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现代生活中,“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也”,既要事业又要家庭幸福的女性已为数不少。她们就是E型女性,总试图出色完成社会所赋予的多重角色。但一个人的时间和精力毕竟有限,她们成功的背后,付出了超出男人的努力,往往以承受巨大的身心压力为代价。 我们常听人间起,一个女人能否既要事业又要 相似文献
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在陌生人面前,我们每个人都在演戏。其实,在亲近的人面前我们也会耍一耍心眼。比如说,不时以半真半假的态度表现温柔恭顺就是女人最高明的一招,因为这一招总是让好男人不能不爱上她。如果你问一百万个女人为什么要耍心眼,你一定会得到一百万个不同的答案。她们可能会说:他不坦白,他从不直接说出自己的感觉,他不愿负责任,他不尊重她,他不重视她,他利用她,他不诚实,他欺骗她,等等,等等。 相似文献
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在我进行一组有关婚姻与家庭的调查与采访过程中,猛然发现,在婚姻遇到挫折的女性里,容貌出众的女人竟然占了相当大的比例,按理说,这些漂亮的女人应该更容易得到美满和幸福的婚姻,她们的丈夫对她们更应该是宠爱有加,那么是什么原因使她们的婚姻受“伤”呢?通过与她们中几个人的交谈,我发现恰恰是她们的美丽惹的祸,由 相似文献
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要谈论非洲的妇女就要考虑到许多支配个人生活的象征性关系。今天社会的特点是城市化现象的大量出现 ,这是一个事实。我在这里所关心的妇女是那些居住在城市环境或与城市有关的环境中的妇女 ,因为城市无论是真实的还是虚构的 ,都是妇女在其中生活和活动的空间的组成部分 ,无论她们是什么出身。要谈论非洲妇女和她们的日常生活 ,就要证明不与作为基础的虚构联系起来就不能理解真实。正是在这个层次上 ,“妇女所占的份额”[1] 作为行使男人占有的权力必不可少的补充仍然可以使我们感到惊奇。值得疑惑的是 ,她们是否拥有某种形式的权力 ,如果拥… 相似文献
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<正>她们却依旧坚定地追寻着、忍耐着,并用行动为自己见证:"嫁给牧师不后悔!成为师母不后悔!"在基督教的传统中,"师母"一词通常是指牧者的妻子,这个重要的身份意味着一份神圣的担当。不过,在这份神圣的担当背后,却有着一些艰辛,甚至是不为人知的"血汗与泪光"。"为人师母多不易"。她们不仅要成为一位敬虔的女人,还要成为一位辅助的仆人;不仅要成为一位慈祥的母亲,还要成为一位贤德的女人;不仅要学会料 相似文献
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达特茅斯学院的罗伯特·克莱克和安杰罗·斯特塔青睐一些女大学生,让化妆师在她们的右侧脸颊一直到耳朵和嘴,制造出大块伤疤,并告诉她们通过化妆将她们变丑是为了看看别人的反应。事实上,实验的目的是要看看这些女生在感到自己怪模怪样后,会如何想象别人对自己的看法的。化妆后,实验人员会给被试女生一面镜子让 相似文献
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女性主义绘画是20世纪女性主义运动浪潮中一股独特的力量,她们以手中的画笔为旗帜,力图借由艺术史上的地位获取与男性平等的权利。佛里达·卡萝和乔琪亚·欧姬芙两位女性画家在这场大思潮中以自身独特的经历、观念和坚毅的个性绽放出璀璨光芒。她们两个,一个是墨西哥人,一个是美国人,从她们与绘画之间的特殊关系,探讨女性主义绘画在艺术史和女性主义思潮中的地位和价值。 相似文献
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身心关系问题是人类长期探究的重要议题。精神分析学家对身心关系具有诸多独特见解,具体表现为:身体是心理的基础,身体是心理的象征,身体与心理的交织。此三种观点不仅反映出不同精神分析学家在方法论、认识论以及本体论上的差异,也蕴含着精神分析不同流派的理论脉络。厘清精神分析视域下的身心观,既有助于自然科学心理学与人文科学心理学在精神分析中寻求一种主客交织的研究视角,也可为心理学和其他学科领域研究身心关系问题提供新的切入点。 相似文献