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相似文献
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1.
石霜寺 《法音》2008,(2):63-63
本刊讯1月9日上午,湖南省浏阳市石霜寺隆重举行照性法师晋院法会。省佛教协会副会长兼秘书长法通法师、副会长能净法师,长沙市佛教协会常务  相似文献   

2.
《中国宗教》2012,(5):90
玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号。4月28日,农历四月初八,是传统的佛诞日,上海玉佛禅寺举行系列活动,纪念释迦牟尼佛圣诞。活动由浴佛法会、祝圣普佛法会、释迦佛圣诞梵乐慈善晚会暨  相似文献   

3.
每年的11月,是南方细雨纷飞的日子,2002年11月中旬,霏霏秋雨之后,上海的天空却露出了格外晴朗的日子,金灿灿的太阳发出灿烂的微笑,使已经饱受绵绵雨丝淫威的沪人感到了浑身暖融融的更是给上海玉佛寺建寺120周年的庆典带来了欢喜!佛教传入中国已经有2000年,漫长的历史曾经造就了成千上万的佛寺,像白马寺、少林寺、南华寺等历史悠久、永载史册的寺院不说,就是上海地区也有像龙华寺这样的千年古寺。玉佛寺的历史只有120年,在众多的名寺名刹中无疑是一个年轻的小弟弟,但是就是这座年轻的寺院,却有着它自己的卓立独行的特殊存在价值……120年前慧…  相似文献   

4.
《法音》2007,(4):22-22
本刊讯3月20日,河北赵县柏林禅寺隆重举行由香港旭日集团总经理杨勋居士出资赞助、震旦佛教艺术研究院大佛绘制工作组集体创作绘制的高25.5米的汉地第一尊布质手绘大佛展晒开光典礼及  相似文献   

5.
《法音》2003,(9)
本刊讯9月6日上午,河北赵县柏林禅寺隆重举行万佛楼落成暨佛像开光庆典法会。国家宗教事务局副局长杨同祥,河北省人大副主任何少存,中国佛教协会咨议委员会主席本焕法师、副主席佛源法师、副会长根通法师,中国佛学院副院长传印法师,石家庄市及赵县有关领导,韩国釜山海云精舍住持真际长老,日本临济宗东福寺派管长福岛庆道长老,新加坡毗卢寺住持慧雄长老,法国潮州会馆曾海潮先生,以及来自各地的诸山长老、四众弟子一万多人参加了庆典法会。在庆典仪式上,杨同祥副局长首先代表国家宗教事务局对万佛楼落成暨佛像开光表示热烈的祝贺。他说:万佛楼…  相似文献   

6.
大乘佛教在印度有两大派别,即中观学派(中国学者所谓“空宗“)和瑜伽行派(中国学者所谓“有宗“)。中观学派的创始人是龙树及其弟子提婆。据说龙树于年轻时精通婆罗门教,并修隐身之术,后来归依佛教而出家为沙门(修习说一切有部之学)。但他对小乘  相似文献   

7.
为追祖德现楼台,胜地庄严次第开。先祖有灵维晚运,法门何幸涤馀灰宗风熠熠流光远,佛子莘莘易地来。  相似文献   

8.
财神信仰历史悠久,庙里一般供奉的财神为赵公明。他面黑色,头戴铁冠、手持钢鞭,骑黑虎、飘长须,威风凛凛,授正一玄坛元帅,协调着人间的一切事务,诸如讼冤伸抑、买卖公平、呼风唤雨、翦瘟除妖等等。因神通广大而被擢升为上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。 《封神演义》为赵公明登上财神的宝座大造舆论。相传他在峨眉山修炼,周伐商汤时,姜子牙帮助武王伐纣,赵公明糊里糊涂助商纣。在战场上不意丢失缚龙的绳子和定海的珠子两件宝贝,因无力夺回,只得拍马落荒而归商纣营寨。姜子牙束稻草人,把它作为赵公明的替身,剑刺、焚符、念咒…  相似文献   

9.
二月十二日上午,澳门总督高斯达夫妇参观了上海玉佛寺。上海佛教协会副会长、玉佛寺都监淦泉法师在山门迎候贵宾。进入大雄宝殿,总督向法师询问了佛像名称及长明灯的意义。见到一口铜钟,淦泉法师介绍说,佛门子弟认为敲钟象征幸福,听到钟声,人们的烦恼就会消除。总督夫妇听了法师的介绍,立刻兴致勃勃地亲自敲钟,并叫全体随行人员都敲一下。在玉佛寺,总督夫妇参观了一八八三年  相似文献   

10.
佛教的在平时的初中活动中,有非常复杂的仪式仪轨。“传供”就是一种重要的供养仪。依据传统的说法:所谓传供,指佛教僧伽大众,按照古是由古师们的遗制,举行一定仪式,捧持茶、钵、汤、素菜等各式供物,由多人依次传递,奉至佛像或祖师像跟前。如《敕修百丈清规》  相似文献   

