利用网络传播伪科学与迷信令人震惊

《科学与无神论》2003年第4期刊有《关于要高度重视青少年科学无神论教育的建议》一文,该文是,“青少年科学世界观教育与研究”课题组经过一年调查研究后的研究成果。文章指出:在中国青少年中有越来越多的人相信神秘现象,鬼神迷信概念在他们中间很有市场。鬼神迷信、伪科学、新有神论及邪教的流毒在青少年中蔓延的状况是严峻的,已经严重影响了青少年正常的学习、生活和身心健康,应该引起高度重视。在分析造成青少年中     

科学与迷信正在网络空间中较量

本文分析了一年多来,由自然灾害频发使国家、民族蒙受损失,导致人们精神上的迷茫,媒体中伪科学和迷信的话语权决不可低估的现实,提醒人们要用科学的知识、精神与方法去鉴别真伪,指出科学与伪科学迷信的较量,面临的形势仍很严峻。希望《科学与无神论》杂志向各级领导干部、公务员、媒体编辑记者、学者和教师进行科学与无神论的宣传。     

特别感谢《科学与无神论》杂志

申振钰主编: 您好。我叫刘永康,是山东省烟台市芝罘区委党校的一名教师,职务:教务处主任。自从我校订阅《科学与无神论》杂志以来,《科学与无神论》就成为我校最重要的理论刊物之一。作为党校教育工作者,我对《科学与无神论》的内容特     

信箱

《科学与无神论》编辑部我是一个热心维护科学,反对迷信和伪科学的读者,深感贵刊的问世,是精神文明建设中的一大举措,十分欢迎。也希望贵刊越办越好,特提供几点意见: ①贵刊的栏目及文章,对象不广,泛泛的理论     

佛教与科学常识

赵朴初居士早就想要编一本科学常识答问的书。但据说他和个别科学家谈起这事时,他们觉得很为难。因为他们认为佛教与科学似乎是对立的。我想这些科学家实在是不大“科学”。（科学的定义是什么？或许大家看法不尽相同,此处暂存不议。）不少人常把科学与迷信作为一对反义词来说,而又错误地把宗教与迷信当作同义词,殊不知迷信一词本来就出自佛教,它的对面是正信,而正信与迷信存在于一切事物之中,佛教中有正信与迷信之分,科学里也有正信与迷信之别。而正信的佛教与正信的科学是完全可以沟通的。在叶至善先生的帮助下,我们编了一本《科…     

把握健康向上的舆论导向

<科学与无神论>编辑部、叔叔阿姨们: 首先向你们拜个晚年. 我是上海读者刘轶.去年寒假曾写信给市委龚学平副书记,呼吁新闻传媒要理直气壮地宣传无神论,把握健康向上的舆论导向,崇尚科学,批判落后、愚昧的迷信,揭露骗人的伪科学.龚副书记当即作了批示,要求宣传战线认真一读,当时正值邪教法轮功猖獗之时,此事经媒体披露后,我受到了一些压力,感谢你们及时来信鼓励我,并寄来<科学与无神论>,后又汇来稿费,使我受到很大鼓舞,更坚定了我的信念,我决心一定要努力学习,掌握更多的科学文化知识,树立正确的理想信念,将来也能像你们一样,与迷信、愚昧、邪教和伪科学作斗争.     

认真落实中央领导同志重要批示，努力开创科学无神论研究和宣传教育的新局面——中国无神论学会第二届事事会工作报告

各位理事,各位代表: 我受中国无神论学会第二届理事会委托,代表理事长任继愈同志,向本次大会做工作报告。一、五年来的主要工作 2000年组成第二届理事会以来,五年中,学会主要做了以下工作: 1．努力办好《科学与无神论》杂志《科学与无神论》杂志是1999年在党中央亲自关怀下创办起来的,是目前国内惟一专门宣传科学无神论的杂志。几年来,杂志坚持“宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由权     

终生受益

编辑部:今2002年2月4日收到一本《科学与无神论》杂志。去年2001年收1——6期六本。我本人是村老人会成员,在会里,我大力宣传科学与无神论,大有进展。很多老年同志根据亲身体会、信仰无神论和相信科学,在这方面得到     

中国社会科学院科学与无神论研究中心和《科学与无神论》年度发展规划会综述

<正>2023年2月4日，中国社会科学院科学与无神论研究中心和《科学与无神论》年度发展规划会在马研院召开。中国社会科学院马研院副院长，中国社会科学院科学与无神论研究中心主任，中国无神论学会副理事长，《科学与无神论》主编龚云研究员主持会议。来自中国社会科学院机关党委、中国社科院当代中国研究所、中国社科院世界宗教研究所、中国社科院马研院、中国科普研究所、中央社会主义学院、中央统战部、清华大学、中国人民大学、中国人民公安大学、     

