中国特色的宗教建筑 成都平安桥天主堂

正始建于清光绪二十三年(1897),位于历史文化名城四川成都。这座年逾百年的天主堂,是一个完整的中西合璧建筑群,其外部建筑风格为川西宅院形制,简洁完美、古朴典雅。     

中国特色的宗教建筑 成都平安桥天主堂北大核心CSSCI

始建于清光绪二十三年（1897）,位于历史文化名城四川成都。这座年逾百年的天主堂,是一个完整的中西合璧建筑群,其外部建筑风格为川西宅院形制,简洁完美、古朴典雅。     

成都平安桥天主堂建筑的中国化之美北大核心

四川成都平安桥天主堂始建于清光绪二十三年(1897),是一座融合西方天主教堂建筑风格与中式院落文化的教堂。融入传统文化是建立平安桥天主堂的建筑旨向,“教堂木构选材,取自天全、邛崃县产优质楠木。堂内设楠木主柱108根,径为35厘米,高约5至6米”,教堂坐西朝东。     

“与中国共产党同心同行的爱国宗教界人士”系列之八 让自立革新精神 照亮前行之路 记王良佐神父的爱国爱教事迹

正王良佐(1920—1997),原名王顺安,四川绵阳市柏林乡王家湾人。1930年,他考入成都教区彭县白鹿场无玷修院(下书院)和领报修院(上书院)攻读神学。1946年毕业,留在成都教区平安桥主教公署管理教会事务。历任广元大院天主堂、小寺山天主堂、横梁子天主堂、和平街天主堂神父。新中国成立后,曾任全国政协第6至8届政协委员;四川省人民代表大会第1至7届代表;中国天主教爱国会第2至5届副主席;     

马英林主教等视察——成都、乐山、宜宾及南充教区工作

2011年5月14日,中国天主教主教团主席马英林主教一行在成都教区视察教务,李枝刚神父汇报了教区工作情况。马英林主教在成都平安桥天主堂主持主日感恩圣祭马英林主教一行为四川乐山教区神父们传达中国天主教第八届代表会议精神     

春色水韵俏江南 苏州杨家桥天主堂

苏州的春天是诗情画意的,南宋诗人范成大曾赋诗描述到:"南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。"同样,在苏州古城外的杨家桥天主堂,满园春色早已关不住,这座绿树红花、亭台水榭映衬下的中式教堂,到处透出别具一格的江南水乡韵味。一杨家桥天主堂始建于1892年,是一座中西合璧的建筑。教堂清水砖墙、小青瓦顶、亮花筒十字脊顶等设计,很有江南苏州园     

苏州杨家桥天主堂 中国特色的宗教建筑

江苏省苏州市杨家侨天主堂始建于1892年,是一座中西合璧的建筑。教堂平面呈拉丁式十字形,南北檐墙每间辟五彩玻璃圆花窗。教堂清水砖墙、小青瓦顶、亮花筒十字脊顶的设计,很有江南苏州园林建筑艺术特色。今天,古朴典雅的教堂依然延续着中国江南水韵和天主教传统,展示着独特的中国式教堂的魅力和人文情怀。2011年,杨家侨天主堂被评为江苏省"创建和谐寺观教堂"先进集体。     

围绕八项标准 建设和谐教堂

通过开展创建活动,平安桥天主堂的场所环境得到进一步改善、场所形象有所提升、场所的文明程度得到进一步提高、场所的规范管理进一步增强。     

四川天主教神哲学院开学了

四川天主教神哲学院是云南、贵州、四川三省合办的培植神职人员接班人的一所天主教学校,院址设在成都平安桥主教座堂。四川省天主教“两会”在云、贵两     

中国特色的宗教建筑 云南贡山重丁天主堂

正重丁天主堂位于云南怒江贡山的丙中洛,始建于清末,距今已有百余年历史。现存建筑为1996年重建。重丁天主堂为中西合璧的建筑风格,白墙、青砖、灰瓦,充满浓郁的民族建筑气息,具有独特的韵味。     

成都教区主教府

正成都教区主教府坐落于成都市中心西华门街25号,由圣母无染原罪堂和成都教区主教公署组成,始建于清光绪二十三年(1897),光绪三十年(1904)完工。由于年久失修,建筑老化严重,为保存百年教堂建筑、恢复和提升主教公署风貌,成都教区于2013年对整个主教府内部进行了维修和环境整治,使主教府焕发出全新的活力,成为这座现代化大都市一处亮丽的风景。成都教区主教府是国内目前保存比较完整的天主教建筑群。整个建筑中西合璧,造型古朴典雅、装饰适度,空间开合有致,是集宗教文化艺术、西欧建筑风格及川西宅院文化为一体的具有历史文化价值的建筑载体。     

