教廷新七罪宗的解读

正教廷于2008年3月9日提出"新七罪宗",这新七罪宗为:基因改造、人体实验、污染环境、社会不公、令人贫穷、贪财无度、服用毒品。教廷列出的新七罪宗,针对当今世俗社会一体化时代所衍生的各种问题,也借此提醒现代人罪恶感越来越弱的趋势。教廷圣赦院吉罗蒂大主教说:"今天罪过的影响不但是个人,还有社会,所以大家现在更须躲避犯罪。"因此,旧七罪宗是指个人行为,而新七罪宗大都是指集体行为。这新七罪宗的提出是天主教与时俱进,紧跟社会的明智之举。     

教廷把七名女神父赶出教会

中广新闻网2002年8月5日消息，奥地利一个天主教会日前把7名妇女晋升为神父，引起教廷不满，教廷今天将这7名女神父赶出教会。梵蒂冈说，这7名妇女的行为已经伤害教会，批评她们后，她们毫无悔改之意，因此将她们赶出教会。     

罗马教廷回应圣经批评运动的七大文献

天主教作为思想和建制统一的大公教会,对圣经批评运动和思潮的回应最为全面和严肃.罗马教廷自宗教改革运动以来在大公会议宪章、教宗通谕和信函的正式文件中多次对圣经批评运动做出回应.最重要的是七大文献分别是:特伦托会议《关于圣经正典的敕令》(1546年),梵蒂冈第一届大公会的《天主之子宪章》 (Dei Filius,1870年),利奥八世的通谕《上智之天主》(Providentissimus Deus,1893年),本笃十五《安慰之圣神》(Spiritus Paraclitus,1920年)庇护七世通谕《圣神之默感》(Divino Afflante Spiritu,1943年),梵蒂冈第二届大公会的《天主启示宪章》(Dei Verbum,1965),以及本笃十六最近的牧函《主之道》(Verbum Domini,2008年).本文拟以这七大文献的要点和历史背景为切入点,梳理圣经批评运动的起源、发展及其对天主教义教理和学术思想的影响,最后反思圣经批评所引起的基督宗教学术思想面临的困境.     

梵二会议后的罗马教廷与国际关系

第二次梵蒂冈大公会议是天主教会迈入现代世界发展潮流的里程碑,深刻改变了罗马教廷在国际关系中的外交趋向.后梵二时代的教廷以崭新的姿态成功回归国际社会,并完成了国际外交身份建构.教廷以其活跃的外交实践在国际社会获得不可忽视的影响力.虽然教廷不愿意其宗教性定位被政治化,但其独特的外交目标、利益取向和外交特征却仍值得从政治学角度进行探究.     

罗马教廷效忠美帝的又一事例

1962年8月,美国五个红衣主教与十个总主教和主教在他们联名致美国教友的信中,曾发过这样的牢骚;“我们摆不出像在欧洲和本半球的教会中所产生的圣人。”言外之意显然是:美国到如今还没有圣人,这和它今天作为世界反革命堡垒的地位是不相称的;这对它利用宗教推行肯尼迪的“全球战略”是有缺欠的。     

罗马教廷册封“圣人”的程序和规定

“圣人”在天主教而言是指死后灵魂升天、可作教徒表率、应受教徒礼敬的人。教会对“封圣”即册封“圣人”，有严格的规定、要求及程序，要有当地教会提出并考察论证。此次梵蒂冈的“封圣”完全无视中国教会主权，而由所谓“台湾地区主教团”越俎代庖，违背了教会的规定和程序。罗马教廷册封“圣人”的程序和规定，其主要内容归纳起来有如下几点。     

教廷颁布新驱魔礼,采用现代语言

（天亚社·梵蒂冈城讯）最近梵蒂冈颁布新的驱魔礼,这种“教会用来抵抗魔鬼的古老而独特的祈祷形式”,符合了当代语言。新礼仪由教廷圣事礼仪部出版,部长埃斯特韦１月２６日在记者招待会上说,新礼仪基本上与旧的无异,旧的驱魔礼只有一种祷文,而新礼则有多篇任选祷文...     

比利时警方拘留主教教廷对处理手法表示震惊

教廷考古学家在意大利一座现代办公大楼的地底，找到可追溯到公元四世纪、现存最早的宗徒画像。     

坚决反对罗马教廷非法委任邓以明为广东省大主教

我们江西省天主教爱国会常务委员会、江西省天主教教务委员会常务委员会和南昌市天主教爱国会常务委员会,于六月十五日在南昌市举行座谈会,就最近罗马教廷无视中国教会主权,非法委任邓以明为广东省大主教一事进行揭发批判。与会的全体神长教友一致认为,罗马教廷的所谓“委任”,完全背离了吾主耶稣创立圣教会和宗徒们传教的传统精神,是对我国天主教内部事务的粗暴干涉。罗马教廷无视中国人民的不义行为是长期的、一贯的,每当我中华民族处于危难关头,它都站在中国人民的对立面,坏事做     