科学无神论与建国六十年(提纲)——在中国无神论学会2009年学术年会上的发言

<正>一、从破除迷信到研究宗教1.科学无神论思想,是"五四"运动开始大力倡导的先进思想。"五四"提倡科学与民主,科学的内容,就包括反对迷信鬼神,宣传无神论。由于     

《管子·内业》无神论思想举要

《管子·内业》是战国时期稷下学派的重要著作，在阐发无神论思想方面具有先发之功。《内业》以“精气”作为物质的基础，以其流布阐释物质现象，否定了鬼神的存在，进而肯定了人的主体性，从人自身的角度阐述了古典物质观的生命机制。《内业》强烈地批判了当时泛滥的有神和迷信思想，表现出浓厚的无神观特色，为中国无神论的发展汇入了重要思想资源。对于《内业》,应该从无神论研究的视角给予更多关注，并确定其在中国无神论史上的重要价值和地位。     

加强科学无神论学科建设，抵御校园文化传教

作为对有神论的批判与否定,科学无神论本质上是与时俱进的思想体系。有神论思想体系的变化要求无神论作出新的回应。有神论迷信思潮不断改头换面更要求无神论及时予以关注现实。为有效地抵御当前校园文化传教现象．有必要进一步加强科学无神论学科的自身建设。新的宗教神学思想需要正面的理论回应．种种社会现实问题要求加强科学无神论的宣传与教育。同时．科学无神论应当从服务现实的角度构建自身的积极内容,科学无神论的基础理论建设也需要进一步加强。     

大学生星座观调查

作为对有神论的批判与否定,科学无神论本质上是与时俱进的思想体系。有神论思想体系的发展要求无神论作出新的回应,有神论迷信思潮不断改头换面要求无神论关注现实。为有效抵御当前校园文化传教现象,有必要进一步加强科学无神论学科的自身建设。新的宗教神学思想需要正面的理论回应,种种社会现实问题要求加强科学无神论的宣传与教育。同时,科学无神论应当从服务现实的角度构建自身的积极内容。科学无神论的基础理论建设也需要加强。     

重视对无神论的理论研究

开展科学无神论的宣传和教育,是思想战线上一项长远的、不可间断的事业,也是实施“科教兴国”的重要思想保障。然而宣传无神论不能只靠一件件地揭露鬼神迷信的事实,还要通过这些事实,说明鬼神迷信为什么错误、鬼神为什么是不存在的道理。只有明白了鬼神不存在的道理,才算树立了无神论的世界观,才能有效地抵制形形色色的鬼神迷信。     

科学无神论是社会主义核心价值观的应有之义

科学无神论作为马克思主义世界观的出发点和基石,在加强社会主义核心价值体系建设中具有重要作用。本文从国家价值层面的,"富强"与"文明"的视角,论述科学无神论是社会主义核心价值观的应有之义。实现国家的繁荣富强,就要大力推动科教兴国的战略。倡导科学精神,包括科学无神论思想,抵制愚昧迷信,是提高中华民族思想素质的重要途径。文明是社会进步的重要标志,是实现中华民族伟大复兴的精神动力。从中国传统的人本主义走向"科学与民主"的现代精神,是历史发展的大趋势。     

马克思主义无神论思想的中国化实践与发展

马克思主义无神论思想随同整个马克思主义传入中国后,同中国的革命和建设实际相结合,得到了丰富和发展,共经历了六个阶段,包括:早期马克思主义无神论思想的传播与中国共产党人的运用和探索;社会主义革命和建设时期推动爱国反帝运动、开展反迷信斗争;改革开放初期落实宗教信仰自由政策,坚持唯物论(包括无神论)的宣传教育;科教兴国战略时期,要求共产党员坚持和宣传无神论,提高全民科学素质;全面建设小康社会时期,突出马克思主义无神论研究、宣传教育的重要性;以及新时代中国特色社会主义无神论思想。     

无袖论是人类社会文明和思考的结晶

中华民族的文化一直呈现出多元兼容风格，丰富的人文主义理念和超自然的神秘主义思想，“和而不同”；多神主义与无神论思想并存。中国五四运动倡导的“科学与民主”精神。包括反对迷信鬼神，宣传无神论，成为中国进入近现代的思想标志之一。     

我国公众的科学无神论素养现状分析及培养策略初探(上)

坚持辩证唯物主义还是坚持唯心主义,相信科学还是相信迷信,否定鬼神还是相信鬼神,是区分科学无神论和有神论的根本标准。坚持辩证唯物主义、相信科学、否定鬼神是一个科学无神论者应具备的基本素养。目前,我国公众的科学无神论素养情况不容乐观。     

科学无神论宣传教育要讲科学性

目前,以崇尚科学,反对迷信为主要内容的科学唯物论、无神论的宣传教育已经展开。为了使科学无神论宣传教育健康有序地进行,有几个问题还需要搞清楚。     

在反对愚昧迷信中进一步贯彻宗教信仰自由政策

当前,提倡科学无神论、反对愚昧迷信的宣传正在越来越多地受到各级党组织和科技界、教育界、学术界、舆论界的重视。对于无产阶级政党来讲,无神论是其辩证唯物主义、历史唯物主义世界观的基础。保持无神论思想在