成都教区祝圣新铎

中国天主教四川成都教区于一九八五年十一月十七日上午在成都平安桥街主教座堂,由教区首任中国主教李熙亭主持祝圣大典,祝圣银富勋、倪宗文二位修士为神父。银、倪二神父原系解放前修院修生,解放卅多年来,一直保持圣召,矢志晋铎,献身教会。一九八四年两位修士分别写了申     

上海朱家角天主堂

正天主教上海教区朱家角天主堂是青浦区朱家角古镇上一所具有悠久历史的教堂。1860年始建小堂一座,1883年扩建为大堂,1898年取名为耶稣升天堂。堂区占地面积2650平方米,建筑面积1450平方米。教堂建筑具有中西合璧的特点,砖木结构,采用哥特式结构的束柱,江南特色的粉墙黛瓦,正立面为朴实无华的灰色清水砖墙。     

深圳天主教会复活节67人领洗

黄果树天主堂地处国家4A给风景名胜区——黄果树大瀑布右上侧，黄果树镇街上整体搬迁后，唯独保留这座教堂。     

姑苏城外七苦圣母堂

张继的《枫桥夜泊》乃千古绝唱,使得姑苏城外寒山寺远近皆闻、妇孺皆知。其实姑苏城外还有一座七苦圣母堂,名声和历史虽不及寒山寺,却也别具意味,很有特色。在一个春寒料峭的下午,拥着暖阳、怀着虔诚,我们来到了心仪已久的苏州杨家桥天主堂,许建国神父热情地接待了我们。杨家桥天主堂,称圣母七苦堂,亦作七苦圣母堂,位于苏州古城外西面,紧靠苏州高新技术开发区。我们在这里参观逗留的时间虽然不长,但领略到了圣母堂中西合璧的独特建筑风格、悠久的历史文化。圣母堂的沧桑变迁圣母堂为江南古老的教堂之一。其典型特点是中西合璧,内部为砖木结…     

福建省上杭县西门天主教堂北大核心

西门天主教堂坐落于福建省上杭县临江镇,始建于1923年,历时20年建成,是福建省最有特色的天主教堂之一,现为上杭县文物保护单位。上杭县西门天主堂建筑风格中西合璧并富闽西南特色,堂体以青砖、石头等砌成,精雕细琢,韵味悠长。     

西昌天主堂北大核心

四川省西昌天主堂建于清光绪三十四年(1908),正立面分为上下两层,为中西合璧的风格。上层面阔五间,为传统三级五山式牌坊墙造型。下层分上下两个部分,上部明间阳刻金字横匾“天主堂”,次间阳刻金字对联;下部辟三门,三处红色门楣石刻采用中国传统图案,两侧门楣为二龙戏珠,中门门楣为祥云纹。     

【中国特色的宗教建筑】 山东沂水王庄天主堂

正建于1893年,砖石结构,整体建筑为中西合璧式,恢弘大气。王庄天主堂既是天主教临沂教区的发源地,也是抗日战争时期和解放战争时期的红色根据地。1938年,中共中央在沂水王庄组建了八路军山东纵队,成立了山东分局,创办了中国共产党较早的报纸之一《大众日报》,期间王庄天主堂成为山东分局及八路军山东纵队的会堂。1997年,教堂重新归还给教会。近年来,在教区主教房兴耀的领导下,教务工作步入正轨。     

山西太原红城天主堂

正红城天主堂位于山西省太原市清徐县王答乡红城村,建于1996年。教堂的主体为重檐庑殿顶宫殿式建筑,殿堂以红色为主色调,配以黄色琉璃瓦,面阔九开间,进深四开间。教堂内部的装饰中西合璧,正门及两侧有明代风格的漏窗,祭台空间仿牌楼式三间三座格局,跪凳弧形排列,天顶中央为八角形藻井,其内描红圣神七恩。     

一座百年天主堂的反帝爱国自立史 记安徽省安庆市迎江区天主教堂

正安庆天主堂全称安庆天主教耶稣圣心堂,坐落于安徽省安庆市迎江区孝肃路75号,占地面积6600平方米,由耶稣圣心堂、神父楼、门厅及院落组成,为全国重点文物保护单位。安庆天主教耶稣圣心堂于清同治十年(1871)破土动工,次年(1872)落成。光绪十七年(1891)扩建,光绪十九年(1893)完工,更名为"安庆天主堂",至今已有近一百五十年历史。该堂平面呈拉丁"十"字形,以山墙面为主要入口,门窗顶部均用半圆形券大屋顶,为中西合璧宫殿式建筑,在安庆市历史文化名城建设中占有重要地位。