时间去细细品味长篇巨作了,于是,以短信、微博、微信为主要载体的"微文学"应运而生,并日益流行起来。一时间,人人都可以成为微文学的作者,人人都可以成为微文学的读者、评论者,一些优秀的微文学期刊、网站也纷纷涌现。其展示的情感、观念、思想、价值及主题呈现出微小化的特征,内容、构思、表现手法呈现出技术化、技巧化特征,其创作和受众也呈现出大众化趋势。在当代,对于作家而言,需要积极地去了解微时代,投身微写作,引领微潮流。     

“微文化”背景下大学生的政治认同

在"微媒介"盛行的当代社会空间中,"微文化"以一种崭新的文化形态应运而生,并迅速蔓延至整个社会空间。"微文化"因其丰富的内容、个性的话语表达方式及快捷的传播效应颇受大学生的喜爱,为提升大学生的政治认同提供了便捷的平台和方式。但"微文化"恰似一把双刃剑,它的产生也在一定程度上消解着大学生的政治认同。"微文化"中浅表性思维方式的盛行消减了大学生政治认知能力,参与主体的情绪化削弱了大学生的政治理性,多元价值思潮的广泛嵌入动摇了大学生的政治信仰。鉴于此,为有效提升大学生的政治认同,应着力净化"微空间",构建大学生的认同环境;增强能力素养,树立大学生的认同自觉;凸显"微文化"宣传认同客体的优越性,树立大学生的认同自信。     

群际接触中的群际隔离微生态

群际隔离微生态认为当公共空间中群际接触自然发生时,相比较内群体成员个体在空间距离上远离外群体成员;介绍了群际隔离微生态的维度、心理机制、实施过程、测度指标;分析了群际隔离微生态的相关研究现状和不足,在未来的研究中需要加强立论点、解释机制、研究方法的探索的研究,为群际接触研究提供了新的视角。     

“微展示”对美术成果展示的影响

与传统作品展示方式相比,"微展示"是"微时代"下产生的一种新型美术成果展示和评价形式,它不仅解决了传统作品展示方式不能达到的方便、迅速、时效等问题,还为美术教学构建了一个广阔的学习、展示和交流的自由空间。"微展示"的主要模式有网站、微博、微信、QQ、微课等。通过微展示,可以实现学习共同体的自评和他评、创建课堂教学的素材库、搭建优秀作品推送平台、形成成果展示型微课等。美术教学中我们可以将传统作品展示模式和"微展示"相结合,充分展示学生的优秀美术成果,丰富学生的精神世界,增强学生的学习兴趣,提高学生的美术素养。     

中国山水画之章法微探

我们今天说的构图古人称作经营位置或者章法、布局。先秦时期,没有谈绘画章法的文字。东晋画家顾恺之评画说"置陈布势"讲的就是章法;其后谢赫在"六法"中提出"经营位置"这个一直沿用至今的范畴,但是"经营位置"在"六法"中放在了第五位;到了唐代,张彦远论"六法"说:"至于经营位置则画之总要"。视构图有统辖气韵生动以下各法的作用,象形、用笔、设色为体现构图的组织工作而服务,最后达到气韵生动。由此可见,画家把章法在绘画中的运用放在越来越突出的位置。由于现在各类的中国画中,艺术家为了增强画面效果,将画面呈现出更多的物象,对于中国画特有的章法不再考究,导致艺术作品失去了原有的艺术魅力。     

爱情“微动作”

正早些年,看美剧《别对我说谎》时,就了解到人的微表情、微动作会彰显内心的真实意图,刑侦专家便可据此推测人们是否作恶。事实上,人的微动作不但会出卖他们的"恶",也能透露他们的"爱"。朋友小琼和她丈夫王先生被称为模范夫妻,恩爱非常,但我从未亲眼目睹,直到我去南宁拜访小琼。本以为被封为模范夫     

引领大道 宏微统观——赞《人民日报》高举大旗

在面对全球化、网络化、信息化和媒体大融合的今天,纵观全球和我国各类报刊,《人民日报》巍然呈现着高端的引领品位与中国特色。赏阅《人民日报》的统体领悟就是其"引领大道,宏微统观"的品格。"引领大道"是其光芒四射、凝聚万众的深厚理念与思想体系;而"宏微统观",就是其将党事、国事、家事、人民事和天下事等进行宏观与微观辩证有机地统筹与疏导。从人类文明发展的大历史视野,进行育人育才、治国治世的高端谋略。《人民日报》面向中国和全球,"日日新、又日新"指点的天地与人民大道和高举的"宏微统观""启心给力"的大旗,就是中国共产党领导人民在新时代实现中华文明伟大复兴的"中国学术""中国实践"和构建人类命运共同体的"中国方案"的大旗,并以此书写天地人和而美的大生命华章。     

