传承汉字文化，加强写字教学

汉字，历史悠久，源远流长，是中国传统文化的象征。热爱中华，从热爱汉字开始!随着“中国汉字听写大会”节目的进行，“汉字”成了今年最热门的词汇之一，从媒体广泛而热烈的反应也不难看出汉字书写能力问题的严重性。二十一世纪是一个信息时代，电脑、网络、数码的使用是一个潮流，我们习惯了用键盘打字，手写的几率势必就会相对减少，这就出现了“提笔忘字”的情况，而且还有进一步发展，不可逆转之势。“传承汉字文化，加强写字教学”，是我们每一个炎黄子孙的责任与使命。面对汉字书写能力退化的趋势，作为一个身处一线的老师，如何有效应对？     

做人的解释

世间什么最难?做人最难，解释做人也最难。拼上三年两载功夫做成一两件事不难，做人和解释做人却是一辈子的事，弄不好一辈子不会做人，也弄不清做人的解释。不会做人怎么做事?一个人连人都不会做还能做什么?还能解释什么？     

美化并升华人生——中小学师生学练书法的意义探究

<正>作为中国传统文化重要载体，书法作品包含了各种书写和锲刻工具所创作的以汉字为载体的艺术作品。它客观反映了历史文化艺术的本来面貌。作为书法教师，笔者认为，中小学师生学练书法意义重大，它能美化并升华人生，使人生更加精彩。一、能悦人：使人形象提升刘熙载说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”书法可以反映人的精神面貌和文化品位，是谓“字如其人”。柳公权说“心正则笔正”，傅山说“作字先做人”。     

结构方式在汉字识别中的作用

结构方式在汉字识别中的作用肖少北，许晓艺（华南师范大学心理学系）（华南师范大学计算中心）１前言汉字与拼音文字相比，具有很大的形体特征上的差异。在汉字字形属性笔画、部件和结构方式三者当中，最能体现这种差异的是结构方式。因为结构方式是汉字的间架结构，是汉...     

汉字与现代招贴设计

中国特有的文字叫做汉字，它是一个综合体，它是音、形、意的集合，因而汉字拥有着极为丰富的文化内涵，同时也彰显出了独特的艺术魅力。几千年来，经过长期的发展和演化，汉字的发展更加的符号化、图像化。汉字最重要的一个特点就是打散后重组能体现出不同的神韵，同样具有形象性、典型性、趣味性、简洁性、联想性、抽象性、具象性、象征性的特点。正是由于这些特点，汉字在招贴设计中的应用愈来愈广泛。     

青年与禅师

一个青年去请教弹师如何做人。 禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”     

平淡最美

平淡是一种生活态度，也是做人的一种境界。     

做天下第一等学问

天地大之者莫过于人，人大之者莫过于做人，做人大之者莫过于能为别人着想，因此，古今中外，能为别人着想都被视作天下第一等学问。     

短札二则

方圆做人要方,做事要圆,认识到这一点,我已经四十好几。由方碰圆,用了四十余年。做人与做事原来是两回事。做人有做人的原则,做事有做事的规矩。     

浅析汉字设计的“形态”之美

我们现今所普遍使用的汉字印刷体，乃汉字体设计中的基本字体，如宋体、黑体等，它们的状貌如何呢？在电脑字库中不难发现，宋体端正、工整、大方，便于排版印刷，应用灵活。与此同时，宋体的形态平庸、单调，情感冷漠、机械，过于理性。宋体虽由唐楷演变而来，但在实用主义的长期驱使下，唐楷的意韵之美已丢失殆尽。实用性的字库，在汉字体的整体设计上，主要从功能出发，对字体形态的艺术性关注微乎其微。简言之，现代汉字严重缺少汉字体传统意义上的“形态”之美。     

浅析书法元素在现代包装中的应用

中华文明上下五千年，汉字是中华文化的基本载体，而书法作为一种汉字的艺术形式一直被世人所研究，随着科技的进步，各门学科互相融合，现如今书法这种艺术形式开始越来越广泛的应用到现代包装设计中来。令人耳目一新，意味无穷。     

富贵不可恃

做人难，做个没钱、没地位的人更难，所以人人都希望生长在富贵之家，无衣食之忧，所遇尽是鲜花和笑脸。可是真达到这一步，做人的难处就无影无踪了吗?     