11.
斯里兰卡贾亚瓦德纳总统访沪期间,于五月二十四日下午参观了玉佛寺,上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅法师等在山门前迎接贵宾,四众教友在大雄宝殿前列队夹道欢迎,向总统合十致敬。大殿内钟鼓齐鸣,僧众们唱赞诵经。贾亚瓦德纳总统在释迦牟尼佛像前拈香。真禅法师祝愿总统健康长寿。总统对法师说,他将向玉佛寺捐献一万二千卢比和他本人写的一本有关佛教的书。真禅法师向贾亚瓦德纳总统赠送了佛教纪念品。  相似文献   

12.
陈勇 《宗教学研究》2007,(1):198-200
《大乘起信论》在中国佛教史上的重要地位为世所公认。从佛法修行的角度来看,《大乘起信论》包括了佛法修行所需的信、解、行、证、果,可谓大乘佛法修行之宗纲,对修行具巨大的指导意义。  相似文献   

13.
《法音》1989,(2)
释迦牟尼佛生于公元前565年,灭于公元前486年(一般传说为544年),年八十岁。公元前530年,他35岁,是年成道。佛成道后,经过四十九日到鹿野苑,第一次为五比丘说法,开始讲苦、集、灭、道四谛,谓之初转法轮。第二次讲“四谛”在人生实践中的意义,即苦应知、集应断、灭应证、道应修,谓之二转法轮。第三次讲佛  相似文献   

14.
《法音》1992,(9)
加行,指正式修行前的必要准备。佛法中各种修行道,都有其加行为前提。如不修加行而进入正行,由于根基不固,因缘未具,必多障难。对于初学佛的人。如欲得佛法的实益,必先修习大乘显密诸宗共同的加行,佛日在《大乘根本加行论》中归纳为坚固净信、发菩提心、得正知见、忏罪积福四条,并进行了深入讨论,可作为初学佛者学修的指南。  相似文献   

15.
按佛教传统所说,瑜伽行派的创始人是弥勒论师。但学术界一般认为,弥勒是否实有其人无法定论,或以为在瑜伽行派形成以后,大乘佛教为弘传教义而假托弥勒菩萨之名。瑜伽行派的实际创立者当是无著和世亲兄弟两人。现存佛经中仍保存了一些署名弥勒  相似文献   

16.
《法音》1986,(5)
本刊讯湖南南岳佛教五大丛林之一的福严寺已修复一新,于农历六月十九观音菩萨成道日举行了隆重的佛像开光法会。来自本省及广东、广西等地的四众教友共六百余人参加了开光仪式。福严寺为六朝陈代光大元年(567)慧思和尚创建,当时名叫般若禅林,又名般若寺。唐朝先天三年(713),怀让禅师来南岳,曾驻锡于此。到  相似文献   

17.
离执 《法音》1994,(12)
本刊讯位于湖南省长沙市湘江二桥之畔的开福寺,为三湘名刹,从1984年起到1994年历时十年,修茸一新,于11月2日药师诞辰,隆重举行佛像开光典礼。省佛教协会会长圣辉法师、副会长宝昙、惟j巳、戒圆。明禅、慈荣及该寺都监梵纯等主持了开光仪式。信众云集,嘉宾满座,约有12个县市佛教徒代表及省市统战、宗教。作部门领导前来祝贺和观礼,参与者约八千人。《长沙晚报》、湖南电视台等新闻媒介均报导了开光盛况。长沙开福寺佛像开光@离执  相似文献   

18.
田光烈 《法音》2007,(8):9-14
释迦牟尼佛生于公元前565年,灭于公元前486年(一般传说为公元544年),年八十岁。公元前530年,他三十五岁,是年成道。  相似文献   

19.
《法音》2015,(12)
<正>注重学术研究,开展理论探讨,作为中国佛教的优良传统,千百年来深刻地影响着中国佛教的发展和进步。玉佛禅寺,是国务院公布认定的全国汉传佛教重点寺院之一,是上海市佛教协会所在地。作为上海国际大都市重要的宗教窗口,沿袭前辈高僧开创的优良传统,近15年间,力倡"文化建寺,教育兴寺,觉悟群生,奉献社会"的治寺理念,开展了一系列以"觉群"为品牌的文化艺术项目。一、围绕都市特点,把握时代脉搏,  相似文献   

20.
王应贵 《法音》2007,(9):57-59
本刊讯上海玉佛寺是中国佛教名刹,作为全国汉传具有代表性的重点寺院,玉佛寺两序大众在觉醒法师的带领下,多年来对弘法育僧工作投入了大量的精力,成效斐然,在佛教界产生了广泛的影响。  相似文献   

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