依托“STEAM+”助力“微写作”资源开发及应用

<正>时下,随着网络的普及,“微写作”因为“率性自然,扼要简练”,而进入到小学生的写作视野和作文教学中。就像微课一样,“微写作”也是“微而不卑”,字字千钧,其蕴含的教学价值、育人价值和社会价值是多方面的,值得师生迈出创新性和建设性的步伐。相对于在“固定字数”和“规定范围”内的写作而言,“微写作”有其自身的优势：短小精悍、轻松自由、“吾手写吾心”。构建“微作文”高效模式,需要一定的支撑与凭仗,其中,基于“STEAM+”而进行资源的开发及应用,不失为高效路子之一。     

按时节、时期、时代分粮

正学以致用,以用促学证道是教会生活重要的内容之一。传讲纯正的道,也是教会的主要标志之一。将证道说成"分粮",是个很好的比喻。依个人之见,教会证道要注重按时分粮,而其"时"在于考虑到时节、时期、时代。按时节分粮这里的"时节"主要指两个方面:一是教会节期;二是我国传统节期。可能人们都喜欢过节,     

广州市老城区微改造地区公共艺术现状研究

通过观察、梳理广州市老城区进行微改造项目的地区的现存公共艺术现状,来探讨广州市老城区城市更新的发展方向和发展方式,期望公共艺术应用于微改造项目这种"以小见大"的方式能成为广州市乃至其他城市老城区城市更新的首选项。     

微课的内涵及设计与制作

微课是"互联网+"时代的一种新型教学模式,是一个具有自身特征的完整体系。通过对微课内涵的分析与梳理,提出了微课教学设计的重要性以及进行微课的设计方法,倡导在理解微课本质内涵的基础上,根据微课教学设计,选择合适的制作方式进行微视频的制作,不断提升微课质量,进一步构建微课教学资源的完整性。     

医学美容整形引发身心冲突的伦理审思

当人们不再满足于通过遗传所呈现的"自然"身体,而是试图通过自己的设想来创造一种"应该是"或"就是"的外在身体形象时,则会导致外在客观的身体形象与内在主观的审美需求之间的身心冲突与焦虑。这其中包括美与健康的伦理冲突,外在美与内在美的伦理冲突,自然美与人工美的伦理冲突。医学美容整形技术虽然具有形而下的实际可操作性,但是这种外化在实践过程中还需要形而上的理论层面进行伦理规范与监督。需要在受术者个人、美容整形医务工作人员以及社会三方面的共同努力下,在其实践过程中坚守基本的伦理底线,才能防止身体的极度异化,才能使得美容整形行业能够沿着规范化、系统化和法制化的轨道健康有序地蓬勃发展下去,使得美容整形增强技术的实践应用成为可能。     

微眼动的识别技术

微眼动是人在注视过程中产生的幅度和速率都相对较大的眼动,它与多种高级认知功能如注意、知觉等有着密切的联系。微眼动研究中的一个重点和难点是如何有效地识别微眼动。文章对微眼动的识别技术进行了综述,包括:1)微眼动的基本参数及发展;2)几种有代表性的微眼动技术,包括传统基于经验的识别技术、新近的基于速率变异的识别技术、基于小波分析的识别技术以及基于聚类分析的识别技术;3)对这些技术之间各自的优、缺点进行了比较并就新的研究方向进行了展望。     

中国佛教协会会长传印:时代、国家需宗教界发挥积极作用

中新社北京3月2日电(记者刘舒凌)全国政协委员、中国佛教协会会长传印长老在全国两会驻地接受中新社记者访问时表示,时代、国家需要宗教界发挥积极作用,我们必须健全自身建设,宗教健康了才能工作、发挥积极作用。     

传统文化微课程资源开发构想

<正>传统文化微课程资源开发有助于学校实现立德树人的目标、有助于增强学生的民族认同感、丰富学科课程体系、为教师提供丰富的教学资源。为此本文针对传统文化微课程资源面临的困境进行了详细分析，在此基础之上提出了坚持以彰显育人特色以及以生为本的基本原则开展传统文化微课程资源开发活动，科学地抓取传统文化的精髓，创新传统文化微课程内容，以促使传统文化微课程资源开发目标精简精炼，最大程度地提高传统文化微课程资源的应用效果。