伦理何为

伦理学是“成人”,“做人”之维。人离不开伦理,伦理学首先是“成人”之道。“人”成为什么样的人也离不开伦理,伦理学又是“做人”之维。伦理要内化成人心理的存在,才能成为“成人”之道,“做人”之维。道德建设要符合“成人”与“做人”的要求。     

汉字·民族精神·民族凝聚力

汉字·民族精神·民族凝聚力曹念明，陆昭天语言文字是形成民族凝聚力的重要文化因素。而汉字对中华民族的凝聚力有其特殊的、比其他文字更大的作用。具体表现在：１、汉字有形、音、义多种要素，而非单纯的起表音的作用，这样，它就能克服各种方言的语音差异，超越时空局限，成为全民族共同使用的交际工具，这从外延方面说明了汉字的巨大凝聚力。２、由汉字特有的文化内涵影响形成的中华民族思维方式的特点，是构成中华民族“自强不息”精神的深层文化基因。第一，汉字是从本族先民的原始图画、图画文字直接发展、演变而来的，始终保持着象形、表意的因素。西方拼音文字只是记录语言的符号，能指（文字）与所指（指称对象）之间没有任何自然的、必然性的联系，而是纯粹任意的、约定俗成的关系。因而，他们的思维特点是主客体分离的、抽象的；他们习惯于超越主体、甚至超越客观现实，对“彼岸世界”（天堂）永恒幸福的追求远比对现实幸福的追求更为强烈。而汉字始终没有完全脱离指称对象的形态特性，能指（文字）与所指（指称对象）之间保持着自然的，有意义的联系，主体与客体未曾截然分离，因而中国人思维方式的特点是主客体合一、“天人合一”，也就是不脱离具体事物，而体现为一种强烈的“务实”精     

浅谈汉字在现代图形设计中的运用

汉字的原始雏形是图画,汉字不只是交流信息的语言符号,更是被作为颇具独特品味的艺术品而大放异彩。从符号学分析,汉字是一种符号,是一种特殊的平面图形设计。在现代图形设计中我们要懂得怎样利用汉字,怎样充分运用汉字的造型原理去设计现代图形。在设计作品中,汉字不仅仅是符号、是装饰,而且具有图形设计的表现性思维,这样汉字才能真正活起来。     

整字和部件的语义关系对汉字认知的影响

等级汉字是指由小汉字组成的大汉字。依据Navon的复合刺激范式,实验1选取“生物和非生物范畴”的汉字构建等级汉字,探索语义范畴是否一致对刺激认知的影响。实验2选取“意义相反或无关”的汉字组成等级汉字,采用真假字判断任务探索语义关系对刺激加工的影响。实验结果发现,等级汉字加工受大小汉字语义范畴关系和语义关系的影响,同时,任务类型影响汉字认知。     

勿以善小而不为 勿以恶小而为之

三国刘备日：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这句话告诉我们做人的道理：只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。     

“做人”及其相关日常伦理观念分析——以廖申白先生“做人”和“做事”两文为基础

"做人"是一个基本的日常伦理观念。作为目标的"好人"和作为方法的"会做人"是"做人"的题中之义,在日常使用中显示出与现代公共生活不适应的问题。"做事"对"做人"的约束不等同于现代公共生活要求的客观性。即便如此,"做人"依然是一个具有生命力的观念,它越是接受符合时代共识的限制,越能焕发活力。"做人"观念起源于"家"这一独特的互动机制和关系网络,向家之外的语境扩展时不是推广某一种身份,不是推荐某一个品质,不是扩张某一类组织,具有开放的特点,这亦是它保持生命力的原因。     

汉字文化融入识字教学的探索与实践

<正>汉字文化是指书面语使用汉字,并形成一定的文化体系。汉字书法、汉字含义解读、汉字历史演变、汉字在现实生活中的应用等,都是汉字文化的一部分。如何在小学语文识字教学中渗透汉字文化,使学生从小接受良好的汉字文化教育,培养传承与保护汉字文化意识,已成为广大小学语文一线教育者的共同研讨课题。在本文中,笔者将结合自身经验,浅谈汉字文化在龙路小学语文识字教学中的现实境况与策略,与广大教育者共勉,希望对读者有所启迪。     

中国传统书法与平面设计的关系之初探

中国的汉字书法已经被当作设计界源源不断，无穷无尽的构思来源。但在应用中国的书法元素的过程中，设计师们应当要有效挖掘中国的传统文化资源，寻求书法元素与设计的融合方法，钻研汉字书法的装饰元素和它们的表达方式，适度运用，不仅仅注重汉字书法的外在表现。只有这样才能使书法艺术具有生生不息的发展前景，并让其在国际艺术设计的领域中闪耀出耀眼的光芒。