罗马教廷何以要为所谓“中华殉教者”封圣

开教已数百年之久的中华民族一直没有自己的圣人圣女，而罗马教廷突然于今年三月十日召开枢密会议，决定于今年十月一日为120位“中华殉教者”封杀，其行动之急和规模之大，确实令人大惑不解。随后我国外交部发言人于三月十三日发表讲话，劝告罗马教廷“不要再作伤害中国人民感情的事”，各国新闻媒体对罗马教廷的这一举动也议论纷纷，大家都在询问，教廷在中梵建交之前何以要这样作，而选定十月一日这样作其用意何在。这种作法究竟是对我国和我国教会的友好表示，还是挑衅行动。弄清这些问题，还是要看罗马教廷急于为之封圣的是些什么人，…     

罗马教廷对新冠疫情的应对及其特点

本文从抗疫措施、神学阐释、解决方案等方面入手,归纳罗马教廷对新冠肺炎疫情的应对,并结合当前国际形势进行评述。本文认为,罗马教廷专门成立疫情委员会,并重新诠释天主教教义,为全球提供了以"整体生态学"为核心的后疫情时代经济社会康复方案。本文提出,罗马教廷对新冠疫情的回应有五大特点:一、积极面对现实危机,反对宗教式逃避;二、教义诠释有现代主义和复古主义的双重意蕴;三、深刻反思和批判了现行资本主义的弊端;四、思想倾向为普遍性整合共融;五、政治倾向具有明显左翼色彩。     

关于罗马教廷委任邓以明为广东省大主教的声明

最近,罗马教廷无视我国天主教会主权,任命邓以明为广东省大主教,为此,我们特作如下声明:罗马教廷一贯敌视中国人民,解放以后对新中国采取种种颠覆破坏活动,我国神长教友,为了维护祖国的独立尊严,保卫教会纯洁,坚决摆脱了罗马教廷的控制,走上了独立自主、自办教会的道路,这是完全符合     

教廷生命科学院副主席抨击容许协助儿童自杀即是谋杀

枢机团团长拉青格枢机，昨天在圣伯多禄大殿举行了一台追思弥撒，追悼先教宗保禄六世和若望保禄一世。拉青格枢机在弥撒讲道中回忆说：“教宗保禄六世和若望保禄一世，以宗徒的勇气，坚强了他们的弟兄。”“教宗们坚毅不摇的信德是有形可见的磐石，教会便是建立在这磐石上”。     

教廷财政预算连续第三年短缺赤字高达1180万美元

(梵蒂冈讯)教廷有关部门于1月30日呈献给教宗2005年出版的“年宗座年鉴”,显示出全球教友总数至到2003年底为10.86亿人,比前一年的教友总数多出了1500万人,其中以非洲的教友人数增加最多,增加率为百分之四点五;欧洲的教友人数保持稳定;亚洲的教友人数增加了百分之二点二;大洋洲的教友人数增加率为百分之一点三;而美洲的教友人数增加率则为百分之一点二。     

全球终身修士人数大减 教廷枢机促教会多关注

教廷修会及在俗团体部部长罗德枢机(F.Rode)2月2日称,全球终身修士人数大幅下降,教会需要更关心终身修士的圣召。罗德枢机对梵蒂冈电台说,但是参与教会学校工作的终身修士人数,已从1965年的16000人减至目前的5000人以下。     

教廷财政预算连续第三年短缺赤字高达1180万美元

(梵蒂冈讯)据教廷经济事务局主席塞巴思迪思尼枢机主教表示,教廷财政预算连续第三年出现短缺。根据财务统计报告显示,虽然教廷在2003年内收到的“宗座献金Peter’s Pence”总额是5580万美元,比前一年的收入总额增加了百分之五点七,而该年的受入总额共为2.5020亿美元,而开支则为2.6200亿美元,因此造成高达1180万美元的赤字。据称造成教廷财政预算出现赤字原因是:在2674名教廷各部门工作的人士当中有半数属非神职人员,必须     

罗马教廷的教会法地位、历史演变及当今变革

本文首先从《天主教法典》和"梵二"大公会议文献——《主教在教会内牧灵职务法令》出发,对作为罗马教宗行使普世训导权的辅助机构和普世天主教会的中央行政机构的罗马教廷的教会法定位进行了清晰的界定;进而从教会史的角度,分别分析了古代、中世纪和现代等不同历史阶段,罗马从无到有,从简单到复杂所发生的巨大变迁;最后,着重强调了20世纪的几次改革对其当今面貌、功能的塑造所起的重要作用,以期感兴趣的人士对罗马教廷能有一个更为明晰、准确的认知。     

新加坡修女会长会议批评教廷忽视妇女和亚洲的声音

来自马来西亚和新加坡的修女在1993年4月一个修女会长会议上指出,根据教廷近期所颁布的文件,可知梵蒂冈并未能完全了解到在欧洲以外地区的修会人士所面对的困难,他们从西方人角度所订立的新措施和解决问题的方法亦不能完全     

中国天主教“一会一团”发言人就教廷声明发表谈话

中国天主教一会一团发言人杨宇神父7月7日就教廷针对乐山教区祝圣主教的声明,发表如下谈话。201 1年7月4日圣座发表了有关乐山教区主教祝圣的声明,对此我们深感遗憾。声明并不会促进中国教会的合一,反而会使教会更趋纷争,影响福音的传播